"Chỉ có dân chủ hoá mới hiện đại hoá được". Đó là lời khẳng định của Ô. Li Rui, 85 tuổi, một cán bộ cao cấp hồi hưu, từng làm "trợ lý" thân cận cho Chủ Tịch Mao trạch Đông. Theo Ông, TC phải đi theo con đường dân chủ và phải cho tự do phát biểu để tránh dậm chân một chỗ và nguy cơ sụp đổvì
" Thế kỷ 20 có phong trào dân chủ, đặc biệt là từ sau Đệ Nhị Thế Chiến, nước nào theo phong trào đó thì phồn thịnh, nước nào chống lại thì tiêu vong."
" Thế kỷ 20 có phong trào dân chủ, đặc biệt là từ sau Đệ Nhị Thế Chiến, nước nào theo phong trào đó thì phồn thịnh, nước nào chống lại thì tiêu vong."
O. Li từ lâu chủ trương tự do chánh trị, đã từng bị lãnh đạo Đảng dùng võ lực bắt giữ và quản thúc như những cưụ đảng viên gọi là " phản tỉnh" ở VN ta. Nhưng vì vai vế của Ông đối với Mao Chủ tịch và vì những phê bình của ông đối cánh giáo điều bảo thủ, Đảng vẫn phải chấp nhận cho Ông tự do có chừng mực về phát biểu và viết lách. Tiếng kêu dân chủ của Ông vừa qua được phổ biến trên trên tờ China Chronicle, một tập san Sử học được nhiều đảng viên đọc, xuất bản do Viện Văn Hóa, một cơ quan do những cán bố cao cấp hồi hưu, có khuynh hướng tự do lãnh đạo. Lời kêu gọi của Ô. Li được tung ra vào một thời điểm nhậy cảm, lúc nhiều cán bộ và học giả đang chờ đợi những tân lãnh tu mới được Đảng cử vào guồng máy lãnh đạo Đảng hồi tháng 11 năm rồi, thử xem có gì đổi mới hay không. Lời của Ô. Li cũng được Ông trình bày trước một nhóm đại biểu Quốc Hội, trong đó Ô. Li gay gắt phê bình Đảng không chịu dân chủ hoá và tình hình đó có thể đưa Đảng đến chỗ sụp dổ. "Vấn đề then chốt là phải cải tổ hệ thống chánh trị đã già nua, lỗi thời, và đẩy nhanh việc phát triễn chánh trị
dân chủ,
có thế Trung quốc mới ổn
định
lâu dài." Trong khi đó trong một thông báo gần đây, các lãnh đạo chóp bu cho biết, Đảng sẽ "trao đổi nội bộ"ä và chọn lựa cán bộ có khả năng hơn. Nói thì nói, chớ thực sự Đảng chưa và chẳng có một đổi mới nào về chánh trị. Vì vậy
Ô. Li mới thách thức, Đảng phải bắt đầu thay đổi ởå chóp bu, dân chủ hoá phải bắt đầu từ trung tâm -- từ cấp cao đến thấp - nếu không sẽ là một lổ trống."
Cụ thể Ông đề nghị đảng viên chỉ có thể giữ quyền lãnh đạo trong 10 năm [thế cũng quá nhiều rồi so với nhiệm kỳ của các chức lãnh đạo quốc gia tại các nước dân chủ]. Và đề nghị để đại hội đảng bầu trực tiếp lãnh tụ, chớ không làm như từ trước đến giờ. Đại hội Đảng họp 5 năm một lần và các lãnh tụ được bình chọn qua một qui trình
bầu hạn chế, các
đại biểu đảng cơ sở không có tiếng nói nào. Ông cũng đưa ra nhiều biện pháp hạn chế quyền của Đảng, bắt đầu bằng việc hãy giao quyền tổ chức bầu cử cho Nhà Nước, và bảo vệ quyền ăn nói tự do và tư pháp độc lập.. Theo Ông bây giờ Đảng đứng "trên luật pháp. Ông cho kiểm duyệt là lạm quyền của nhân dân.
Ông Li gia nhập Đảng năm 1937 và là một Hồng Vệ binh kỳ cựu về hưu. Trong thập niên 1950, Ông là bí thơ cho Mao trạch Đông. Đến khi Ông Mao đi quá đà, Ông Li mạnh dạn chỉ trích và bị cầm tù. Trong thập niên 1980 Ông là đồng minh của Hồ diệu Bang, chỉ trích mạnh mẽ kế hoạch xây dựng đập Tam Giang. Nhơn khi Ô. Hồ cẩm Đào lên làm Tổng Bí Thơ Đảng, Ông kêu gọi dân chủ hoá một lần nữa.
