Hôm nay,  

Leonid V. Averyanov

03/03/200700:00:00(Xem: 6774)

Leonid  V. Averyanov   

Tiến sĩ Leonid V Averyanov trong trang phục người H’ mong
  Năm 2002 chúng tôi có viết một bài  nhan đề Tìm Kiếm Hoa Lan tại Việt Nam trong đo có  đề cập đến  việc Giáo sư, Tiến sĩ Leonid. V. Averyanov thuộc phân khoa Thảo mộc học, truờng Đại hoc Komarov, St Petersbureg, Nga sô đến Việt Nam nghiên cứu về hoa lan . ( Xin xem bài này  trong  trang Web www.hoalanvietnam.org   hay trong cuốn Hoa Lan ấn bản 2004 và 2006.)

 Ông là người đã sống tại các miền núi rừng Việt Nam tổng cộng trên 10 năm để sưu tầm và nghiên cứu về cây cỏ và nhất là hoa lan. Vì vậy cho nên khi nói tới bất cứ một đia danh nào dù cho  là Nam, Trung, Bắc ông  đều biết đến và còn biết rành rẽ hơn người Việt chúng ta nữa. Mặc dầu không  thiếu gì khoa học gia người Việt đã từng viết sách hoặc nghiên cứu về lan, song những vị này phần vì thiếu thốn phương tiện , tài chánh lại eo hẹp,  cho nên công việc sưu tầm, nghiên cứu cũng như công bố tin tức không được phổ biến rông rãi.

Để chúng ta  có thể hiểu rõ hơn , tôi xin nhắc lại một đoạn trong bài tường trình  kể trên .Thoạt tiên ông được tổ chức UNESCO, Uỷ Ban Bảo  Tồn  Văn Hóa Thế Giới  trợ cấp  để nghiên cúu về con nguời và môi sinh , Man and Biosphere tại các hải đảo ở Việt Nam vào năm 1960 . Sau đó, ông được Viện Khoa Học Nga sô đài thọ kinh phí để nghiên cứu về cây cỏ Việt Nam. Tại đây ông đã được chính phủ Việt Nam giúp đờ và cho phép phối hợp với các giao sư của trường trường Đại học tổng hợp Hà nội  sưu tầm và nghiên cứu những cây cỏ thuôc Bắc Việt  .Khi không quân Hoa kỳ oanh tạc miền Bắc , ông trở về Nga sô và  sau năm 1975 mới trở lại Việt nam . Từ đó ông đi đi về về , khi lâu một vài tháng, khi chóng một vài tuần lễ.

Những người yêu chuộng hoa lan trên  thế giới bắt đầu để ý đến bản tường trình của ông từ năm  1988 viết chung với các nhà thảo mộc học Việt Nam như Vũ ngọc Long, Dzương đức Huyến , Phan kế Lộc và Nguyễn tiến Hiệp . Từ tháng 1- 95  nguyệt san Orchid , Orchid Digest va Orchid Advocate lần lượt  đăng những bài biên khảo rất có giá trị của ông viết chung với các giáo sư Việt Nam hay với Tiến  sĩ  Eric Christenson một chuyên gia về lan của Hoa Kỳ.Ông đã được Hội hoa lan Hoa Kỳ, American Orchid Society , Hội quốc gia địa dư,  National Geographic  Society , Hội hoa lan San Diego Orchid Society và nhiều hội  khác yểm trợ tài chánh để ông có thể tiếp tục nhiên cứu về hoa lan Việt Nam  , bởi vì từ năm 1991 chính phủ Nga sô đã không còn cung cấp chi phí cho ông nữa .

 Với những  khám phá mới lạ , vơi những thành quả tốt đẹp và những lần nói chuyện với giới yêu chuộng hoa lan tại Hoa kỳ và khắp nơi thế giới,  ông đuợc coi như một  nhân vật số một về hoa lan Viêt Nam. Hiện nay ông vẫn còn nhận dược sự tài trợ của các tổ chức  sau đây để tiếp tục nghiên cứu  : USA National Geographic Society, Henry Luce Foundation., Vietnam Botanical Conservation Program, American Orchid Society, Fauna and Flora International & WWF Indochina Program và gần đây hội Paphiopedilum Guild  lại mời ông sang nói chuyện về lan nữ hài. 

Khi được tin ông sẽ nói chuyện tai Hội hoa lan  Newport Harbor ( xin xem bài viết về hội này ) vào tối thứ Ba 16-1-2007 . Không bỏ sót dịp may chúng tôi, chi Đặng hoàng Mai , cô Lê Trâm và chị Nguyễn thị Hoảng cùng đến tham dự. Vì đã gặp ông vào năm 1998 và năm 2000 cho nên chúng tôi  rất vui mừng khi được gặp lại và mời ông tới nói chuyện tại Hội Hoa Lan Người Việt tại quân Cam, Hoa Kỳ.  Rất may là chương trình nói chuyện của ông còn chỗ trống và trùng hơp vói cuộc họp mặt  hàng tháng của hội vào ngày 20 tháng 1 năm 2007 như đã ấn đinh trước , cho nên ông vui vẻ nhận lời

Tuy chỉ có 3 ngày để chuẩn bị,  nhưng nhờ sự giúp đỡ của các cơ quan truyền thông cũng như báo chi buối nói chuyện của ông đã được loan truyền rông rãi trong cộng đồng.

Trưa ngày thứ Bẩy, ông cùng Nha sĩ Norito Hagesawa một thân hữu đã đến dùng cơm trưa tại New Capitol Seafood cùng với một số ủy viên trong Ban Chấp Hành của hội. Bác sỉ Nha khoa Norito Hasegawa đồng chủ nhân vườn lan Paphanatic với giáo sư tiến sĩ Harold Kopowitz Giám đốc vườn thảo môc trường đại học University of California,  Irvine  UCI. Xin được nói thêm là vướn lan này rất thành công trong việc lai giống và nhân giống  các cây lan nữ hài, đặc biệt hơn cả là  tạo ra hàng ngàn cây Paphoiopedilum delenatii, đặc hữu của Việt nam.

Mở đầu buổi hội chúng tôi giới thiệu sơ qua về những thành quả mà giáo sư Leonid  Averyanov cùng các cộng sự viên Việt Nam đã đạt được. Sau đó, nhân  danh người sáng lập ra hội, chúng tôi đã tặng giáo sư Leonid Averyanov tước hiệu Hội Viên Danh Dư   và một chút tiền lộ phí. Tiếp theo đó là Bác sĩ Đào Hữu Anh , cựu Khoa trưởng trường Đai Hoc Y khoa Saigon đại diện cho hội trao tặng chiếc Lan Hoa Bội Tinh giữa những tràng pháo tay ròn rã vang động hội trường.

Phần trình bây của giáo sư Leonid Averyanov thực là hấp dẫn. Đây là bản tuờng trình mới nhất nói về  việc tìm kiếm vào tháng 11 và tháng 12 năm 2006  bao gồm  hình ảnh  những cây cỏ và hoa lan tại các vùng núi rừng hiểm trở chưa đuoc khai phá  thuộc tỉnh Lai Châu ở phía Tây Nam của giẫy Hoàng Liên sơn và lưu vực sông Đà . Khu vực khảo sát gồm 5 vùng như sau:  

1- Vùng thượng nguồn sông Đà với những thung lũng nhỏ hẹp và suờn núi dốc ngược

2- Núi non ở cao độ 1000-1200 thước, giang sơn của người Tầy

3- Cây cối vùng Tây Nam giẫy Hoàng liên Sơn ở cao độ 1000-1500 thước

4- Khu vực ở cao độ 1400-3000 thước cùa người Mèo (H’ mong )

5- Đỉnh núi ở cao độ 2500- trên 3000 thước

Mọi người thích thú khi nhìn thấy những cảnh đep huy hoàng của núi rừng quê huơng,  đất nước những người dân tộc thiểu số. Và điều ngưới ta kinh ngac hơn cả là những hoa trái và những bông lan kỳ diệu, hình dáng lạ lùng, mầu sắc lạ thường .Có những bông hoa chưa từng thấy nói trong sách vở. như giống hoa Clematis ( hoa cườm ) hoa Rhododendron ( môt giống Đỗ quyên ) Begonia  tưởng rằng chỉ có ở Hoa Kỳ và hằng hà sa số những loại hoa lan mọc trên sườn núi như nữ hài Paphiopedilum barbigerum var, coccineum  , kiếm lan,  hà biện , hoàng thảo v.v.v.

Khi được hỏi về loài lan Pleione chưa tửng được ghi nhận  hay nghe thấy ai nói đền trong những loài lan của Việt nam. Ông cho biết loài hoa này mọc ở trên đinh núi cao của giẫy Hoàng Liên Sơn. và xác quyết là ở trong phần đất của Việt Nam chứ không phải là về phía Trung quốc. Về cây Paphiopedilum vietnamense ông cho biết rằng đã bị khai thác triệt để nhưng vẫn còn chứ chưa bi bóc hết tại Thái Nguyên.

