Hôm nay,  

Nữ Công Nhân Lo Tết

15/02/200700:00:00(Xem: 4449)

Bạn,<"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 

Theo báo quốc nội, vào những ngày cuối năm, đa số nữ công nhân tại các doanh nghiệp may xuất cảng ở các tỉnh miền <"xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />Namđều xin làm thêm giờ để  được hưởng tiền lương phụ trội ngoài giờ lao động chính thức. Với đồng lương ít ỏi, họ   ăn uống tiết kiệm, hạn chế chi tiêu đến mức tối đa, chủ nhật, thứ bảy cũng tăng ca để có thêm tiền về quê ăn tết. Báo Bà Rịa-Vũng Tàu ghi nhận toàn cảnh  đời sống của nữ công nhân  các công ty may ở Vũng Tàu trong những ngày giáp Tết Đinh Hợi qua đoạn ký sự như sau.

 

Hơn một tháng nay, ngày nào Nguyễn Thị Hằng, công nhân của Công ty cổ phần May xuất khẩu cũng làm thêm đến 8 giờ tối mới về. Cả năm, chắt chiu, dành dụm nhưng vẫn không đủ tiền về quê. Chị cho biết: "Ngày nào bọn em cũng làm từ 7 giờ sáng đến 8 giờ tối. Thứ bảy, chủ nhật cũng không dám nghỉ, cố làm để kiếm thêm tiền. Tuy nhiên, chỉ những thanh niên chưa chồng như bọn em mới tăng ca, còn các chị lập gia đình rồi, có con nhỏ, muốn tăng ca cũng không được".

 

5 giờ 15 phút chiều, một tốp công nhân của Công ty cổ phần May xuất khẩu Vũng Tàu vừa lót dạ ổ bánh mì trước cổng chợ Rạch Dừa để vào tăng ca đêm. Thu, tên một bạn gái trong nhóm, cho biết: "Mỗi giờ làm việc bình thường được tính khoảng 1 ngàn 700 đến 1 ngàn 900 đồng/; nhưng tăng ca thì có thể tính hơn 3 ngàn đồng/1 giờ, nên bọn em ráng làm thêm. Dù mệt nhưng cũng được vài trăm ngàn đồng để chi tiêu vào dịp Tết". Cúc, một bạn gái đi cùng trong nhóm tiếp lời: "Đã 4 năm rồi kể từ khi vào đây làm công nhân em chưa được về quê lần nào, nên tết năm nay cũng cố gắng thu xếp để về sum họp gia đình, em nhớ nhà lắm rồi. Quê em ở Thái Bình, năm nào mẹ cũng  nhắn em về, nhưng nghĩ đi lại dịp Tết tốn kém nên em cừ chần chừ mãi". Vừa tranh thủ giờ nghỉ chiều, Trương Thị Hồng, quê ở NamĐịnh ra chợ Rạch Dừa mua một bó rau cải. Chị giải thích, để tối về nấu cơm ăn thêm. "Bình thường, lương tụi em khoảng 850 ngàn đồng đến 900 ngàn đồng, tăng ca, thì được 1.3 triệu đồng/tháng. Nhưng không phải lúc nào cũng có hàng để tăng ca, nên thu nhập cũng bấp bênh. Mà lương bọn em còn cao hơn mấy công ty khác đấy. Nói về thưởng Tết, Hồng cho biết: Năm nay, công ty em thưởng theo ngày công lao động, được xếp loại A, B, C. Loại A được 800 ngàn đồng, còn loại B được 700 ngàn đồng, loại C được 500 ngàn đến 600 ngàn đồng. Nhưng chắt chiu đồng lương từng tháng cộng với tiền thưởng tết cũng không sao đủ tiền mua vé tàu về quê. Đa số chọn đi xe ôtô cho rẻ tiền. Mà không phải ai cũng được về đâu. Cái Hoa bạn của em, 3 năm đón tết ở nhà trọ rồi đấy. Năm nay nó cũng không về được. Nó bảo, số tiền tàu xe đi về nó sẽ dành gửi về cho mẹ ở quê mua sắm tết cho các em.

 

Bạn,

 

Cũng theo báo Bà Rịa-Vũng Tàu, đa số nữ công nhân quê ở từ tỉnh Quảng Bình trở ra. Ở nhà làm ruộng cũng vất vả, khổ cực nhưng không đủ ăn nên phải rời quê vào miền Nam đi làm công nhân may, chế biến hải sản, hạt điều... Dù lương không cao nhưng không còn cảnh chân lấm tay bùn, nếu chịu khó tiết kiệm cũng có ít tiền gửi về phụ giúp gia đình.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.