Hôm nay,  

Chuyện Lạ 1 Giếng Nước

02/09/200700:00:00(Xem: 5783)

Bạn,

Theo báo quốc nội, tại thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam, có một giếng nước được xây từ cách đây hơn một  ngàn  năm, và đến đầu thế kỷ 20 thì được một phụ nữ mà dân địa phương gọi là bà Bá Lễ, bỏ tiền trùng tu và cái tên giếng nước Bá Lễ có từ đó. Cũng tại giếng nước này, vào ngày rằm, có nhiều cư dân sống xung quanh ra thắp hương vái lạy ở  giếng. Một điều đặc biệt nữa là chỉ duy nhất nước giếng Bá Lễ mới tạo nên hương vị khó quên cho những tô cao lầu phố Hội.  Chuyện  lạ về giếng nước này báo Lao Động ghi lại  như sau.

Nằm sâu trong hẻm Bá Lễ của phố Trần Hưng Đạo, giếng nước Bá Lễ cũng chỉ như bao giếng nước khác được xây bằng gạch ở Hội An và miền Trung. Ấy vậy mà hôm rồi, nhân đêm rằm,  phóng viên lang thang qua lại thấy chuyện lạ. Mới chập choạng tối, đã gặp rất nhiều người dân sống chung quanh ra thắp hương vái lạy ở giếng. Hỏi, một trong số họ là phụ nữ trả lời: "Thắp hương cho thần giếng và hương hồn bà Bá Lễ. Bây giờ chỉ có người dân sống quanh đây hương khói chớ trước năm 1975, toàn bộ những ai có uống nước giếng Bá Lễ ở Hội An này đều hương đèn đến đây để cúng tri ân...".  Phóng viên thắc mắc vì sao lại phải cúng tri ân thần giếng và bà Bá Lễ, nhưng nghe ra câu trả lời cũng rất sương khói...

Cầu may ở Trung tâm Bảo tồn Di tích và di sản thị xã Hội An, và bất ngờ khi ông giám đốc Nguyễn Chí Trung khoe giếng Bá Lễ là một trong những di tích lịch sử, văn hoá của phố cổ Hội An. "Không rõ giếng có từ bao giờ, nhưng theo các nhà khảo cổ thì đây là một giếng cổ của người Chăm (Chàm), có thể được đào từ thế kỷ thứ 8, thứ 9 - thời kỳ mà người Chăm trao đổi nước ngọt cho các thuyền buôn Ba Tư và Arab để lấy hàng hoá. Cho nên, nói hơi quá một chút, nước giếng Bá Lễ từng là một trong những mặt hàng rất độc đáo của thương cảng Hội An thời kỳ đầu", ông Trung nói thế.

Không biết trong quá trình tồn tại, giếng Bá Lễ còn vẹn nguyên như hôm nay thì đã được trùng tu bao nhiêu lần, chỉ biết lần trùng tu có tính lịch sử là khoảng đầu thế kỷ 20. Lúc đó bà Bá Lễ, một người dân sống gần giếng, đã bỏ ra 100 đồng tiền Đông Dương để đại tu giếng. Và cái tên giếng nước Bá Lễ ra đời từ đó...Được nghe "quảng cáo"  về nước giếng Bá Lễ, ai lỡ nếm một lần thì không thể nào quên, nên  phóng viên đã uống rất nhiều và nhiều lần, và mang cả về nhà, nhưng không thể nào nhận biết được là nó có ngọt, thơm hơn so với nước của những giếng khác hay không. Nhưng với người Hội An, nó là "một phần tất yếu của cuộc sống" từ nhiều đời nay bởi dù có nắng hạn đến cỡ nào thì nước giếng cũng chưa bao giờ cạn.

Bạn,

Cũng theo báo Lao Động, nhiều món ăn nổi tiếng của Hội An như mì Quảng, cao lầu…nếu không dùng nước giếng Bá Lễ để chế biến thì không ngon là điều có thể biết trước. Pha trà mạn và chè xanh, nếu như không dùng nước Bá Lễ thì  cũng không có được cái vị ngọt đến nao lòng nơi đầu lưỡi... Bởi vậy hiện ở Hội An, phần lớn người dân đã có giếng nước bơm, nước máy nhưng họ vẫn không thể nào thiếu được nước giếng Bá Lễ...

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.