Tiếc rằng thời giờ có hạn và giọng nói tiếng Anh của ông rất khó nghe vả những danh từ khoa học khó lòng dich sang tiếng Việt làm cho nhưng vị cao niên không được hài lòng cho lắm.  Dù phần trình bầy chỉ giới hạn về cây cỏ  và hoa lan thuộc miền biên giới Việt Lào và Trung hoa nhưng đã ghi trong lòng những người Việt xa quê một ấn tương đẹp đẽ và kết thúc với những tiếng vỗ tay gần như không dứt.

Các anh chi em hội viên tíu tít lên xin chữ ký trên cuốn Hoa Lan hội vứa mới  ấn hành , Tiếp theo là chụp hình với diễn giả , giáo sư Leonid Averyanov hình như đuợc phái nữ hâm mộ hơn cho nên ánh đèn chớp lóe luôn luôn dường như không bao giờ ngớt. Chụp trong nhà chưa đủ mọi người ra sân để chụp chung một tấm hình hiếm có này.

Đặc biệt hơn cả là Linh Mục Trần Quý  thuộc giáo phận Long Beach, một hội viên  của hội đã thay mặt mọi người , nói lên những lời cám ơn con ngưới đã làm cho cả thế giới biết đến những kỳ hoa di thảo của quê hương xứ sở chúng ta . Cha đã hứơng dẫn moi người hát bài; Thank you !Thank you  Leonid ! theo nhip điệu của bài Happy Birthday làm cho giáo sư Leonid V Averyanov rất xúc động

Trước khi chia tay ông đã gửi lời cảm ơn Hội Hoa lan Việt Nam đã cho ông cơ hôi được trình bầy về những khám phá và dành cho ông sư tiếp đón thưc là nồng nhiệt. Ông cũng hứa vói chúng tôi là sẽ tiếp tục cộng tác trong việc gửi bài tường trình  những khám phá mói lạ về hoa lan Việt Nam và sẽ gửi thêm hình ảnh vào trang www.hoalanvietnam.org  để chúng ta có thể nhận diện những bông hoa xinh đẹp của đất nước. Chúng tôi sẽ dich sang Việt ngữ và trình bầy với các bạn yêu chuộng hoa lan.

 Hy vọng rằng sự tiếp đón nồng hậu của chúng ta , tuy  chỉ là một hội nhỏ  nhưng  it ra cũng tỏ bầy được lời cám ơn đến ông ,  gây dược một ấn tượng tốt đẹp cho người Việt và quê huơng xứ sở chúng ta.

