Hôm nay,  

Trang Web Cho Ghpgvn

06/04/200400:00:00(Xem: 5499)
Đó là những điều hết sức kinh ngạc. Trong một thời mà phương tiện Internet đã trở thành những điều bình thường của đời sống, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam (GHPGVN) - giaó hội duy nhất được nhà nước CSVN phép hoạt động chính thức ở Việt Nam - đã nêu lên vấn đề rằng tại sao giáo hội chưa được phép có một trang web. Câu hỏi này đưa ra một cách rất là "ái ngữ", dùng toàn những lời dịu dàng, hy vọng không chọc giận bất kỳ ai trong chính phủ, nhưng cũng bằng nhiều bài viết tập trung cho chủ đề này trong Tuần Báo Giác Ngộ, số 217, đề ngày 25-3-2004. Giaó hội đã nêu vấn đề này ra sao" Nơi đây chúng ta sẽ trích đoạn một số đoạn để tìm hiểu, vì sao bất kỳ doanh nghiệp nào ở VN cũng đều được phép mở trang web, mà GHPGVN vẫn còn bị cấm đoán.
Cũng cần ghi nhận điểm này. Tờ Giác Ngộ là "cơ quan ngôn luận của Thành Hội Phật Giáo TP Hồ Chí Minh," và hiện nay Giáo Hội PGVN cũng chưa hề được phép ra một tờ báo riêng nào dưới tiêu đề "cơ quan ngôn luận của GHPGVN." Nghĩa là, vì Sài Gòn là nơi phức tạp và là trung tâm của trí thức Phật Giáo, nên mới cần có một tuần báo để cho có vẻ có sinh hoạt ngôn luận - chứ chưa tới nổi áp dụng kiểu Thiền Tông thời xưa, gậy đánh xong là ba năm không được nói một lời (kiểu tung gậy xong rồi cấm nói hình như chỉ áp dụng cho Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất của quý Thầy Huyền Quang, Quảng Độ, Tuệ Sỹ").
Trong bài quan điểm số báo này, nơi trang 3, dưới tựa đề "Phật Giáo Việt Nam Đứng Trước Giai Đoạn Mới," có những lời cần ghi nhận như sau:
"Ngày nay, một định nghĩa mới về mù chữ được sự đồng ý của nhiều người là 'không biết sử dụng vi tính là mù chữ'. Thực chất, câu nói này không hề quá đáng vì chúng ta nhận thấy một đứa trẻ mới học lớp 5 đã biết sử dụng và thao tác thành thạo trên computer…. Trước sự phát triển của công nghệ thông tin, Phật Giáo VN chúng ta dường như đang có một điều gì đó còn 'e dè,' chưa thực sự vào cuộc, chưa có một sự chuyển biến tích cực nhằm cải tiến các hoạt động Phật sự của Phật Giáo vốn đã lạc hậu so với thời điểm hiện nay…"
Đoạn kết của bài quan điểm là lời kêu gọi:
"Với những chuyển biến đầy tích cực trên mọi lãnh vực của đời sống xã hội, với đà tiến triển từng ngày từng giờ của ngành khoa học công nghệ thông tin, Phật Giáo VN chúng ta không thể thờ ơ tách mình ra khỏi cộng đồng xã hội, trên con đường hoằng pháp lợi sanh của mình."
Trong phần Chuyên Đề của số báo này, bài "Phật Giáo & Việc Ứng Dụng Công Nghệ Thông Tin" của người viết Huyền Như có các đoạn như sau:

