Hôm nay,  

Nợ Nần Vì Dê, Cừu

01/02/200700:00:00(Xem: 3876)

Nợ Nần Vì Dê, Cừu

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, cách đây 2 năm, phong trào nuôi dê, cừu ở các tỉnh đồng bằng Sông Cửu Long lên cao điểm, người dân, thương lái đổ xô về Tiền Giang, Bến Tre, Trà Vinh... mua con giống về nuôi bán lại. Nhưng nay thoái trào, giá dê, cừu rẻ như bèo. Hàng loạt nông dân lâm vào cảnh bế tắc, nợ nần chồng chất trong khi số lượng đàn dê, cừu ngày một tăng. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Phóng viên về xã Song Thuận, huyện Châu Thành (Tiền Giang) nơi được mệnh danh là "trang trại" dê của tỉnh, đâu đâu cũng nghe người dân kêu khó. Anh Nguyễn Văn Được ở ấp Mỹ Hòa, xã Song Thuận lắc đầu ngao ngán: "Nghề nuôi dê đến lúc hạ màn rồi! Nông dân phá sản vì nó rất nhiều, thậm chí có người bị... tưng tửng vì nuôi dê thất bại. Tôi cũng xất bất xang bang". Anh Được từng đầu tư 17 triệu đồng xây chuồng nuôi dê, sạch đẹp khang trang hơn cả căn nhà vợ chồng anh đang ở. Chỉ con dê đực giống, anh nói: "Lúc cao điểm con này có giá 40 triệu đồng, nhưng giờ kêu 3 triệu cũng không ai thèm mua. Dê cái thì rẻ mạt, 13 ngàn-15 ngàn đồng/kg (dê hơi). Lúc cao điểm, dê cái đẹp có giá từ 7-12 triệu đồng/con, giờ chỉ 300 ngàn đồng -500 ngàn đồng/con..."

Tại Bến Tre, Trà Vinh, tình hình cũng không mấy sáng sủa. Anh Nguyễn Văn Thắng ở xã Sơn Phú, huyện Giồng Trôm (Bến Tre) vừa kêu bán 2 con dê cái "đẹp", giá 300 ngàn đồng/con. "Với giá này, tôi có bán cả chuồng 10 con cũng chưa đủ trả nợ mua 1 con dê cái cách đây 2 năm", anh Thắng than.  Một viên chức UB xã Sơn Phú, cho biết: "2-3 năm trước, nhiều hộ dân vay ngân hàng ùn ùn nuôi dê, đã "đẩy" giá dê giống tới 14-15 triệu đồng/con, gấp đôi giá bò... Bây giờ, riêng xã Sơn Phú có trên 1  ngàn 600 con dê (gấp 4 lần đàn bò) mà không biết tiêu thụ cách nào"... Theo thống kê sơ bộ chỉ riêng các tỉnh Tiền Giang, Bến Tre và Trà Vinh, đàn dê lên đến hơn 100 ngàn con, không tiêu thụ được. 

Về nuôi cừu,  2 xã Hương Mỹ và Minh Đức (huyện Mỏ Cày) là nơi khởi đầu phong trào nuôi cừu ở Bến Tre. Từ vài chục nhà chưa tới 100 con vào cuối năm 2002, nay đã tăng lên 747 nhà với 3 ngàn 800 con cừu.. Bỏ ra 6-8 triệu đồng là có một con cừu nái, nếu đẻ được cặp cừu con đều là cái thì người nuôi sẽ thu hồi vốn, có lời chỉ trong vài tháng. Nhưng bây giờ, hàng loạt gia đình  nuôi cừu đang... nợ ngập đầu. Nhắc chuyện nuôi cừu, ai nấy buồn xo. Một viên chức UB xã Hương Mỹ, phân tích: "Người dân nuôi dê tràn lan khiến cung hơn cầu, rớt giá đã đành. Còn cừu, mới phát triển ở Bến Tre mà cũng chung số phận".

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, giải thích việc dê, cừu mất giá, người nuôi  cho rằng nguyên nhân là do thương lái. Lúc đầu, nhiều người cần mua dê, cừu để nuôi nên thương lái đẩy giá lên cao, làm tăng giá "ảo". Khi nhu cầu chựng lại, thương lái đồng loạt giảm giá, khiến cho nông dân lỗ nặng, vỡ nợ vì nuôi dê, cừu.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.