Truyền thống Giáng Sinh từ ngàn xưa vẫn gắn liền với hai chữ hòa bình. Nguyên do từ đâu vậy" Chúng tôi nghĩ tôn giáo nào đáp ứng được những nguyện vọng sâu xa nhất của con người đều có sức mạnh trường tồn và phát triển. Nhưng hãy bỏ qua tình hình thời cuộc ngày nay để nhìn lại lịch sử Trung Đông nơi xuất phát của Thiên chúa giáo, Hồi giáo và Do thái giáo. Tổ phụ của cả ba tôn giáo này là một nhân vật lịch sử: Abraham. Nếu xét theo cổ thư của dân tộc Do thái như Thánh kinh Cựu ước với chứng tích do các nhà khảo cổ đào được trong thế kỷ trước, Abraham là một nhân vật có thật chớ không phải huyền thoại, sống vào thời 2000 năm trước Công nguyên (TCN), tức là 4000 năm trước đây. Người ta còn tìm được những dấu tích của ông bà Abraham đem theo gia nhân trong một chuyến viễn du rất dài để tìm đất sống vòng quanh các miền đất phần lớn còn hoang vu ở Trung Đông qua Ai Cập, để rồi từ đó trở về đất Palestine, cư ngụ tại Shechem nay là Nablus ở Tây ngạn sông Jordan.
Chính tại nơi đây lịch sử loài người đã đi vào một bước ngoặt. Abraham đã khải thị thấy Thượng đế hiện ra cho biết Ngài sẽ ban cho ông và con cháu làm chủ cả vùng đất này. Abraham bèn lập bàn thờ Thượng đế như một vị thần linh duy nhất ở trên Trời, ngoài ra không thờ một vị thần nào khác. Bốn ngàn năm trước, đất rộng người thưa, ý thức quốc gia chưa có, chỉ có nhu cầu tập hợp thật đông người thành xã hội bộ lạc lớn mạnh, sống no đủ, sinh con cái, nuôi dưỡng các thế hệ kế tiếp. Tư tưởng chỉ có một vị Chúa trên trời cũng là tiên đề cần thiết cho việc tập hợp các sắc tộc khác nhau thành một mối. Ở thời buổi sơ khai đó, sự va chạm giữa con người còn quá ít và cũng quá nhỏ, không có chiến tranh quy mô nên người ta chỉ xin Thượng đế cho đất sống, còn hai chữ "hòa bình" chưa được nghĩ đến.
Nhưng chỉ 1000 năm sau (tức khoảng 3000 năm trước đây), tình hình đã khác hẳn. Theo Cựu ước, sau khi Moses đưa dân Do thái bị nô lệ ở Ai Cập vuợt Hồng Hải trở về vùng đất hứa (Palestine), nước của Joshua (kế vì Moses) thành hình. Đến đời vua David (970 TCN), nước Israel của người Do thái phát triển rất mạnh, sáp nhập một số nước lân cận, lấy Jerusalem làm kinh đô. Kế đó nước của người Do Thái chia làm hai: Israel và Judah. Năm 722 TCN, cả hai nước bị đế quốc Assyria xâm lăng, đến năm 586 TCN lại bị đế quốc Babylon đem quân chiếm đóng và người Do thái bị bắt bán đi làm nô lệ. Trong thời kỳ từ 63 TCN cho đến năm 395 Thế kỷ 1, vùng đất Palestine bị đế quốc La Mã cai trị. Và cũng trong thời kỳ này, lịch sử đã ghi sự thành lập Thiên chúa giáo.
Theo Thánh kinh Tân ước và các cổ thư khác, Chúa Jesus Christ giáng sinh vào khoảng 7 năm trước Công nguyên. Tân ước và truyền thuyết ghi rõ Chúa Hài đồng sinh ra đời trên máng cỏ ở thành Bethlehem thuộc xứ Judea nay là Tây Ngạn. Tục truyền lúc Chúa ra đời có một ngôi sao sáng hiện ra trên nền trời. Chúa Jesus trưởng thành ở Nazareth thuộc xứ Galilee, nay là miền Bắc Israel. Vào lúc khoảng ngoài 30 tuổi, Chúa Jesus bắt đầu rao giảng đạo của Ngài. Sau bữa ăn cuối cùng với các Thánh tông đồ, Chúa đã bị bắt và bị hành hình đóng đinh trên Thánh giá vào khoảng năm thứ 30 của Thế kỷ 1 tại thành Jerusalem, lúc đó đang bị đế quốc La Mã cai trị. Theo Thánh kinh Tân ước, Chúa Jesus đã phục sinh rồi lên Trời và các vị Thánh Tông đồ đã kế tiếp rao giảng đạo của Ngài. Sau khi Chúa lên Trời, đạo của Ngài đã phát triển rất mạnh trong các nước thuộc đế quốc La Mã thời đó. Ngay tại thủ đô La Mã ở Ý, mặc dù các tín đồ Thiên chúa giáo bị diệt trừ tàn bạo, đạo vẫn truyền bá trong bí mật và phát huy rất mạnh. Năm 313, Hoàng đế Constantine phải chấp nhận cho Thiên chúa giáo tự do truyền đạo và đến năm 380 Hoàng đế Theodosius ban lệnh lập Thiên chúa giáo làm Quốc giáo. Đồng thời Thiên chúa giáo cũng lan đến các nước Âu châu. Vào cuối thế kỷ thứ 4, các nhà thờ Thiên chúa giáo đã bám rễ từ Tây Ban Nha ở phương Tây qua Iran cho đến Ấn Độ ở phương Đông.
Nhìn qua một vài hàng lịch sử, chúng tôi muốn trở lại câu hỏi ở đầu bài. Tại sao khi Thượng đế hiện ra với Abraham, Ngài chỉ hứa cho đất để sống" Người ta không biết Abraham đã cầu xin Thượng đế những gì, nhưng hiển nhiên lúc đó vị Tổ phụ chỉ có một nguyện cầu "có đất để dung thân và có con để nối dõi". Và tại sao khi Chúa Giáng sinh, khi ngôi sao sáng hiện ra trên nền trời Bethlehem, người dân chắp tay lại chỉ xin một điều ước mơ nhất, đó là "hòa bình". Tại sao, tại sao vậy" Đó là vì vào thời điểm Chúa giáng trần để cứu rỗi nhân loại, loài người đang gặp những tai uơng chưa từng thấy từ buổi sơ khai: nạn đế quốc xâm lăng, dã man và áp bức, nạn trục xuất con người ra khỏi quê cha đất tổ của họ, nạn buôn bán người làm nô lệ, nạn cai trị độc đoán bằng bạo lực.... Nhưng 20 thế kỷ đã trôi qua, ngày nay mỗi năm đến mùa lễ Giáng Sinh, tất cả chúng ta dù không phải người Thiên chúa giáo, cũng chắp tay lại tìm một ngôi sao sáng nào đó trên trời, tai lắng nghe lời ca như từ đâu đó vẳng lại làm dịu nỗi đau buồn trong tâm khảm: "Sáng danh Thiên chúa trên trời, Bình an cho người thiện tâm dưới thế". Tại sao vậy" Xin đừng hỏi tại sao, hãy nhìn đến thế giới ngày nay và thông cảm niềm đau của con người ở nhiều nơi trên Quả Đất này.
Thánh kinh Tân ước có bốn cuốn sách đầu gọi là Phúc Âm của các vị thánh Matthew, Mark, Luke và John, kể lại chuyện Chúa khi còn ở trần thế và ghi chép những lời giảng đạo của Ngài. Mấy năm gần đây, người ta còn tìm thấy một số sách cổ khác được gọi là "Những Phúc âm bị mất" gây ra nhiều tranh cãi trong giới học giả. Năm qua có một cuốn sách bán rất chạy ở Mỹ nói về cuộc đời của Chúa Jesus và vai trò của phụ nữ trong những ngày đầu của Thiên chúa giáo. Cuốn sách có tựa đề "The Da Vinci Code" đã được in thêm 4.3 triệu cuốn. Thiên chúa giáo có nhiều hệ phái khác nhau, đôi khi tranh cãi rất gay go, nhưng điều đó cũng chứng tỏ đạo Chúa là một tôn giáo rất cởi mở, tự do tranh luận. Chúng tôi là người ngoại cuộc không muốn lạm bàn, chỉ nghĩ rằng bất luận Jesus Christ là người hay đấng thần linh, những lời rao giảng của Ngài là một di sản vô cùng quý giá cho loài người chúng ta.
Chính tại nơi đây lịch sử loài người đã đi vào một bước ngoặt. Abraham đã khải thị thấy Thượng đế hiện ra cho biết Ngài sẽ ban cho ông và con cháu làm chủ cả vùng đất này. Abraham bèn lập bàn thờ Thượng đế như một vị thần linh duy nhất ở trên Trời, ngoài ra không thờ một vị thần nào khác. Bốn ngàn năm trước, đất rộng người thưa, ý thức quốc gia chưa có, chỉ có nhu cầu tập hợp thật đông người thành xã hội bộ lạc lớn mạnh, sống no đủ, sinh con cái, nuôi dưỡng các thế hệ kế tiếp. Tư tưởng chỉ có một vị Chúa trên trời cũng là tiên đề cần thiết cho việc tập hợp các sắc tộc khác nhau thành một mối. Ở thời buổi sơ khai đó, sự va chạm giữa con người còn quá ít và cũng quá nhỏ, không có chiến tranh quy mô nên người ta chỉ xin Thượng đế cho đất sống, còn hai chữ "hòa bình" chưa được nghĩ đến.
Nhưng chỉ 1000 năm sau (tức khoảng 3000 năm trước đây), tình hình đã khác hẳn. Theo Cựu ước, sau khi Moses đưa dân Do thái bị nô lệ ở Ai Cập vuợt Hồng Hải trở về vùng đất hứa (Palestine), nước của Joshua (kế vì Moses) thành hình. Đến đời vua David (970 TCN), nước Israel của người Do thái phát triển rất mạnh, sáp nhập một số nước lân cận, lấy Jerusalem làm kinh đô. Kế đó nước của người Do Thái chia làm hai: Israel và Judah. Năm 722 TCN, cả hai nước bị đế quốc Assyria xâm lăng, đến năm 586 TCN lại bị đế quốc Babylon đem quân chiếm đóng và người Do thái bị bắt bán đi làm nô lệ. Trong thời kỳ từ 63 TCN cho đến năm 395 Thế kỷ 1, vùng đất Palestine bị đế quốc La Mã cai trị. Và cũng trong thời kỳ này, lịch sử đã ghi sự thành lập Thiên chúa giáo.
Theo Thánh kinh Tân ước và các cổ thư khác, Chúa Jesus Christ giáng sinh vào khoảng 7 năm trước Công nguyên. Tân ước và truyền thuyết ghi rõ Chúa Hài đồng sinh ra đời trên máng cỏ ở thành Bethlehem thuộc xứ Judea nay là Tây Ngạn. Tục truyền lúc Chúa ra đời có một ngôi sao sáng hiện ra trên nền trời. Chúa Jesus trưởng thành ở Nazareth thuộc xứ Galilee, nay là miền Bắc Israel. Vào lúc khoảng ngoài 30 tuổi, Chúa Jesus bắt đầu rao giảng đạo của Ngài. Sau bữa ăn cuối cùng với các Thánh tông đồ, Chúa đã bị bắt và bị hành hình đóng đinh trên Thánh giá vào khoảng năm thứ 30 của Thế kỷ 1 tại thành Jerusalem, lúc đó đang bị đế quốc La Mã cai trị. Theo Thánh kinh Tân ước, Chúa Jesus đã phục sinh rồi lên Trời và các vị Thánh Tông đồ đã kế tiếp rao giảng đạo của Ngài. Sau khi Chúa lên Trời, đạo của Ngài đã phát triển rất mạnh trong các nước thuộc đế quốc La Mã thời đó. Ngay tại thủ đô La Mã ở Ý, mặc dù các tín đồ Thiên chúa giáo bị diệt trừ tàn bạo, đạo vẫn truyền bá trong bí mật và phát huy rất mạnh. Năm 313, Hoàng đế Constantine phải chấp nhận cho Thiên chúa giáo tự do truyền đạo và đến năm 380 Hoàng đế Theodosius ban lệnh lập Thiên chúa giáo làm Quốc giáo. Đồng thời Thiên chúa giáo cũng lan đến các nước Âu châu. Vào cuối thế kỷ thứ 4, các nhà thờ Thiên chúa giáo đã bám rễ từ Tây Ban Nha ở phương Tây qua Iran cho đến Ấn Độ ở phương Đông.
