Hôm nay,  

Ủy ban Tôn giáo do Trump thành lập kêu gọi: bức tường tách rời nhà nước với nhà thờ là sai, mà cần có chiếc cầu. Đòi hủy bỏ Tu chính án Johnson – quy định hạn chế hoạt động chính trị của các tổ chức phi lợi nhuận

27/06/202619:17:00(Xem: 1797)
blank

- Ủy ban Tôn giáo do Trump thành lập kêu gọi: bức tường tách rời nhà nước với nhà thờ là sai, mà cần có chiếc cầu. Đòi hủy bỏ Tu chính án Johnson – quy định hạn chế hoạt động chính trị của các tổ chức phi lợi nhuận
- Trump ca ngợi bản báo cáo, nói Ki tô giáo suy sụp, cần cứu ngay, và tố cáo Biden đàn áp tôn giáo
- Thúc giục trường công trưng bày Mười Điều Răn của Cơ Đốc Giáo; lập đường dây nóng để giáo viên và nhân viên trường công báo cáo các vụ "vi phạm tự do tôn giáo"
- Bà Carrie Prejean Boller đã bị loại khỏi ủy ban sau phiên điều trần về nạn bài Do Thái diễn ra vào tháng 2 vì báo cáo trái ý Trump
.
Ủy ban do ông Trump thành lập tuyên bố việc phân định ranh giới, ngăn cách giữa nhà thờ và nhà nước là một sai lầm. Bản dự thảo trình lên Trump báo cáo kêu gọi chính phủ tạo điều kiện rộng rãi hơn cho Kitô giáo trong đời sống công cộng.
Kế hoạch mới về tự do tôn giáo của Tổng thống Trump không chỉ đặt dấu hỏi về "bức tường ngăn cách" giữa nhà thờ và nhà nước, mà còn khẳng định đó là một sai lầm. Theo tờ Washington Post, bản dự thảo báo cáo dài 224 trang từ Ủy ban Tự do Tôn giáo (Religious Liberty Commission) của ông Trump lập luận rằng người Mỹ nên coi tôn giáo là "chỗ dựa cần thiết" cho các quyền cơ bản; đồng thời, ủy ban này thúc giục Bộ Tư pháp áp dụng cách diễn giải Hiến pháp theo tinh thần nguyên thủy (originalist) về mối quan hệ giữa tôn giáo và chính quyền.
Ủy ban cho rằng các tổ chức tôn giáo hợp tác với chính phủ không nên bị buộc phải tuân thủ những luật lệ trái với đức tin của họ; họ cũng kêu gọi khôi phục quyền lợi và bồi thường cho các quân nhân từng bị kỷ luật vì từ chối tiêm vắc-xin do lý do tôn giáo, thúc đẩy các trường công lập cho phép trưng bày các biểu tượng tôn giáo như Mười Điều Răn, và muốn bãi bỏ Tu chính án Johnson – quy định hạn chế hoạt động chính trị của các tổ chức phi lợi nhuận.

Tại một sự kiện ở Phòng Bầu dục vào hôm thứ Sáu, Phó Thống đốc tiểu bang Texas Dan Patrick – chủ tịch ủy ban – phát biểu rằng các quan chức viện dẫn nguyên tắc tách biệt nhà thờ và nhà nước sẽ buộc phải chỉ rõ hành vi vi phạm Hiến pháp cụ thể là gì; ông nói thêm rằng cụm từ này "không nên còn giá trị" trong tương lai. Ủy ban này – bao gồm các tín đồ Kitô giáo bảo thủ và một người Do Thái Chính thống giáo – hiện đang đối mặt với các thách thức pháp lý về vấn đề thiếu sự đa dạng và minh bạch.
Nguyên đơn kiêm người đứng đầu tổ chức Interfaith Alliance, ông Paul Raushenbush, đã chỉ trích gay gắt bản dự thảo, gọi đó là danh sách các mong muốn mang màu sắc "chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo" và phớt lờ vấn đề bài Hồi giáo (Islamophobia). Ông Raushenbush cũng cho biết văn bản này không đề cập đến những lần ông Trump công kích Giáo hoàng Leo XIV, Giám mục Giáo hội Episcopal Mariann Budde (Episcopal: có thể dịch là Giáo hội Giám nhiệm, một hệ thần học nửa Công giáo, nửa Tin lành Kháng cách), cùng các nhân vật tôn giáo khác từng lên tiếng chỉ trích "những chính sách vô nhân đạo của chính quyền ông Trump."

Ông Trump đã thành lập ủy ban này vào năm ngoái, bổ nhiệm ông Patrick và Tiến sĩ Ben Carson làm phó chủ tịch, cùng Phil McGraw làm thành viên. Tại một cuộc họp của Liên minh Đức tin và Tự do (Faith & Freedom Coalition) ở Washington vào hôm thứ Sáu 27/6/2026, ông Trump đã ca ngợi bản dự thảo. "Chúng ta đã cứu lấy tôn giáo, nó đã từng trên đà suy sụp," ông tự hào tuyên bố. Theo hãng tin AP, ông cũng cho rằng chính quyền Biden đã thực hiện một "triều đại đàn áp". Bản báo cáo sẽ được lấy ý kiến ​​công chúng cho đến ngày 12 tháng 7/2026.
.
Bản tin USA Today đưa ra nhiều chi tiết hơn. USA Today: Vào ngày 26 tháng 6, Bộ Tư pháp đã công bố bản dự thảo báo cáo của Ủy ban Tự do Tôn giáo sau một loạt các phiên điều trần; tại đây, các thành viên ủy ban và nhân chứng đã nêu lên những lo ngại về các vấn đề như chủ nghĩa bài Do Thái, tự do tôn giáo trong giáo dục công lập và việc luật pháp bị lợi dụng như một công cụ chống lại người theo đạo Cơ đốc dưới thời các chính quyền tiền nhiệm.
Những người chỉ trích từ lâu đã cáo buộc ủy ban này mang tính đảng phái và phớt lờ các vấn đề như nạn bài Hồi giáo để ưu tiên những vấn đề mà họ cho là cổ xúy chủ nghĩa dân tộc Cơ đốc giáo.
Khi được thành lập vào năm 2025, ủy ban này được giao nhiệm vụ công bố báo cáo về lịch sử và thực trạng tự do tôn giáo tại quốc gia trước ngày 4 tháng 7 năm 2026. Nhà Trắng cho biết báo cáo sẽ làm nổi bật các vấn đề như “quyền của phụ huynh trong giáo dục tôn giáo, quyền lựa chọn trường học, bảo vệ quyền tự do lương tâm, các cuộc tấn công vào cơ sở thờ tự, quyền tự do ngôn luận của các tổ chức tôn giáo và quyền tự chủ của các thể chế.”


Thực tế, báo cáo đã đưa ra các khuyến nghị dành cho nhiều nhóm đối tượng, lĩnh vực và ngành nghề khác nhau. Các khuyến nghị này bao gồm việc thiết lập đường dây nóng hoặc cổng thông tin trực tuyến để giáo viên và nhân viên trường công lập báo cáo các hành vi được cho là vi phạm tự do tôn giáo, cũng như thành lập một Lực lượng Đặc nhiệm về Quyền của Phụ huynh với sự phối hợp giữa Bộ Tư pháp và Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh.
Các thành viên Ủy ban cũng đã trình bày báo cáo này lên Tổng thống Donald Trump tại Phòng Bầu dục vào ngày 26 tháng 6.

Interfaith Alliance (Liên minh Liên tôn giáo) – một trong những tổ chức thuộc nhóm đa tôn giáo từng kiện chính quyền Trump liên quan đến ủy ban này vào tháng 2 – đã mô tả bản dự thảo báo cáo mang tính đảng phái. Trong thông cáo báo chí ngày 26 tháng 6, họ cho rằng báo cáo phản ánh "thế giới quan hẹp hòi, mang màu sắc chủ nghĩa dân tộc Cơ đốc giáo của một ủy ban thiếu tính chính danh, vốn chỉ bao gồm những người theo đạo Cơ đốc có cùng quan điểm tư tưởng và một người Do Thái Chính thống giáo."
"Báo cáo này cùng với ủy ban đứng sau nó đã phản bội lại ý định ban đầu về quyền tự do tôn giáo được bảo đảm trong Tu chính án thứ Nhất; chúng thất bại trong việc đại diện và đề cao tầm quan trọng của sự đa dạng tôn giáo cũng như lòng khoan dung đối với mọi tín ngưỡng tại đất nước chúng ta – chứ không chỉ dành riêng cho một nhóm thiểu số được ưu tiên," Mục sư Paul Brandeis Raushenbush, Chủ tịch kiêm Giám đốc điều hành của Interfaith Alliance, phát biểu.
Tổ chức này, cùng với Trung tâm vì sự Tiến bộ của nước Mỹ (Center for American Progress), tổ chức Americans United for Separation of Church and State (Người Mỹ ủng hộ sự tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước) và Hiệp hội Nhân văn Mỹ (American Humanist Association), đã công bố báo cáo riêng của họ vào ngày 15 tháng 6 với tiêu đề "Tự do Tôn giáo cho Tất cả: Tôn vinh Quyền tự do Nền tảng này nhân dịp kỷ niệm 250 năm thành lập nước Mỹ" (Religious Liberty for All: Celebrating This Founding Freedom at America 250). Báo cáo này được cho là phản ánh "những tiếng nói đa dạng thể hiện tình đoàn kết liên tôn giáo và trách nhiệm dân chủ," đồng thời "đưa ra một giải pháp thay thế rõ ràng và thuyết phục so với Ủy ban Tự do Tôn giáo của chính quyền Trump."
Ủy ban này đã gây nhiều tranh cãi trong suốt thời gian hoạt động. Trump thành lập ủy ban này thông qua một sắc lệnh hành pháp vào tháng 5 năm 2025, trong đó nêu rõ rằng người dân Mỹ "cần được tìm hiểu lại về cuộc thử nghiệm vĩ đại của quốc gia chúng ta đối với quyền tự do tôn giáo để bảo vệ quyền này trước những mối đe dọa mới nổi."

