Nhà nước biết cách gây chia rẽ trong các cộng đồng dân chúng, và khi dân chúng mâu thuẫn nhau, chính phủ tin là sẽ hưởng lợi vì không có sức mạnh nào ngoaì luồng cả.
Một bản tin từ Glang Anak trên Danlambao kể rằng, chính quyền Ninh Thuận đã đưa tượng Phật vào nghĩa trang người Chăm gây xung đột tín ngưỡng nghiêm trọng.
Bản tin nói, vào ngày 19.12.2013, Trang web Champaka có đưa tin “Người Kinh dựng tượng Phật trong nghĩa địa Chăm Ninh Thuận” nhằm cảnh báo hiện tượng xung đột tín ngưỡng, văn hóa có thể xảy ra khi chính quyền Ninh Thuận cho xây mái che trong nghĩa trang người Chăm ở thôn Chất Thường để chuẩn bị đưa tượng Phật vào thờ cúng.
Người Chăm cho rằng đây là sự xúc phạm thô bạo trong văn hóa tín ngưỡng, và coi sự việc này là giẫm đạp lên mồ mả, tổ tiên người Chăm, một hành động bất chấp luân thường đạo lý và họ đã lên tiếng, kêu gọi chính quyền, các tổ chức, đơn vị liên quan hãy dừng lại việc làm này.
Tuy nhiên, bất chấp làn sóng phản đối gay gắt của báo chí, Hội người cao tuổi, hội đồng chức sắc và dư luận từ người dân Chăm về sự việc trên, chính quyền vẫn kiên quyết đưa tượng Địa Tạng Vương Bồ tát theo tín ngưỡng Phật giáo vào nghĩa địa thôn Chất Thường, Ninh Thuận vào cuối tháng 3, năm 2014.
Bản tin viết:
“Khi được những người Chăm cao tuổi đến ủy ban xã trao đổi và phản đối sự việc, Bí Thư xã Phước Hậu huyện Ninh Phước tỉnh Ninh Thuận trả lời “đây là đất của Hồ Chí Minh nên chúng tôi muốn làm gì thì làm, không phải là đất của người Chăm nữa”.
Và Lãnh đạo thôn Chất Thường giải thích cho bà con Chăm thêm rằng: “lắp dựng [tượng Địa Tạng Vương bồ tát] cho phong phú nghĩa trang”...”
Hiển nhiên, việc dựng tượng Phật ở nghĩa trang người Chăm lâu dài sẽ gây xích mích giữa Phật Tử và người Chăm...
Một bản tin từ Glang Anak trên Danlambao kể rằng, chính quyền Ninh Thuận đã đưa tượng Phật vào nghĩa trang người Chăm gây xung đột tín ngưỡng nghiêm trọng.
Bản tin nói, vào ngày 19.12.2013, Trang web Champaka có đưa tin “Người Kinh dựng tượng Phật trong nghĩa địa Chăm Ninh Thuận” nhằm cảnh báo hiện tượng xung đột tín ngưỡng, văn hóa có thể xảy ra khi chính quyền Ninh Thuận cho xây mái che trong nghĩa trang người Chăm ở thôn Chất Thường để chuẩn bị đưa tượng Phật vào thờ cúng.
Người Chăm cho rằng đây là sự xúc phạm thô bạo trong văn hóa tín ngưỡng, và coi sự việc này là giẫm đạp lên mồ mả, tổ tiên người Chăm, một hành động bất chấp luân thường đạo lý và họ đã lên tiếng, kêu gọi chính quyền, các tổ chức, đơn vị liên quan hãy dừng lại việc làm này.
Tuy nhiên, bất chấp làn sóng phản đối gay gắt của báo chí, Hội người cao tuổi, hội đồng chức sắc và dư luận từ người dân Chăm về sự việc trên, chính quyền vẫn kiên quyết đưa tượng Địa Tạng Vương Bồ tát theo tín ngưỡng Phật giáo vào nghĩa địa thôn Chất Thường, Ninh Thuận vào cuối tháng 3, năm 2014.
Bản tin viết:
“Khi được những người Chăm cao tuổi đến ủy ban xã trao đổi và phản đối sự việc, Bí Thư xã Phước Hậu huyện Ninh Phước tỉnh Ninh Thuận trả lời “đây là đất của Hồ Chí Minh nên chúng tôi muốn làm gì thì làm, không phải là đất của người Chăm nữa”.
Và Lãnh đạo thôn Chất Thường giải thích cho bà con Chăm thêm rằng: “lắp dựng [tượng Địa Tạng Vương bồ tát] cho phong phú nghĩa trang”...”
Hiển nhiên, việc dựng tượng Phật ở nghĩa trang người Chăm lâu dài sẽ gây xích mích giữa Phật Tử và người Chăm...
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình