Hôm nay,  

Loạn Thi Hoa Hậu

31/10/200700:00:00(Xem: 5500)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại Việt Nam, những năm gần đây, mỗi năm có trên dưới 10 cuộc thi sắc đẹp được tổ chức.Trong khi tại các nước khác, tổ chức thi hoa hậu là một hoạt động đòi hỏi sự chuyên nghiệp cao,  nhưng ở  VN thì mới là những sự "sao chép, cắt dán." Nhiều đơn vị tổ chức chỉ coi các cuộc thi là thương vụ để làm ăn, "chạy" được tài trợ là tổ chức thi.Và ấn tượng để lại sau những cuộc thi đó là chuyện làm ăn giữa nhà tài trợ và ban tổ chức, là những kiện cáo tiền bạc ầm ĩ của thí sinh, là tai tiếng cùng những yếu kém về kiến thức, văn hóa ứng xử của người trong cuộc. Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng này như sau.

Cuộc thi Hoa hậu Thể thao 2007 vừa kết thúc, một cuộc thi khác lại đang diễn ra tại Hà Nội: Hoa hậu Các dân tộc Việt Nam. Cuộc thi Hoa hậu Tây Đô cũng đang khởi động với ngày cuối cùng nộp hồ sơ là 26-10. Ngay sau đêm chung kết cuộc thi Hoa hậu Thể thao, vòng sơ khảo cuộc thi Hoa hậu Trang sức Việt Nam khu vực phía Bắc được tổ chức tại Hà Nội vào ngày 27/10/2007. Trước đó, các vòng sơ khảo của cuộc thi này đã diễn ra tại Sài Gòn, Hải Phòng và theo thông báo của Ban Tổ chức, đêm chung kết diễn ra tại Hà Nội sẽ có 30 thí sinh so tài với phần thưởng dành cho danh hiệu hoa hậu lên đến 225 triệu đồng.Kết thúc cuộc thi Hoa hậu Tây Đô sẽ là cuộc thi Hoa hậu Tài năng các vùng duyên hải Việt Nam với phần thưởng có giá trị không kém. Cuối năm, các cuộc thi hoa hậu, người đẹp liên tiếp diễn ra khiến cho nhiều người không khỏi giật mình: Đúng là "loạn hoa hậu!"

Nhận xét một cách công bằng, khá nhiều cuộc thi chưa đạt chất lượng như tên gọi, na ná nhau về nội dung và hình thức mà nói thẳng thắn là xào nấu các nội dung của nhau. Cuộc thi nào cũng gồm 3 phần áo dài, áo tắm và trang phục dạ hội. Vì thế mà Hoa hậu Biển cũng nhang nhác Hoa hậu Trang sức, Hoa hậu Áo dài, ngay cả cuộc thi lớn là Hoa hậu Thế giới người Việt cũng không khác là mấy so với cuộc thi Hoa hậu Việt Nam do Báo Tiền Phong tổ chức.  Ban Tổ chức  cuộc thi Hoa hậu Các dân tộc Việt Nam tuyên bố, hoa hậu phải là người "có vẻ đẹp chuẩn về ngoại hình, phải biết hát, múa, cưỡi ngựa, bắn cung, đua xe đạp, nấu ăn, cắm hoa...". Thế nhưng tiêu chí là một chuyện, việc có tìm ra được một hoa hậu như thế hay không lại là chuyện khác. Thời buổi công nghệ mà tìm được một hoa hậu biết cưỡi ngựa, bắn cung thì quả là hiếm có, khó tìm. Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn Lê Ngọc Cường bình luận, tạo nét riêng cho cuộc thi là cần thiết nhưng cần dựa trên thực tế, đưa ra mà không làm được thì lại thành dở.

Bạn,

Báo Người Lao Động phân tích rằng mỗi năm trên dưới 10 cuộc thi sắc đẹp được tổ chức đã khiến nhiều người đặt câu hỏi: Liệu có đủ người đẹp để tham dự tất cả các cuộc thi" Câu trả lời là không. Nếu theo dõi, người ta sẽ thấy có tới hơn một nửa thí sinh ở vòng chung kết người đẹp này có mặt ở vòng chung kết cuộc thi hoa hậu khác được tổ chức trước đó. Do sự "khan hiếm" người đẹp nên nhiều ban tổ chức phải "cầu cứu" đến những công ty, câu lạc bộ người mẫu.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.