AN GIANG (27-3-2000 N.V.CHI) - Trong hai ngày 21 và 22 tháng 2 Canh Thìn, nhằm 26 và 27-03-2000, hơn một trăm ngàn đồng bào và tín đồ PGHH đã qui tụ về chùa Bửu Sơn Tự (nay Cộng sản gọi là đền thờ Đức Cố Quản) tại Kinh Mười chợ Long Châu, thuộc xã Thạnh Mỹ Tây Huyện Châu Phú, Tỉnh An Giang để tham dự lễ vía Đức Cố Quản Trần văn Thành.
Được biết, Đức Cố Quản Trần văn Thành là một trong những vị anh hùng kháng Pháp trong phong trào Cần Vương như các Ông Trương công Định, Võ duy Dương, Nguyễn hữu Quân đã phất cờ khởi nghĩa ở miền Đông và miền Tây. Trong số lãnh tụ Cần Vương có 2 vị là Nguyễn Trung Trực, Nguyễn văn Thành có liên hệ đến Bửu Sơn Kỳ Hương, cho nên Pháp truy nã các tín đồ của tôn giáo nầy và thi hành chính sách khủng bố nghiệt ngã khi gặp tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương.
Nhớ ơn công đức của những vị anh hùng dân tộc, nên đồng bào và tín đồ PGHH vùng đồng bằng Cửu Long hằng năm cử hành lễ vía thật long trọng và qui mô.
Đặc biệt số người tham dự ngày vía năm nay rất khác thường hơn các năm trước với số lượng tàu ghe, xe, đã tràn ngập khắp các nẻo đường vào địa điểm hành lễ. Chính quyền địa phương đã ngăn chận các lối vào khoảng 1 cây số và khách hành hương phải lội bộ mới vào đến đền thờ.
Trong dịp nầy được nghe “mật truyền” của Hội Đồng Trưởng Lão Bảo Vệ Đạo Pháp qua bản Thông Bạch “thọ nạn”, kêu gọi đồng bào và tín đồ dù gặp bao nhiêu khó khăn trở ngại cũng phải có mặt tại Thánh địa Hòa Hảo vào 2 ngày 24 và 25 tháng 2 Canh Thìn (29&30-3-00) để tham dự lễ cầu nguyện cho Đức Thầy sớm trở lại sau 53 năm xa vắng.
Trong suốt nhiều tuần lễ vừa qua các đài truyền hình cũng như phát thanh của chính quyền Cộng sản ngày đêm đọc thông cáo cho biết ngày lễ “Đức Thầy thọ nạn” tín đồ chỉ được làm lễ tại nhà. Mọi sự di chuyển về Thánh địa tuyệt đối bị ngăn cấm. Trong khi đó lực lượng an ninh chìm nổi túc trực tại văn phòng cũng như các điểm trọng yếu 24 giờ trên 24. Riêng hầu hết tại các ấp, xóm, công an tuần tra ngày đêm để cho dân chúng thấy sự hiện diện và sẵn sàng khủng bố, trấn áp của chúng.
Đồng bào và khối tín đồ PGHH vùng đồng bằng Cửu Long với ngày lễ Đức Thầy thọ nạn 25 tháng 2 Canh Thìn (30-3-2000) sẽ đương đầu với bạo quyền Cộng sản trong cuộc đọ sức giữa Chính và Tà, giữa Phật và Ma, giữa Hòa Hảo và gian ác.
Được biết, Đức Cố Quản Trần văn Thành là một trong những vị anh hùng kháng Pháp trong phong trào Cần Vương như các Ông Trương công Định, Võ duy Dương, Nguyễn hữu Quân đã phất cờ khởi nghĩa ở miền Đông và miền Tây. Trong số lãnh tụ Cần Vương có 2 vị là Nguyễn Trung Trực, Nguyễn văn Thành có liên hệ đến Bửu Sơn Kỳ Hương, cho nên Pháp truy nã các tín đồ của tôn giáo nầy và thi hành chính sách khủng bố nghiệt ngã khi gặp tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương.
Nhớ ơn công đức của những vị anh hùng dân tộc, nên đồng bào và tín đồ PGHH vùng đồng bằng Cửu Long hằng năm cử hành lễ vía thật long trọng và qui mô.
Đặc biệt số người tham dự ngày vía năm nay rất khác thường hơn các năm trước với số lượng tàu ghe, xe, đã tràn ngập khắp các nẻo đường vào địa điểm hành lễ. Chính quyền địa phương đã ngăn chận các lối vào khoảng 1 cây số và khách hành hương phải lội bộ mới vào đến đền thờ.
Trong dịp nầy được nghe “mật truyền” của Hội Đồng Trưởng Lão Bảo Vệ Đạo Pháp qua bản Thông Bạch “thọ nạn”, kêu gọi đồng bào và tín đồ dù gặp bao nhiêu khó khăn trở ngại cũng phải có mặt tại Thánh địa Hòa Hảo vào 2 ngày 24 và 25 tháng 2 Canh Thìn (29&30-3-00) để tham dự lễ cầu nguyện cho Đức Thầy sớm trở lại sau 53 năm xa vắng.
Trong suốt nhiều tuần lễ vừa qua các đài truyền hình cũng như phát thanh của chính quyền Cộng sản ngày đêm đọc thông cáo cho biết ngày lễ “Đức Thầy thọ nạn” tín đồ chỉ được làm lễ tại nhà. Mọi sự di chuyển về Thánh địa tuyệt đối bị ngăn cấm. Trong khi đó lực lượng an ninh chìm nổi túc trực tại văn phòng cũng như các điểm trọng yếu 24 giờ trên 24. Riêng hầu hết tại các ấp, xóm, công an tuần tra ngày đêm để cho dân chúng thấy sự hiện diện và sẵn sàng khủng bố, trấn áp của chúng.
Đồng bào và khối tín đồ PGHH vùng đồng bằng Cửu Long với ngày lễ Đức Thầy thọ nạn 25 tháng 2 Canh Thìn (30-3-2000) sẽ đương đầu với bạo quyền Cộng sản trong cuộc đọ sức giữa Chính và Tà, giữa Phật và Ma, giữa Hòa Hảo và gian ác.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình