Hôm nay,  

Suối Nước Chữa Bá Bệnh

23/06/200400:00:00(Xem: 6274)
Bạn,
Trong vòng hơn một tháng nay, nhiều người dân ở các tỉnh phiá Nam của Miền Trung râm ran về chuyện tại xã Khánh Bình huyện Khánh Vĩnh (Khánh Hòa) có một suối nước nóng rất lạ, có thể chữa bách bệnh. Thực hư về tin đồn này được phóng viên báo SGGP ghi nhận như sau.
Đi theo con đường Tỉnh lộ 8 mới mở đi từ Khánh Vĩnh qua Ninh Hòa, tính từ UB xã Khánh Bình đến khoảng 4 cây số, rẽ qua trái, vượt qua hai chiếc cầu tràn, lại rẽ trái là gặp suối nước nóng thuộc thôn Ba Dùi, xã Khánh Bình. Suối chỉ là một vũng nước cạn, sâu độ gần 1m với diện tích chừng 40m2 nằm dưới các gốc cây, bao quanh là ruộng lúa của người dân. Nước phun từ dưới lên rất chậm, rồi từ đó mới chảy vào các mương nước để vào ruộng. Điểm khác biệt của vũng nước này với những nơi khác chính là nước phun lên có nhiệt độ khoảng 40 độ C, hăng hắc mùi lưu huỳnh, có khả năng đây là mạch nước ngầm qua đá vôi phun lên tạo ra nhiệt.Cô bán hàng cạnh suối là người địa phương giải thích rằng đây là khu đất của một hộ dân, còn vũng nước phun này có cả chục năm nay rồi, người dân vẫn thường tới đây tắm giặt và cũng chẳng có ai bán vé vào cổng, thỉnh thoảng vào ngày lễ thanh niên địa phương tới cắm trại. Nhưng rồi trong dịp Tết vừa rồi, tự dưng có tin đồn suối nước nóng này rất linh thiêng, chữa bách bệnhÏ hàng ngày có vài trăm người tới tắm, lấy nước về uống và bày ra khu vực thờ cúng tạ ơn thần suối phù hộ khỏi bệnh . Cũng từ Tết, Hội Chữ thập đỏ (Hồng Thập Tự) huyện đã bắt đầu rào lại để kinh doanh.

Giữa trưa mà cũng trên 40 người chen trong vũngtắm. Phóng viên nhìn thấy mọi người dùng đủ các thùng, xô, can múc nước từ vũng nước đang có người tắm và giặt quần áo. Tính trong vòng một tiếng đồng hồ, cả hơn hai trăm lít nước đã được múc đem về. Còn mọi người thì chen nhau, ngâm cho bằng được thân mình dưới nước càng lâu càng tốt. Có người mang theo võng, cột ở các gốc cây quanh vũng nước nghỉ ngơi cho khỏe.Thường thì mọi người cho rằng tắm lúc tờ mờ sáng và hoàng hôn xuống mới linh,cho nên suối mở cửa từ 3 giờ sáng để đón khách. Vũng nước nhỏ bằng ao cá trong nhà này vào thời điểm chiều tối có thể đón cả 500 người từ muôn phương tới chen nhau tắm.Hiện tượng đổ xô nhau đi tới suối nước thần ở Khánh Bình, Khánh Vĩnh như những người dân tại đây đồn đại là: Nước nóng như thế nhưng cây cỏ ở đây xanh tốt lạ kỳ. Có thể nhìn thấy là vũng nước nhỏ thế kia chỉ cần 20 người xuống là không có chỗ, một ngày cả vài trăm người cùng tắm thì liệu có thànhvũng bùn. Việc lấy nước ở đây trong điều kiện vệ sinh như thế về để uống cũng thật nguy hiểm. Chưa kể đến chuyện tình trạng mê tín sẽ có cơ nguy lan rộng nếu không ngăn chặn kịp thời.
Bạn,
Cũng theo SGGP, để làm rõ vấn đề, phóng viên đã trao đổi với bác sĩ Nguyễn Văn Hải, Giám đốc Trung tâm Y học dự phòng tỉnh. Bác sĩ Hải cho biết: "Việc dân đến tắm và lấy nước về uống trực tiếp ở một mạch nước nóng thuộc xã Khánh Bình là không nên. Nguồn nước không hợp vệ sinh, không an toàn, chưa được bảo quản hợp lý và nhất là chưa được cơ quan chức năng tiến hành xét nghiệm."

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.