Hôm nay,  

Con Lai Đài Loan

07/07/200700:00:00(Xem: 4822)
Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, những trẻ con lai Đài Loan gặp nhiều rào cản khi theo mẹ về Việt Nam sinh sống. Một số qui định về thủ tục pháp lý không theo kịp những vấn đề phát sinh. Bên cạnh đó, sự buông lỏng quản lý và thiếu quan tâm ở một số địa phương khiến sự thiệt thòi càng đè nặng lên vai các em.  Báo Cần Thơ ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Ngày bé Hoàng K. ở xã Thuận An, huyện Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long được 3 tuổi, ông bà ngoại đã đi năn nỉ người bà con cho mượn khai sinh để cháu vào mẫu giáo. Vì không chịu nổi người chồng vũ phu, nát rượu nên mẹ bồng K. trốn về Việt Nam lúc bé mới được 2 tháng tuổi. Cha K. không trợ cấp nuôi con mà cũng không chịu ly hôn, cứ nhằng nhì hoài. Tới nay, bé K. cũng chưa có tên họ đầy đủ, ngay cả ông ngoại cũng không biết bé mang họ gì. Nhờ cái tên vay mượn, K. được tung tăng đến trường như bạn cùng trang lứa. Nhưng khi nhắc đến chuyện người ta sẽ đòi lại giấy khai sinh, ngoại bé thở dài "Tới đâu hay tới đó!".

Nhiều đứa trẻ, dù còn cha mẹ nhưng trên giấy tờ phải ngậm ngùi làm con người khác. Như trường hợp bé C. ở cù lao Tân Lộc, huyện Thốt Nốt,  thành phố Cần Thơ. Em là kết quả của một cuộc hôn nhân không tình yêu. 7 năm trước, mẹ em chấp nhận kết hôn với một người Đài Loan để giúp gia đình vượt qua cơn khốn khó về kinh tế. Nhưng không ngờ, người chồng kia cũng là một thợ hàn nghèo. Giấc mơ đổi đời tan vỡ cộng với ngôn ngữ, văn hóa bất đồng nên mẹ đem C. trốn về Việt Nam. Ngày trốn chồng ra đi không mang theo giấy khai sinh cho con, mẹ bé cũng không lường hết những khó khăn. Khi C. sắp đến tuổi đi học mà không tờ giấy lận lưng, gia đình quyết định "đôn" người cậu lên làm cha cháu cho hợp pháp. Không hiểu sao địa phương chấp nhận làm giấy khai sinh cho bé mang tên L.H. C. Nhờ vậy mà bé được đi mẫu giáo và sắp vào lớp 1.


Cũng trục trặc trong chuyện gia đình rồi ôm con về quê trong tình cảnh thiếu giấy tờ, nên chị N. ở Sóc Trăng đã đến bệnh viện chạy cho con một tờ giấy chứng sinh. Có được bảo bối này trong tay, con chị nhanh chóng có được giấy khai sinh. Và dĩ nhiên tên người cha được để trống. Chị N. thừa nhận "Tôi biết có giấy chứng sinh mới được làm giấy khai sinh. Nhưng cháu sinh ở Đài Loan, tôi trốn đi không thể lấy giấy tờ theo được. Tôi quyết định sống cùng con ở Việt Nam nên phải lo thủ tục cho cháu ngay bây giờ. Trước mắt là có giấy khai sinh để đến trường". Kể ra chuyện này, khuôn mặt chị cau lại đầy lo lắng: "Đời tôi khổ rồi, không muốn đời con cũng khổ như tôi".

Bạn,

Cũng theo báo Cần Thơ, sau nhiều ngày tìm hiểu, phóng viên vẫn chưa có con số cụ thể chính xác về diện con lai trở về VN sinh sống lâu dài. Gõ cửa các cơ quan chức năng, phóng viên cũng đều nhận được những cái lắc đầu. Chính vì vậy, nhiều thân phận con lai không vượt qua nổi rào cản pháp lý, vẫn sống "bất hợp pháp" trên quê mẹ.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.