Chế độ CSVN không ngăn cản Hòa Thượng Thích Quảng Độ và các đệ tử rời Thiền viện ở Saigon lên đường đi cứu trợ nạn lụt, nhưng chờ đến lúc phái đoàn Phật giáo sắp phân phát đồ cứu trợ đến tận tay nạn nhân mới thi hành thủ đoạn cản trở và bắt giữ. Đây là một kế hoạch có tính toán kỹ để chia rẽ tôn giáo, củng cố quyền lực độc đoán của chế độ. Công an Saigon đã được lệnh không cản trở sự ra đi cứu trợ vì ngay tại Thiền viện có những tai mắt quốc tế, nhất là sự có mặt của các ký giả ngoại quốc. Nhưng ở một vùng lụt lội nặng như Châu Đốc, ở một làng hẻo lánh bị nước lụt vây quanh ngay cả đến con mắt của Hồng Thập Tự quốc tế cũng không thường xuyên nhìn tới, các trí tuệ siêu việt, các chiến lược gia của đảng đã tìm thấy cơ hội đánh du kích, ra lệnh cho các cán bộ địa phương ra tay chặn đường tiếp tế.
Trong khi cả thế giới quan tâm đến nạn lụt ngày một thê thảm ở miền Nam Việt Nam, trong khi các cộng đồng người Việt hải ngoại vì nghĩa đồng bào ruột thịt nỗ lực quyên góp giúp nạn nhân trong nước, trong khi nhà cầm quyền Hà Nội bất lực và cả các nhân viên Hồng Thâp Tự quốc tế hoảng hốt tìm mọi cách để đem từng túi gạo đến tận tay những người thiếu ăn và sắp chết đói chết bệnh, Hà Nội lại chặn đường một đoàn tiếp tế chỉ vì lo sợ ảnh hưởng chế độ bị thương tổn. Mối lo âu về chính trị của họ lớn hơn mối quan tâm về số phận hàng trăm ngàn nạn nhân. Còn gì thê thảm hơn" Người ta nói nạn lụt năm nay ở đồng bằng Cửu Long tại hại nhất từ trước đến nay. Báo chí nhà nước đua nhau đăng tin rất kỹ về sự thiệt hại hoa mầu tài sản nhà cửa, nêu ra các con số gia tăng từng ngày người chết trong đó đại đa số là trẻ em chỉ cốt kêu gọi lòng nhân đạo quốc tế đổ tiền của vào ba cái túi họ kiểm soát: Mặt trận Tổ quốc, bộ Tài chính và Hồng Thập Tự của Hà Nội. Nhưng việc phân phối đến tay nạn nhân lại rất chậm, vì họ nói thiên tai quá lớn, các đường lộ bị ngập, giao thông cản trở, phương tiện chuyên chở thiếu sót.
Nạn lụt lớn nhất thế kỷ ở miền Nam Việt Nam được nói đến như một thiên tai. Thật ra không phải lỗi chỉ tại Ông Trời. Mùa mưa và bão lụt ở Việt Nam năm nào cũng có, đó là định luật của thiên nhiên, nhưng nạn lụt năm nay thê thảm nhất là vì bàn tay của con người đã chặt cây đốn rừng khai hoang bừa bãi ở thượng nguồn sông Mekong. Nạn chặt cây đốn rừng ở thượng nguồn Lào và Cam Bốt đã phát xuất từ nạn buôn lậu gỗ ở Việt Nam, chính các tay buôn lậu gỗ kiếm lời trong ruột chế độ ở Việt Nam đã khởi xướng ra nạn phá hoại cây rừng cản trở nước lũ. Và cũng không nên quên dự án khổng lồ phá rừng phá núi của Hà Nội ở dãy Trường Sơn để làm xa lộ Bắc- Nam đang được tiến hành. Nhìn cảnh lụt năm nay ở miền Nam, người ta thấy lo ngại cho hậu quả vụ phá rừng núi Trường Sơn. Ở miền Nam, ngoài những rừng cây ở biên giới Cam Bốt và An Giang bị phá, các kênh đào bừa bãi, nạn kinh tế mới bít kênh này mở kênh khác không có kế hoạch thủy lợi cũng đã tiếp tay cho nạn lụt lan tràn khắp 8 tỉnh hạ lưu vực Cửu Long. Bàn tay người đã tiếp sức cho thiên nhiên gây nạn lụt, và bàn tay chế độ đã lợi dụng nạn lụt để chia rẽ tôn giáo. Còn gì ngược ngạo cho bằng!
Các quan chức địa phương nói họ không cho HT Quảng Độ và phái đoàn Phật giáo phân phát tặng phẩm cứu trợ là vì luật lệ nhà nước cấm tư nhân không được phát và vì các gói cứu trợ của phái đoàn có dán nhãn hiệu GHPGVNTN thống nhất. Các cán bộ cộng sản đòi bóc nhãn hiệu này. Đây là mục tiêu thâm độc nhất của chế độ để lợi dụng việc phát tặng phẩm. Bởi vì khi các gói tặng phẩm mất sự ghi rõ xuất xứ, phái đoàn Phật giáo của HT Quảng Độ sẽ thành một nhóm sư quốc doanh của chế độ. GHPGVNTN là giáo hội chính đáng của Phật giáo được đại đa số tín đồ trong nước và ngoài nước tin tưởng ủng hộ, vì thế chế độ Hà Nội đã cấm giáo hội này hoạt động với hy vọng củng cố Giáo hội quốc doanh của họ. Hà Nội sủng ái các nhà sư quốc doanh, mong tổ chức này trở thành một sức mạnh hậu thuẫn củng cố cho quyền lực chính trị của họ. Từ ngữ “quốc doanh” có nhiều ý nghĩa. Về mặt kinh tế, chế độ sủng ái các công ty quốc doanh theo chính sách quốc doanh lãnh đạo kinh tế quốc dân cốt để làm tiền yểm trợ cho sức mạnh chính trị của họ, trong khi các công ty tư nhân bị chèn ép ngăn chặn. Quốc doanh chỉ có lợi cho kinh tế đảng chớ không có lợi cho kinh tế quốc dân, nước Việt Nam vẫn còn nghèo khổ vào bực nhất thế giới. Về mặt tôn giáo, Hà Nội cũng có chính sách quốc doanh tương tự, để tạo ra những tổ chức tôn giáo bù nhìn tuân theo lệnh đảng thành một sức mạnh chính trị củng cố quyền lực của đảng. Hà Nội rất sợ sức mạnh ngày càng lớn của GHPGVNTN, họ đòi bóc nhãn hiệu GHPGVNTN là âm mưu kỳ thị, chia rẽ tôn giáo nhằm từng bước phá hoại Giáo hội chính thống này.
Hòa Thượng Thích Quảng Độ nhìn thấy rõ âm mưu đó, Ngài không cho bóc nhãn hiệu GHPGVNTN. Ngài là Viện trưởng Viện Hóa đạo, vị cao tăng đứng hàng thứ hai của Giáo Hội, Ngài cũng là nguời từng được lãnh giải Hòa bình Nobel. Ngài thà chết, thà bị tù đầy chớ không chịu chấp nhận một việc làm có tính cách chối bỏ GHPGVNTN. Phật tử trong nước không chấp nhận việc đó và tín đồ Phật giáo Việt Nam hải ngoại cũng không chấp nhận việc đó. Những người Cộng sản Việt Nam đã đem chính trị vào tôn giáo. Nay họ lại đem chính trị vào việc cấp cứu cho hàng trăm ngàn người nạn nhân của một nạn lụt làm chấn động con tim của mọi người Việt Nam. Họ đã chơi với lửa. Họ làm như không nhìn thấy cuộc biểu tình nửa triệu người ở Belgrade đã lật đổ một chế độ độc đoán trong suốt 55 lịch sử cộng sản ở Nam Tư. Và họ cũng không thấy những hậu quả khủng khiếp của sự chia rẽ và hận thù tôn giáo ở Trung Đông kéo dài cả ngàn năm nay.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình