Bàn Thờ Phật và Bàn Thờ Cửu Huyền Thất Tổ của Phật Giáo Hòa Hảo
Có một điểm mà người hướng về tu tập, học đạo, hành đạo, cần phải giác ngộ là đời và đạo đi song song, nhưng có lúc phải đi ngược chiều.
Vừa tu vừa sống đạo gọi là đời đạo song tu một cách bình thường. Tuy nhiên, khi đời sống càng xáo trộn, xã hội đảo điên, thiên tai nhân tai, bệnh dịch hoành hành; đời sống con người bị ngưng đọng, đình trệ; tinh thần con người bị xuống thấp, bải hoải, buồn bã, chán chê, thì người hành đạo càng phải hăng hái lên, mạnh mẽ lên, làm việc nhiều hơn lên, cố gắng đưa đạo vào đời một cách tích cực hơn, để giúp đời, giúp con người vượt cảnh khổ, cải sửa, tỉnh thức, giác ngộ. Đó gọi là vượt vòng sanh tử, vượt sự sợ hãi về bệnh hoạn, già lão, chết chóc; hầu trở nên một con người mới, biết hướng đến con đường tu tập, hướng đến chân thiện mỹ, hướng đến giải thoát, thay vì ôm chặt lấy nỗi lo sợ mất mát tiền tài danh vọng hay thân mạng, đang sở hữu hay mong muốn có trong sự đắm say mùi đời.
Vì sự độc ác, tham lam, tranh chấp của con người, mà gây bao nhân quả tồi tàn khiến cho cả thế giới mất quân bình, chìm đắm trong sự sợ hãi, oán hận, chỉ muốn tiêu diệt nhau để bước lên, giữa con người với con người, giữa nhóm này với nhóm kia, phe phái này với phe phái nọ. Lòng người phân tán bởi những lập trường, chủ nghĩa, sắc màu, giống tính... Một trận chiến không có kẻ thắng chỉ có người thua, chỉ vì lòng sân hận của loài người quá cao, quá sâu, và quá lâu.
Đất nước Việt Nam từ đây cần có các lãnh đạo anh tài, các bậc giác ngộ, hầu bớt dần cái khổ; và đạo lý dân tộc cần phải gia tăng theo cấp số nhân, để đưa con thuyền dân tộc vượt bão tố, nhân tai, thiên tai khó tránh.
Hiểu được lý đạo, hành giả cần phải làm việc nhiều hơn. Bệnh hoạn, nạn tai, chỉ là những nhắc nhở ngõ hầu cho việc phổ truyền đạo được nhanh nhẹn hơn, cởi mở hơn, nối kết nhiều hơn với phương trình phục hưng dân tộc pháp được thành công mỹ mãn trong một tương lai gần của giai kỳ mới âm suy dương thịnh, khi đồ biểu thái cực xoay chiều.
(trích Nhật Ký Tâm Linh 13: Hành Y Lời Thầy, 2021)
29-6-2020 – 6 giờ sáng
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình