Bầu Ơi, Thương Lấy Bí Cùng
Càng hoài mơ mãi cũng hơi phiền.
Hơi nào mà sợ mang tai tiếng...
Cuộc sống bây giờ đã đaœo điên.
Kim Triêu Hữu Tưœu Kim Triêu Tuý
“‘Bầu’ ơi, thương lấy ‘bí’ cùng” nghe,
Dầu muốn dầu không cũng một bè...
‘Bí’ sắp chết khô, thôi cục cựa,
‘Bầu’ đang xào héo, hết ho he.
Thương mình thiếu đức khôn bao biện,
Tội nó vô tài khó chơœ che.
Gặp phaœi Cù Nèo thì có chết...
“‘Bầu’ ơi, thương lấy ‘bí’ cùng” nghe!
*
Lý Lịch Thằng Cu
Sơœ dĩ Nam Man biết việc này,
Là nhờ chuyện mới xaœy ra đây(*)
Cái đêm thấy nó quê người ngợm,
Ngay tối nhìn y sượng mặt mày.
Sau đó, em liền tìm hiểu gấp,
Mới đây, tớ cũng hoœi thăm ngay.
Xừ Long “tiết lậu” nhiều chi tiết,(*)
Lý lịch thằng cu... khuœng khiếp thay.
(*) Trong một đêm dự tiệc ơœ nhà hàng Crystal Palace, đứa Nam Man nghe hai người đôi co về việc “phaœi hay không phaœi bạn học cũ cuœa nhau”. Sau đó đứa Nam Man được vài người, trong đó có “mông xừ” Chấn, “mông xừ” Tuấn, tiết lộ nhiều việc... cuœa thằng cu kia.
*
Cuộc Sống Đaœo Điên
Cuộc sống bây giờ đã đaœo điên,
Thôi thì cứ ngậm miệng ăn tiền.
Ai cần hùn hạp, em hùn vậy,
Họ muốn mánh mung, tớ mánh liền.
Cứ lý tươœng hoài đâu thể sống,
Càng hoài mơ mãi cũng hơi phiền.
Hơi nào mà sợ mang tai tiếng...
Cuộc sống bây giờ đã đaœo điên.
Kim Triêu Hữu Tưœu Kim Triêu Tuý
“Kim triêu hữu tưœu kim triêu tuý”,
Nhậu quắt cần câu đi mấy “nị”.
Hơi sức đâu mà cứ chuốc phiền,
Khổ đau thế ắt càng mang lụy.
Trò đời chân, giaœ mựa lưu tâm,
Thế sự thực, hư đừng để ý.
Nhắc mấy “nị” hoài: boœ hết đi,
Kim triêu hữu tưœu kim triêu túy”
*
Làm Bạn Rượu Thì Được
Tay này chỉ có nước ồn ào,
Tớ biết y rành lắm chớ sao.
Phaœi nói tính tình thì lóc chóc,
Cho nên người ngợm cứ lau chau.
“Tài hèn” lại muốn “oai quyền” lớn,
“Đức moœng” mà đòi “địa vị” cao.
Làm bạn rượu chè thì được lắm,
Chứ không nên kết nghĩa tâm giao.
*
Ông Con Lần Khân
Nhân đọc lại “Thư gưœi ông Giám Đốc CPAC” cuœa Hữu Nguyên ơœ SGT số 303 mà đứa Nam Man viết bài này.
Một tuần, một tuần, lại một tuần,
“Ông con” ổng cứ mãi lần khân.
Nếu khai “sự thật” thì khờ khạo,
Bằng nhận “điều gian” lại ngại ngần.
Bơœi thế xừ ta vừa áy náy,
Cho nên khứa lũy mãi phân vân.
Thành ra đã mấy tuần qua hỉ,
Chẳng thấy “ông con” nó nói năng.
Nam Man
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình