Hôm nay,  

Xây Cầu Làm ‘Kiểng’

29/03/200700:00:00(Xem: 3258)

Bạn, 

Theo báo quốc nội, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong khi ở nhiều khu vực thuộc ngoại thành  có không ít những cây cầu bằng ván "mãn nhiệm kỳ" đã xuống cấp và chờ kinh phí để xây dựng, sửa chữa lại thì trên những cánh đồng vắng ở các quận vùng ven, huyện ngoại thành lại thấy xuất hiện những cây cầu mới mà chẳng có ai đi, do không đường đi dẫn  vào cầu, hoặc cách xa khu dân cư. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua một số trường hợp như sau.

Đã nhiều năm nay, người dân phường Thạnh Lộc, quận 12 than phiền không ngớt về tình trạng cầu bê tông cao nghều nghệu nối liền Thạnh Lộc với Gò Vấp, dù đã xây dựng xong từ nhiều năm nay nhưng cho đến giờ vẫn chỉ để làm "kiểng" vì đường dẫn vào cầu không có.Người dân muốn qua cầu phải dùng "công lực" phi lên cầu mới được vì giữa mặt đường và thành cầu cách nhau đến gần nửa mét.Được biết cầu này đã được xây dựng cách đây 6 năm với tổng vốn gần 10 tỷ đồng.

Một cây cầu không tên bắc qua rạch Dừa nối liền xã Đông Thạnh, huyện Hóc Môn với phường Thới An, quận 12 cũng chịu cảnh vắng vẻ tương tự. "Cầu nằm trơ trọi trên cánh đồng, thỉnh thoảng có một vài người đi cắt cỏ lui tới",  anh Trần Văn Quang, ấp 5 Đông Thạnh lắc đầu ngao ngán.Ở Củ Chi, tình trạng những cây cầu mới toanh, vắng vẻ người đi không phải là hiếm. Chẳng hạn như cầu Đồng Mây, nối liền 2 xã Tân Thạnh Tây và Tân Phú Trung, nằm chỏng chơ trơ trọi giữa cánh đồng vì hai con đường dẫn vào cầu hiện giờ vẫn chưa thấy đâu. Cư dân Đặng Văn Văn xã Tân Phú Trung, Củ Chi cho biết: "Huyện Củ Chi hiện nay có ít nhất đến 7 cây cầu nằm trong diện "làm kiểng" như thế".

Ở huyện Cần Giờ có cầu Bà Tỏ được xây xong từ nhiều năm nay nhưng cũng không có ai sử dụng. Cầu Sẻo Sậy quận 12, được xây dựng từ 4 năm nay nhưng chỉ có cỏ mọc phủ kín mố cầu. Cách đó không xa là một cây cầu không tên nằm nép mình trong lùm cây.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, khi được hỏi về cây cầu Sẻo Sậy nói trên, một phụ nữ tên là Nguyễn Thị Vân, Khu phố 2, phường Thanh Xuân cho biết: "Cầu này từ lúc xây đến giờ rất ít bóng người lui tới. Cây cối mọc um tùm, rắn rết, chuột... hội tụ về ở. Thế là cây cầu trở thành nơi để nuôi động vật hoang dã".

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.