Nhìn qua một vài hàng lịch sử, chúng tôi muốn trở lại câu hỏi ở đầu bài. Tại sao khi Thượng đế hiện ra với Abraham, Ngài chỉ hứa cho đất để sống" Người ta không biết Abraham đã cầu xin Thượng đế những gì, nhưng hiển nhiên lúc đó vị Tổ phụ chỉ có một nguyện cầu "có đất để dung thân và có con để nối dõi". Và tại sao khi Chúa Giáng sinh, khi ngôi sao sáng hiện ra trên nền trời Bethlehem, người dân chắp tay lại chỉ xin một điều ước mơ nhất, đó là "hòa bình". Tại sao, tại sao vậy" Đó là vì vào thời điểm Chúa giáng trần để cứu rỗi nhân loại, loài người đang gặp những tai uơng chưa từng thấy từ buổi sơ khai: nạn đế quốc xâm lăng, dã man và áp bức, nạn trục xuất con người ra khỏi quê cha đất tổ của họ, nạn buôn bán người làm nô lệ, nạn cai trị độc đoán bằng bạo lực.... Nhưng 20 thế kỷ đã trôi qua, ngày nay mỗi năm đến mùa lễ Giáng Sinh, tất cả chúng ta dù không phải người Thiên chúa giáo, cũng chắp tay lại tìm một ngôi sao sáng nào đó trên trời, tai lắng nghe lời ca như từ đâu đó vẳng lại làm dịu nỗi đau buồn trong tâm khảm: "Sáng danh Thiên chúa trên trời, Bình an cho người thiện tâm dưới thế". Tại sao vậy" Xin đừng hỏi tại sao, hãy nhìn đến thế giới ngày nay và thông cảm niềm đau của con người ở nhiều nơi trên Quả Đất này.
Thánh kinh Tân ước có bốn cuốn sách đầu gọi là Phúc Âm của các vị thánh Matthew, Mark, Luke và John, kể lại chuyện Chúa khi còn ở trần thế và ghi chép những lời giảng đạo của Ngài. Mấy năm gần đây, người ta còn tìm thấy một số sách cổ khác được gọi là "Những Phúc âm bị mất" gây ra nhiều tranh cãi trong giới học giả. Năm qua có một cuốn sách bán rất chạy ở Mỹ nói về cuộc đời của Chúa Jesus và vai trò của phụ nữ trong những ngày đầu của Thiên chúa giáo. Cuốn sách có tựa đề "The Da Vinci Code" đã được in thêm 4.3 triệu cuốn. Thiên chúa giáo có nhiều hệ phái khác nhau, đôi khi tranh cãi rất gay go, nhưng điều đó cũng chứng tỏ đạo Chúa là một tôn giáo rất cởi mở, tự do tranh luận. Chúng tôi là người ngoại cuộc không muốn lạm bàn, chỉ nghĩ rằng bất luận Jesus Christ là người hay đấng thần linh, những lời rao giảng của Ngài là một di sản vô cùng quý giá cho loài người chúng ta.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình