Hôm nay,  

Nuôi Bò Nghèo Thêm

29/08/200700:00:00(Xem: 3312)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại miền Tây Nam phần, tỉnh Sóc Trăng có một số dự án của các tổ chức xã hội giúp nông dân giảm nghèo bằng cách nuôi bò cái sinh sản, coi như lấy công làm lời. Tuy nhiên, nhiều gia đình nghèo nuôi bò ở các huyện: Mỹ Xuyên, Thạnh Trị, Mỹ Tú của tỉnh này lại nghèo thêm vì bò đẻ không đẻ, bò sữa không cho sữa. Báo  Tuổi Trẻ ghi nhận thực trạng này qua một số trường hợp như sau.

Tại Sóc Trăng, nữ cư dân Trà Lươn là một trong những người nghèo tham gia dự án được vay 7 triệu đồng để mua bò cái đã được phối giống với giá 5.5 triệu đồng/con nhưng chờ hoài chẳng thấy bò sinh sản. Giữ lại sợ ôm thêm nợ nên chị quyết định bán bò với giá 3.8 triệu, lỗ 1.7 triệu đồng. Chị Lươn nói: "Khi mua chủ bò cho biết bò cái đã có chửa nên tôi mới mua để được lời bò con. Chờ gần cả năm nhưng bụng bò cứ lép kẹp mới biết nuôi nhằm bò "nâng" (bò vô sinh hoặc bị bệnh liên quan đến đường sinh sản) nên phải bán để không tốn thêm công chăm sóc".

Bi đát hơn là hai nông dân ở xã Tài Văn, huyện Mỹ Xuyên, được dự án giao bò cái lai Sind sinh sản nhưng những con bò này không có nguồn gốc rõ ràng. Khi bị bệnh lở mồm long móng, ngành thú y buộc tiêu hủy mới biết đây là bò thịt. Tương tự, nhiều nông dân nuôi bò từ nguồn vốn dự án xóa đói giảm nghèo ở xã Thuận Hòa, huyện Mỹ Tú cũng mang nợ vì bò không đẻ. Ba năm trước, cư dân Thạch Mai ở ấp Trà Quýt A, xã Thuận Hòa vay 5 triệu đồng để nuôi bò. Tuy nhiên một trong hai con bò cái do chuyên viên nông nghiệp xã mua ở Tri Tôn (An Giang) mang về chuyển giao cho anh nuôi hoài không đẻ. Anh Mai than thở: "Tôi phải vay thêm 7 triệu đồng để trả nợ trước đây".

Không chỉ bò cái không đẻ, ở đây còn có chuyện bò sữa không cho sữa. Hơn một năm trước, cư dân Sơn Thị Thanh ở ấp Tiếp Nhựt, xã Viên An, huyện Mỹ Xuyên vay 10 triệu đồng để mua một con bò sữa về nuôi nhưng đến nay bò vẫn không cho sữa dù đã đẻ một lứa. Gần nhà chị Thanh, bà Triệu Thị Nguyên cũng vay tiền ngân hàng mua một con bò sữa với giá 9,8 triệu đồng nhưng hiện nay mỗi ngày vắt chỉ được khoảng... 1 kg sữa. Chị Nguyên than thở: "Sữa lên giá thấy ham nhưng bò của tôi đẻ một lứa rồi mà chỉ cho sữa nhỏ giọt. Mấy tháng trước phải mua sữa bên ngoài mang về cho bò con uống vì bò mẹ không cho sữa, nên giờ đây không biết lấy đâu ra tiền để trả vốn lẫn lãi cho ngân hàng".

Bạn,

Báo Tuổi  Trẻ cho  biết theo  tài liệu thống kê chính thức của Chi cục Thú y tỉnh Sóc Trăng, hiện nay toàn tỉnh có 1,988 con bò sữa nhưng chỉ có... 307 con cho sữa với sản lượng 2.7 tấn/nga`y. Như vậy, trung bình sáu con bò sữa mới có một con cho sữa mà thôi. 

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.