Placentia 24-1-07

Chúng ta đều rõ là Âu, Mỹ đón Tết Dương Lịch mỗi năm vào ngày 01.01. Hằng năm, người Á Châu nói chung và người Việt Nam nói riêng đều đón Tết theo Âm Lịch. Như vậy người Á Chân có dịp mừng Năm Mới đến hai lần.
Nga hăm dọa sẽ tấn công Ukraine và cả thế giới đang chờ đợi với sự lo ngại. Tôi dửng dưng vì nghĩ chắc Nga cũng chỉ hăm he như Trung Quốc đòi đánh chiếm Đài Loan. Tên Đài Loan nghe quen hơn, còn Ukraine xa lạ quá. Cái tên chỉ làm tôi nhớ đến những bài học địa lý nói về vùng Tây Bá Lợi Á vào những năm học trung học đệ nhất cấp...
Một hiện tượng đang lan tỏa khắp Á châu nhưng ít được Tây phương biết đến. Chúng tôi được xem qua phần trình diễn này trong một chuyến đến Đài Loan. Đây là một chương trình trình diễn trên sân khấu rất độc đáo được gọi là Thiên Thủ Quán Âm...
Mở lịch Việt Nam ra, thấy đề ngày tết Nguyên Đán sắp tới là ngày Chủ Nhật, 22 tháng 1, 2023. Thử xét lại xem có thật đúng như vậy không, ngộ nhỡ năm nay cũng rơi vào trường hợp Tết Việt Nam đến trước Tết Trung Hoa một ngày như đã có lần xảy ra trước đây. Biết đâu chừng năm nay mùng Một Tết Trung Hoa lại là Chủ Nhật January 22, nhưng Tết Việt Nam là thứ Bảy January 21? Quyển lịch đang dùng biết là nó được tính theo múi giờ Trung Hoa hay múi giờ Việt Nam? Xin mời nhìn vào cách các nhà soạn Âm lịch xác định ngày Tết tùy theo múi giờ địa phương. (Quy Ước: Dưới đây, các tháng Âm lịch viết bằng chữ, như tháng Hai, Ba, hay Giêng, Chạp. Các tháng Dương lịch viết bằng số, như tháng 2, 3, hay January, December).
Trên thế giới chỉ có dân tộc Việt Nam nói riêng và nói chung là dân Á Đông (Tầu, Nhật, v.v…) là yêu mến ngày Tết và trọng mùa xuân hơn cả. Mùa xuân là mùa đem lại sức sống mới cho vạn vật: cây cối đâm chồi nẩy nụ, rồi hoa đua nở, cầm thú vui tươi và người người như trẻ ra. Người ta sửa soạn đón xuân ăn Tết với niềm vui rộn rã tràn ngập tâm hồn. Và người Việt Nam ăn Tết lâu hơn mọi dân tộc khác.
“Chỉ là nỗi đam mê” (Passion Simple, 1991) là một trong số gần 30 tác phẩm của nhà văn nữ người Pháp Annie Ernaux, người vừa được Hàn Lâm Viện Thụy Điển trao tặng giải thưởng Nobel về Văn Chương 2022...
... Nếu thế thì mỗi bài thơ là một sự cách tân, mỗi thi sĩ là một người làm mới sự vật. Có những điều chỉ ngôn ngữ thi ca mới nói được, chỉ thi ca mới có cái “thần” giúp chúng ta thấu thị tận đáy sâu của bản ngã. Người làm thơ là người nắm trong tay quyền năng “soi sáng” sự vật, quyền năng cho sự vật một đời sống mới, quyền năng “đi vào linh hồn của sự vật[1],” và không ai có thể tước đoạt quyền năng đó từ tay hắn...
Trong tuần qua, nhà thơ Trịnh Y Thư vừa phát hành một sách mới nhan đề “Căn Phòng Riêng,” dịch từ nguyên bản tiếng Anh, Virginia Woolf, A Room of One’s Own, nxb Harcourt, 1991. Theo lời dịch giả Trịnh Y Thư, ấn bản 2023 của bản dịch để phổ biến ở hải ngoại là bản được sửa chữa và tăng bổ từ hai ấn bản đã in trong các năm 2009 và 2016 tại Việt Nam. Tập tiểu luận văn học này của Virginia Woolf (1882-1941) như dường trải qua gần 100 tuổi, vì sách ấn hành lần đầu là năm 1929, nhưng các vấn đề nêu lên đều rất mới, như vị trí người cầm bút nữ chỉ là bóng mờ trong ngôi làng của các nhà văn, hay yêu cầu của Woolf rằng người sáng tác phải lìa hẳn “cái tôi” khi cầm bút, hay người sáng tác văn học cần có “khối óc lưỡng tính [nam/nữ]” (nghĩa là lìa cá tính, hay lìa ngã thể?) -- nghĩa là tất cả những gì rất mực táo bạo đối với người sáng tác văn học Việt Nam.
Tôi muốn kể lại với quý vị hai ví dụ đặc biệt về loài vật hành động với nhiều nhân tính hơn hầu hết loài người chúng ta. Quan điểm của tôi không phải cho rằng loài vật là nhân đạo hơn loài người, nhưng cho thấy có bằng cớ rõ ràng rằng loài vật có thể hành động theo những phương cách không phù hợp một số định kiến rập khuôn của Tây phương dành sẵn về các khả năng của chúng...
Suốt thời gian gần trăm năm qua, từ ngày xuất bản năm 1929, cuốn Căn phòng riêng của Virginia Woolf vẫn được xem là tập tiểu luận văn học có tầm ảnh hưởng rất lớn bởi tính cách đặt vấn đề của nó. Nó là cuốn sách được nhật báo Le Monde của Pháp quốc xếp hạng thứ 69 trong số 100 cuốn sách hay, giá trị, đáng đọc nhất thế kỷ XX. Kỳ thực, nó là cuốn sách đặt nền móng cho Nữ quyền luận trong hai lĩnh vực tư tưởng và phê bình văn học. Cuốn sách được hình thành dựa trên loạt bài thuyết trình Woolf đọc trước cử tọa toàn phái nữ tại hai trường cao đẳng dành riêng cho phụ nữ, Newham và Girton, thuộc trường đại học danh tiếng Cambridge của Anh quốc, vào năm 1928, xoay quanh chủ đề “Phụ nữ và sáng tác văn học.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.