"…tính nhanh chóng và hiệu quả trong việc chuyển tải thông tin qua phương tiện này rất lớn. Thế nhưng, theo khảo sát riêng của chúng tôi thì chỉ có một vài ban ngành trong GH mới có địa chỉ email. Còn phần đông, đều phải liên lạc qua một phương tiện được khai sinh cách đây… hàng trăm năm: con đường thư tín qua bưu điện. Trong khi đó, nhu cầu liên lạc giữa các ban, ngành trong GH rất lớn. Thậm chí có những văn bản chỉ đạo quan trọng từ Trung ương gửi đến địa phương nhưng khi đến nơi thì đã mất đi tính thời sự….
"…giới Phật Giáo trên thế giới nói chung và những ai quan tâm đến PGVN nói riêng khó có thể tìm ra một thông tin 'chính thức' của GHPGVN trong thế giới bao la của những trang web.
"Thậm chí ngay cả những cơ quan ngôn luận hiện tại đang có một ảnh hưởng sâu rộng như báo Giác Ngộ, những trung tâm nghiên cứu, giaó dục của PG trong cả nước hiệïn nay vẫn chưa thành lập được những trang web riêng để giới thiệu về hoạt động của mình…
"Ở đây, các hoạt động giaó dục, văn hóa, kinh tế PG… nếu như chúng ta có một trang web, thì tất cả những hoạt động của những lãnh vực vừa nêu sẽ phát huy nhiều tác dụng tích cực của chúng…"
"Khách quan mà nhìn nhận, đã đến lúc, chúng ta cần phải có một thái độ nghiêm túc về vấn đề này. Vì việc tổ chức những trang web PG liên quan đến tầm nhìn, đến chiến lược phát triển của PG trong hôm nay và ngaỳ mai…"
"…chúng tôi đã từng lắng nghe nhiều Tăng, Ni sinh hiện đã tốt nghiệp các bộ môn chuyên biệt của ngành CNTT. Họ đã hỏi rằng, em có thể đóng góp một chút gì đó cho PG được không" Trước tấm lòng sẵn sàng dâng hiến năng lực của mình vì sự nghiệp phát triển của PG như thế, chúng tôi thật sự khó có câu trả lời ổn thỏa…"
Đó là những tiếng nói chính thức. Giaó Hội PGVN đã nói rất là dịu dàng, và nhà nước đã lắng nghe ra sao" Chưa ai biết. Chưa biết quý ông Nông Đức Mạnh và Phan Văn Khải sẽ đáp ứng ra sao. Không lẽ cứ cấm hoài để Mỹ có cớ chỉ trích CSVN kềm kẹp tôn giáo" Thêm nữa, GHPGVN đã nói rất là dịu dàng rồi, sao không nghe. Chỗ này mà giả bộ không nghe là sau này sẽ đầu thai 500 kiếp bị điếc hoài thôi. Mà các cụ Bộ Chính Trị cần thấy là tấm lòng các vị sư lúc nào cũng lo cho an nguy của mọi người, không chút căm thù sân si gì. Thậm chí, nếu quý ông Nông Đức Mạnh và Phan Văn Khải mà có rớt xuống địa ngục vì tội bịt miệng cả một giáo hội, thì các sư vẫn sẵn lòng đi theo xuống địa ngục để cứu các bác Mạnh-Khải cơ mà. Không tin hả" Thử mở cuốn kinh nhật tụng của các sư xem, có ghi rõ lời nguyện xuống địa ngục để cứu họ Nông, họ Phan và tât cả các cán bộ nữa đấy. Tại sao lại cấm các sư làm trang web cho GHPGVN"

Ngày 23-10-2019 vừa qua, cảnh sát Anh đã chận bắt một xe tải tại vùng Essex, trong đó phát hiện 39 thi thể nạn nhân bị chết cóng trong thùng xe, vì nhiệt độ xe đông lạnh xuống đến âm 25 độ C (tức âm 13 độ F), gồm 31 đàn ông và 8 phụ nữ.
Đúng 8:45am sáng ngày Thứ Bẩy, 26 tháng 10 năm 2019, tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt-Mỹ (Sid Goldstein Freedom Park), thành phố Westminster, Nam California, Hoa Kỳ, đã diễn ra trọng thể Lễ Tưởng Niệm (Memorial Ceremony) cho 81 Chiến sĩ Nhẩy Dù thuộc Đại Đội 72, Tiểu Đoàn 7 Dù/QLVNCH, đã thiệt mạng trong một tai nạn máy bay C-123 tại miền Nam VN ngày 11 tháng 12 năm 1965.
Đau thương nhất là niềm hy vọng của những người Việt còn chờ đợi cảm thấy ánh sáng mờ dần từ phía chân trời. Nhưng điều đau thương hơn cả là anh em đang sống trong búa rìu dư luận. Chúng tôi cảm thấy dư luận bất công sẵn sàng quay lưng lại với nhóm trẻ cô đơn đang tìm đường gai góc mà đi cứu người ở hải ngoại.
Sau khi chào đón anh chị em Nghĩa Sinh Phước Tuy, Phan Thiết và Sài Gòn đến công tác từ thiện tại Tỉnh Cà Mau ngày 12/10/2019, Linh mục Đaminh Lê Văn Hội - Quản xứ Trung Hòa (tỉnh Cà Mau), đã mời anh chị em Nghĩa Sinh Công Giáo tham dự thánh lễ tạ ơn do Cha chủ sự.
Tôi bước lên sân khấu trong niềm vinh dự là một sinh viên Việt Nam tốt nghiệp loại giỏi tại Đại học Đức, trẻ và rất trẻ, mười chín tuổi. Và đang học Master năm thứ nhất Khoa Piano trình diễn tại Đại học Âm nhạc hiện đại nhất của nước Đức. Đó là Đại học Nuremberg, Bang Bavaria.
Người rơm còn có một tên gọi khác, dễ nghe hơn, theo ngoại ngữ: nouveaux boat people – những thuyền nhân mới. Khác với lớp người tị nạn từ Việt Nam vào cuối thế kỷ trước, những kẻ đến sau không còn được thế giới chào đón nữa.
Cảnh sát hiện đang tập trung vào những người di cư từ Việt Nam khi điều tra cái chết của 39 người trong một "thùng chứa (container)". Sự chỉ dẫn đến từ người thân.
Halloween có một nguồn gốc từ một lễ hội cổ xưa 2000 năm trước ở Ireland có tên Samhain. Từ Samhain có nghĩa là "Mùa hè cuối cùng" trong tiếng Gaelic, một ngôn ngữ được sử dụng ở Ireland và Scotland. Nó cũng báo hiệu mùa đông bắt đầu để nhà nông chuẩn bị cho những tháng lạnh hơn
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.