Phó Thống đốc tiểu bang Texas, ông Dan Patrick, được bổ nhiệm làm chủ tịch ủy ban, còn Tiến sĩ Ben Carson giữ chức phó chủ tịch. Các thành viên khác bao gồm Mục sư Franklin Graham và nữ mục sư Paula White – người đứng đầu Văn phòng Đức tin của Nhà Trắng. Ủy ban đã tổ chức một số phiên điều trần công khai tại Bảo tàng Kinh Thánh ở Washington, D.C., thảo luận về các chủ đề như tự do tôn giáo trong hệ thống giáo dục công lập và nạn bài Do Thái.
Ủy ban này đã gây ra nhiều tranh cãi trong suốt thời gian hoạt động. Một số người tham dự đã bỏ ra ngoài trong phiên điều trần đầu tiên khi bà Pam Bondi – khi đó là Bộ trưởng Tư pháp Hoa Kỳ – đang phát biểu vào tháng 6 năm 2025. Bà cam kết sẽ "bảo vệ (quyền tự do tôn giáo) trước những mối đe dọa mới nổi" và khẳng định quan điểm của chính quyền Trump rằng chính quyền liên bang "đã tiếp tay dung túng cho các mối đe dọa này, và bản thân nó đã trở thành mối đe dọa lớn nhất."
Ông Guthrie Graves-Fitzsimmons thuộc tổ chức Interfaith Alliance, một trong những người đã bỏ ra ngoài, chia sẻ với tờ USA TODAY vào thời điểm đó rằng ông thấy những bình luận của bà Bondi là "rất cực đoan."
"Việc chứng kiến ​​một Bộ trưởng Tư pháp tận dụng bài phát biểu ngắn gọn của mình chỉ để tỏ thái độ bất bình là điều đáng ngại, nhưng cũng là chuyện đã được dự đoán trước," ông nói.
Vụ kiện của Interfaith Alliance cáo buộc rằng ủy ban này của Trump vi phạm Đạo luật Ủy ban Cố vấn Liên bang (FACA) – một đạo luật yêu cầu các nhóm như vậy phải đảm bảo "sự cân bằng hợp lý về các quan điểm được đại diện."
Bà Carrie Prejean Boller đã bị loại khỏi ủy ban sau phiên điều trần về nạn bài Do Thái diễn ra vào tháng 2. Trong cuộc phỏng vấn với USA TODAY, bà cho rằng việc mình bị sa thải là hành động trả đũa cho những phát ngôn công khai về Israel không trùng khớp với quan điểm của chính quyền Trump.
Bà Prejean Boller kể lại rằng có lần ông Patrick đã nói với bà: "Nhiệm vụ của cô trong ủy ban này là bảo vệ Tổng thống."



Sau 19 ngày tranh tài, Thế Vận Mùa Đông Bắc Kinh 2022 đã kết thúc với Lễ bế mạc vào đêm Chủ Nhật 20/2/2022 tại sân vận động Tổ Chim ở Bắc Kinh. Vận động viên từ 91 quốc gia và lãnh thổ có đại diện tham dự Thế Vận này đã vào sân diễn hành, phất cờ quốc gia, văn nghệ, chụp hình lẫn nhau trong các giờ phút cuối cùng.
Đêm chia ly, ngày sẽ tới tôi trọn đời, ngồi chép kinh làm thơ nhìn lửa ba cõi thấy vô ngã, ngộ vô sinh . Mở trang kinh, nghe tin bạn rơi tay bút, mực loang dòng bọt sóng trôi vô cùng tận như tia chớp, như hạt sương
Kính dâng Thầy Nhất Hạnh Học trò rất gần và rất xa: Vĩnh Hảo – Tâm Quang – Nói thật nhiều rồi lặng im / Làm thật nhiều rồi ngồi yên / Nói hay im: ý vô tận / Làm, không làm: tâm như nhiên
Việt Nam trở thành trạm trung chuyển của băng đảng Trung Quốc, theo lời một người TQ 31 tuổi có họ là Li khi bị bắt cóc chuyển từ TQ vượt biên giới vào VN, rồi tới Sài Gòn trước khi đưa nhập lậu sang Cam Bốt để làm "nô lệ máu" -- rút máu nạn nhân để bán.
Tại sao nói về thơ của thi sĩ Nguyễn Lương Vỵ (NLV) lại trước hết đề cập đến hai chữ “quê hương”? Vì tập thơ“Tám Câu Lục Huyền Âm” của ông, tôi chú ý thấy có nhiều hơi hướm hương quê và quê hương, qua chữ nghĩa cô đọng, rất Việt Nam, rất thơ, rất văn chương của nhà thơ. Điều đáng lưu ý là việc nỗ lực sử dụng chữ thuần Việt
COVID đã bắt đầu từ hai năm qua, đã sát hại gần 6 triệu người và vẫn tiếp tục hoành hành thế giới với các loại biến thể. Xuất phát từ một vi khuẩn nhân tạo của phòng thí nghiệm Vũ Hán hay từ một loài dơi ở miền Bắc nước Tàu mà các cuộc điều tra vẫn chưa xác định, nay lại xuất hiện vào những ngày đầu năm một loại virus mới do con người tạo ra, nguy hiểm và hậu quả tàn khốc không kém COVID-19, đang lây nhiểm khắp thế giới . Đó là sự cuồng nộ của con người biểu hiện qua các cuộc biểu tình với các đoàn xe vận tải hạng nặng hộ tống bởi các đoàn xe đủ loại đi chiếm đóng thành phố và các trục giao thông huyết mạch.
Tóm lược: ✱ The White House: Tăng cường mối quan hệ với các đối tác hàng đầu trong khu vực, bao gồm Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, New Zealand, Singapore, Đài Loan, Việt Nam và các đảo Thái Bình Dương ✱ Dept. of The Air Force: Việt Nam luôn phải đương đầu vào các tranh chấp với Trung Quốc về Biển Đông trong nhiều thập kỷ và gần đây đã trở thành một đối tác toàn diện với Hoa Kỳ ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ đầu tư nhiều hơn vào Đông Nam Á, tăng cường hỗ trợ ĐCSVN để giảm sự phụ thuộc vào Trung Quốc ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ giúp đỡ trong việc đối phó với Campuchia, quốc gia liên minh với Trung Quốc và gây lo ngại bị bao vây ✱ DoAF: Việt Nam giao tiếp với Hoa Kỳ để có quan hệ đối tác chiến lược, từ chương trình T-6 sẽ tiến đến việc mua máy bay chiến đấu F-15E hoặc F-16 tiên tiến nhất.
Tác giả Trúc Giang MN nhìn lại ba cuộc thanh trừng đẫm máu của ba Đảng Cộng sản trên thế giới: Liên Xô, Trung Hoa và Việt Nam. Việt Báo trân trọng mời đọc.
Tô Vĩnh Diện là biểu tượng của anh dũng. Vì đã lấy thân mình ngáng cho khẩu đại bác nặng hai ngàn tấn không rơi xuống vực. Tuy nhiên sau giả tưởng Lê Văn Tám, dân Việt có quyền nghi hoặc: Có thật không hay chỉ là một tai nạn, một vấp ngã hay chính em bé Lê Văn Tám đã lớn lên rồi được cấp chứng minh thư tên là Tô Vĩnh Diện sinh năm 1928 ở xã Nông Trường, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa? Làm sao Triều đình Huế biết đặt những tên xã, huyện đậm chất Cách mạng như vậy vào năm 1928?
Tôi đến với cõi Thi Ca và Tư Tưởng của Nguyễn Lương Vỵ (NLV) bằng con đường rất tự nhiên của một độc giả yêu thơ, thường theo dõi thơ trên các tạp chí và nhất là các trang mạng văn học nghệ thuật. Còn nhớ lúc đó vào cuối năm 2012, khi tôi đang ngồi lướt mạng, tình cờ đọc được bài thơ “Hòa Âm Âm Âm Âm... ” của NLV trên một trang văn học, tôi đã rất sững sờ và rung động vì ý tứ của bài thơ rất lạ và cũng rất thâm sâu:
331 năm trước Công nguyên, ngay sau chiến thắng Gaugamèles khi tiến vào thành Babylone, đại đế Alexandre nói trước hàng quân: “Chiến thắng này cho vinh quang và tự do”. Võ Nguyên Giáp khó tuyên ngôn như vậy trước lịch sử, vì Điện Biên Phủ không đem đến tự do cho dân Việt mà ngược lại, áp đặt một chế độ tàn khốc. Tự do nào sau đấu tố phi nhân, sau Cải cách ruộng đất, nông dân chỉ có thể cày thuê cho hợp tác xã? Và tự do nào khi dân Bắc di cư rồi dân Nam chạy theo lính Cộng hòa mỗi một khi “giải phóng” vùng “tạm chiếm”? Võ Nguyên Giáp hẳn nhiên muốn giữ lại vế đầu của Alexandre đại đế: “Điện Biên Phủ là một chiến thắng vinh quang.” Tất nhiên và không ai chối cãi, vì lần đầu tiên da vàng chiến thắng da trắng và lần đầu tiên một thuộc địa thắng đế quốc. Nhưng phía sau tấm huân chương là vinh quang cay nghiệt: Đẩy cả một dân tộc vào chiến tranh, mục đích của Hồ Chí Minh là giành độc lập, thống nhất 3 kỳ, nhưng Hiệp định Genève chỉ cho Hồ Chí Minh Bắc kỳ, Nghệ Tĩnh và Quảng Bình,
Tôi có thể giữ được chủ quan về Mưa Thuận Thành hay không, sau tất cả những huyền thoại đã nghe về Hoàng Cầm? Ông là tác giả của Về Kinh Bắc, tập thơ cho đến bây giờ vẫn tiếp tục mang vầng hào quang riêng của những tác phẩm nằm lâu trong ngăn kéo mà chỉ cái tên của nó đã hứa hẹn, và hơn cả hứa hẹn: đã thiết lập hẳn một không gian tinh thần đặc trưng, là điều mà đa số các tập thơ hiện nay không làm nổi. Nhiều người sành điệu rỉ tai nhau, rằng ông là một trong số hiếm hoi những thi sĩ thực thụ còn tồn tại. Tên ông, ngay sinh thời, dường như đã được nối vào danh sách không dài lắm của những tên tuổi được mụ thời gian tính khí rất thất thường đồng ý lưu lại. Nhưng tác phẩm của Hoàng Cầm lại đến với công chúng muộn mằn, và phải chở trên lưng một quá khứ nguy hiểm.
(Robert Mullins International) Tuần này, Sở di Trú Hoa Kỳ đã công bố lời Tuyên bố sứ mệnh mới. Lời tuyên bố mới bổ túc các từ ‘tôn trọng’ và ‘hoan nghênh’. Đây là những từ đã thiếu của chính quyền Nhà Trắng trước đây, khi chính phủ kiên quyết chống đối người di dân. Lời tuyên bố mới nhấn mạnh rằng, Hoa Kỳ "là một quốc gia của sự hoan nghênh và có khả thi" đối với những người di dân, và nói rõ Hoa Kỳ là "một quốc gia của những người di dân." Chính quyền trước luôn cố gắng hạ bớt những đóng góp quý giá mà những người di dân đã đóng góp cho Hoa Kỳ. Nhưng thực tế là Hoa Kỳ đã, đang và sẽ tiếp tục là một Quốc gia của những người di dân.
Chúng ta dường như đang bước vào thời điểm bớt căng thẳng hơn trong đại dịch. Số ca nhiễm coronavirus trung bình hàng ngày ở Hoa Kỳ đã giảm hơn 60 phần trăm trong hai tuần qua. Và với nhiều phương pháp chống dịch hữu hiệu hơn, chúng ta có thể thấy những kết quả tốt hơn nữa khi bước vào mùa xuân. Tiêm chủng ngừa vẫn là một cách chống dịch hiệu quả nhất và ngày càng chứng tỏ mức độ an toàn và hiệu nghiệm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.