Hôm nay,  

Xây Cầu Làm ‘Kiểng’

29/03/200700:00:00(Xem: 3809)

Bạn, 

Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong khi ở nhiều khu vực thuộc ngoại thành  có không ít những cây cầu bằng ván "mãn nhiệm kỳ" đã xuống cấp và chờ kinh phí để xây dựng, sửa chữa lại thì trên những cánh đồng vắng ở các quận vùng ven, huyện ngoại thành lại thấy xuất hiện những cây cầu mới mà chẳng có ai đi, do không đường đi dẫn  vào cầu, hoặc cách xa khu dân cư. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua một số trường hợp như sau.

Đã nhiều năm nay, người dân phường Thạnh Lộc, quận 12 than phiền không ngớt về tình trạng cầu bê tông cao nghều nghệu nối liền Thạnh Lộc với Gò Vấp, dù đã xây dựng xong từ nhiều năm nay nhưng cho đến giờ vẫn chỉ để làm "kiểng" vì đường dẫn vào cầu không có.Người dân muốn qua cầu phải dùng "công lực" phi lên cầu mới được vì giữa mặt đường và thành cầu cách nhau đến gần nửa mét.Được biết cầu này đã được xây dựng cách đây 6 năm với tổng vốn gần 10 tỷ đồng.

Một cây cầu không tên bắc qua rạch Dừa nối liền xã Đông Thạnh, huyện Hóc Môn với phường Thới An, quận 12 cũng chịu cảnh vắng vẻ tương tự. "Cầu nằm trơ trọi trên cánh đồng, thỉnh thoảng có một vài người đi cắt cỏ lui tới",  anh Trần Văn Quang, ấp 5 Đông Thạnh lắc đầu ngao ngán.Ở Củ Chi, tình trạng những cây cầu mới toanh, vắng vẻ người đi không phải là hiếm. Chẳng hạn như cầu Đồng Mây, nối liền 2 xã Tân Thạnh Tây và Tân Phú Trung, nằm chỏng chơ trơ trọi giữa cánh đồng vì hai con đường dẫn vào cầu hiện giờ vẫn chưa thấy đâu. Cư dân Đặng Văn Văn xã Tân Phú Trung, Củ Chi cho biết: "Huyện Củ Chi hiện nay có ít nhất đến 7 cây cầu nằm trong diện "làm kiểng" như thế".

Ở huyện Cần Giờ có cầu Bà Tỏ được xây xong từ nhiều năm nay nhưng cũng không có ai sử dụng. Cầu Sẻo Sậy quận 12, được xây dựng từ 4 năm nay nhưng chỉ có cỏ mọc phủ kín mố cầu. Cách đó không xa là một cây cầu không tên nằm nép mình trong lùm cây.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, khi được hỏi về cây cầu Sẻo Sậy nói trên, một phụ nữ tên là Nguyễn Thị Vân, Khu phố 2, phường Thanh Xuân cho biết: "Cầu này từ lúc xây đến giờ rất ít bóng người lui tới. Cây cối mọc um tùm, rắn rết, chuột... hội tụ về ở. Thế là cây cầu trở thành nơi để nuôi động vật hoang dã".

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.