Vấn đề đặt ra là, những tiếng kêu dân chủ, kiểu như của Ông Li ở Trung quốc CS , Tướng Trần Độ ở VNCS có ảnh hưởng gì không. Hay chỉ là những tiếng kêu vào sa mạc đỏ. Một, khiá cạnh chánh trị, CS Bắc Kinh và Hà nội miệng nói "đổi mới tư duy" từ hai chục năm nay rồi. Nhưng cái tư duy mà CS nói đổi mới đó chỉ cóø kinh tế, chớ không có chánh trị dù lẽ thông thường kinh tế chánh trị là cặp bài trùng như môi với răng; hễ môi hở thì rằng phải lạnh. Thế cho nên hệ kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa CS như con nòng nọc không chịu đứt đuôi lên cạïn thở khí trờøi cao, nhìn đất rộng nên biến thành sinh vật quái dị. Nhưng CS ở Trung Quốc và VN vẫn cứ khăng giành quyền Đảng lãnh đạo Nhà Nước, quản lý Nhân Dân, làm chủ Đất Nước (lưu ý dấu phẩy cố ý thay chỗ từ câu gốc tuyên truyền của CS: Đảng lãnh đạo, Nhà Nước quản lý, Nhân dân làm chủ). Ai đòi hỏi đổi mới chánh trị là phạm vào điều cấm kỵ, tối kỵ của Đảng, là bị chụp nhiều thứ mũ nghe thấy ghê, tù mọt gông như chơi, như âm mưu lật đổ chánh quyền, gíán điệp, phản động và phản cách mạng. Do vậy trong chế độ CS, về phương diện cá nhân tiếng kêu dân chủ của Ô. Li và Trần Độ là một hành động can đảm. Can đảm với mình, lương tri thấy sai thì hành động sửa. Can đảm với người, suy nghĩ độc lập, nói năng thật thà, thẳng thắn với đồng chí và đồng bào, không sợ sệt, a dua vì danh lợi. Dù thật sư đời hỏi của hai cưu đảng viên cao cấp này chỉ có tính cải lương, sửa sai nội bộ Đảng, chớ không có tính cách mạng lật đổ chế độ độc tài đảng trị toàn diện, giành quyền làm chủ đất nước cho nhân dân, giành quyền làm người đúng nghĩa Con Người. Khía cạnh xã hội, tiếng nói ấy giúp cho quần chúng thoát khỏi nỗi sợ không rời đã bao năm CS đông lạnh nhân dân trong khủng bố tinh thần, vật chất, trắng, đen và xám, cấm không cho nói và làm chánh trị ngoài việc nói và làm theo Đảng. Ở xứ CS phạm tội gì cũng chạy chọt, giảm khinh, giảm án được, chớ "tội chánh trị" thì trời cứu. Cha mẹ, anh em ruột dù quyền cao chức trọng cũng không dám mó vào, chớ đùng nói cứu. Nhưng khi quân chúng thấy có người nói, làm chánh trị chống Đảng mà không sao-- cùng lắm là bắt rồi cũng thả, quản thúc cũng được nói --, nhân dân sẽ dạn, bớt hồi họp hơn, người ta làm được mình làm được. Giây phút từ tỉnh sang động đó là giây phút khó khăn nhứt dù đối với một diễn giả có kinh nghiệm, huống hồ đối với một thường dân ít ăn nói. Chính tâm lý "người ta làm được mình làm được đó" giải thích tại sao càng ngày càng có nhiều tiếng nói chống Đảng trong nội bộ, chống CS trong
nhân dân. Hiện tượng đó đang lan tràn ngang dọc, biến phẩm thành lượng và ngược lại, đang
trở thành phong trào đấu tranh cho tư do, dân chủ, và nhân quyền trong chế độ CS Trung quốc và VN. Đảng đã dùng mọi thủ đoạn, sách lược để trấn áp nhiều năm qua. Đè đầu này, nổi đầu kia. Bắt người này, người khác đứng lên. CS Hà nội sợ phạm húy, không dám gọi tên, nên kêu là Diễn biến Hoà bình. Diễn biến đấu tranh chống Đảng, chống CS VN đã không còn hoà bình nữa, đang tiến đến giai đoạn bất phục tùng dân sự. Phong trào đấu tranh, thế đã có ở quốc tế với chủ trương thời đại dân chủ hoá toàn cầu. Lực chỉ còn chờ tập họp và tổ chức lực lương quần chúng bên trong nước. Kinh nghiệm đấu tranh nhân dân và đối chiếu lịch sử, sự
suy tàn, sụp đổ của nhiều chế độ chỉ rõ. Bao lâu nhà cầm quyền không diệt được phong trào nhân dân trong buổi ban đầu, thì phong trào sẽ trưởng thành và phát triễn trên tro tàn của chế độ.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình