Hôm nay,  

Chu Tất Tiến viết War and Love: Kể lại mối tình giữa thời ly loạn

28/06/202606:24:00(Xem: 1607)

Chu Tất Tiến viết War and Love:

Kể lại mối tình giữa thời ly loạn
 

Phan Tấn Hải
 

Khi anh viết bằng tiếng Việt, anh ký tên Chu Tất Tiến; khi anh viết bằng tiếng Anh, anh ký tên Tien Chu. Tác phẩm mới nhất của anh là "War and Love," một tiểu thuyết hồi ký về chuyện đời của chính tác giả, vừa mới lưu hành trên Amazon, cả bản in giấy và bản điện tử.

Độc giả quan tâm về luật pháp hẳn còn nhớ rằng, sau khi các bài viết của Thầy Phó Tế Nguyễn Mạnh San về chặng đường 2 thập niên của Thầy San phục vụ pháp lý và cố vấn mục vụ tại hệ thống nhà tù Oklahoma được tuyển lại và in thành sách "Pháp Luật Hoa Kỳ Thực Dụng," nhà văn Chu Tất Tiến đã cố vấn ấn hành bản tiếng Anh “A Book on U.S. Applicable Law” để giúp cộng đồng Việt tránh các bất trắc về luật pháp.

Cũng chính nhà văn Chu Tất Tiến đã phỏng vấn nhiều người, trong đó có nữ tù nhân Lê Thị Vân, người được Thầy Phó Tế Nguyễn Mạnh San kể về trường hợp lãnh án oan ức giết người, cũng như phỏng vấn Thầy San (nguyên tuyên úy nhà tù nơi giam cô Vân) và nhiều thiện nguyện viên từng vào thăm cô Vân trong tù Oklahoma, để rồi hoàn tất cuốn "Tự Truyện Người Nữ Tù Chung Thân" bản tiếng Việt và vài tháng sau nhà văn họ Chu ấn hành bản tiếng Anh “A Cry For Justice” năm 2023.

Bây giờ, Tien Chu ấn hành "War and Love," một mảnh đời riêng của anh khi được chính phủ VNCH gửi đi du học tại Hoa Kỳ. Theo giới thiệu trên Amazon:

"Tác phẩm 'War and Love' là câu chuyện đầy xúc động về mối tình ngang trái giữa một nhà báo nữ người Mỹ và một sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng hòa — một tình yêu nảy nở giữa cảnh hỗn loạn, mất mát và tàn khốc của chiến tranh. Được khơi nguồn từ những trải nghiệm có thật, cuốn tiểu thuyết này đan xen giữa ký ức cá nhân và các sự kiện lịch sử, mang đến cái nhìn chân thực và sâu sắc về cuộc đời của những con người đã yêu, đã chiến đấu và kiên cường vượt qua một trong những giai đoạn biến động nhất của lịch sử Việt Nam.

Không chỉ là một câu chuyện tình yêu mãnh liệt, 'War and Love' còn là lời tri ân dành cho những nữ anh hùng thầm lặng của chiến tranh — những người phụ nữ đã cống hiến với lòng dũng cảm và phẩm giá cao đẹp trong vai trò nhà báo và y tá. Những hy sinh của họ thật to lớn, nhưng câu chuyện về họ lại thường bị lãng quên. Cuốn sách này tôn vinh lòng can đảm, sự kiên cường và tinh thần bất khuất của họ.

Với văn phong giàu cảm xúc và lối kể chuyện sống động, 'War and Love' đưa độc giả trải nghiệm:

. Những khoảnh khắc yêu thương dịu dàng tỏa sáng ngay cả trong những thời khắc đen tối nhất

Những mất mát đau thương và những lựa chọn đầy nghiệt ngã;

. Hành trình gian nan tìm kiếm tự do;

. Sức mạnh, phẩm giá và sự kiên cường của người dân Việt Nam.

'War and Love' không chỉ đơn thuần là một câu chuyện tình yêu. Đó là một minh chứng sống động — lời nhắc nhở rằng ngay giữa lòng chiến tranh, tình yêu vẫn có thể nảy nở, chữa lành và trường tồn."

Và sau đây là lời tâm sự của nhà văn Chu Tất Tiến (CTT) về tác phẩm "War and Love" như sau. Một số nhận định riêng của Chu Tất Tiến về lịch sử có thể gây tranh cãi hoặc không chính xác, tuy nhiên lời tâm sự của nhà văn họ Chu xin ghi nguyên văn nơi đây.  

 

blankPHOTO: Nhà văn Chu Tất Tiến và bìa sách ‘War and Love’.
 

.... o ....

Về cuốn WAR AND LOVE

Cách đây hơn 26 năm, CTT học chương trình Văn Chương Sáng Tạo (Creative Writing) ở Cal State University Long Beach. Trong môt tiết học Sử Việt Nam (Vietnam History) với 2 tiếng đồng hồ, vị Giáo sư Sử học phát cho sinh viên những tài liệu về Chiến Tranh Việt Nam và giảng cho sinh viên nghe đại khái là “Miền Nam Việt Nam thua trận, vì nhiều lý do. Trên hết là việc các Tướng, Tá tham nhũng, hối lộ, không lo đánh giặc, chỉ mong chờ viện trợ. Quân nhân thì nhát, thấy địch là chạy…” Nghe vị Giáo sư Tiến Sĩ Sử Học nói bậy bạ về quê hương như thế, CTT nổi giận, giơ tay hỏi ông Thầy: “Thưa Thầy, Thầy biết tôi là ai không?” (Do you know who I am?”. Ông Thầy ngạc nhiên, hỏi móc: “Anh là thằng quỷ nào?” (Who the hell are you?).

CTT đứng dậy, nói: “Tôi là Sĩ quan quân đội miền Nam, nhưng tốt nghiệp Thiếu Úy Hoa Kỳ tại trường Lục Quân Officer Candidate School (OCS), Fort Benning, Georgia, năm 1968. Về nước, tôi phục vụ quân đội đến cấp bậc Đại úy, thì ngày 30 tháng 4 xẩy ra. Tôi đi tù Cộng sản gần 6 năm. Tôi có thể khẳng định rằng chính phủ Mỹ không muốn thắng ở Việt Nam, Chính Phủ Mỹ đã bỏ rơi VNCH, cho dù đã hy sinh 58,000 quân nhân.  Thầy muốn nghe lý do tại sao tôi nói như vậy không?”

Ông Thầy nói: “Nói đi!” Tôi liền kể cho ông ấy nghe về vũ khí, Mỹ viện trợ cho VNCH toàn vũ khí không thích hợp. Thí dụ như năm 1968, VC tấn công miền Nam bằng AK-47 bắn liên thanh 20 viên, trong khi quân miền Nam vẫn xài M.1 bắn từng viên, mà chỉ có 8 viên lại phải thay băng. Sau khi quân miền Nam phải rút ở gần 20 tỉnh thành, Mỹ mới gửi sang AR-15 là súng bắn liên thanh nhưng lại hay nổ nòng. Mãi sau mới gửi M.16 sang, khoảng cuối năm 1968, mà lại chỉ cho các đơn vị đặc biệt. Trong khi đó thì ở quân trường Mỹ, CTT đã bắn M.16 cả trăm viên môt ngày. Sau một thời gian quân miền Nam chới với, Mỹ mới phát M.16 cho toàn thể quân miền Nam. Lập tức quân miền Nam đánh quân miền Bắc tan tác. Khi Cộng Sản Quốc tế xài hỏa tiễn B-40, B-41 thì quân miền Nam còn Bazooka, và súng 57 ly. Sau khi quân miền Nam kẹt vì B-41-, B-41, thì cuối năm 1968, Mỹ mới gửi M-72 sang, thứ hỏa tiễn này, CTT đã bắn từ 1967. Về đại pháo, trong khi Cộng Sản bắn đại bác 122 ly xa hơn 20 cây số, và hỏa tiễn bay xa hơn 30 cây số, thì Mỹ viện trợ cho VNCH đại bác, 155 ly bắn xa nhất là 15 cây số. Sau khi thấy quân VNCH phải bỏ đồn vì pháo CS, Mỹ mới mang sang 175 ly có thể bắn xa hơn 30 cây số, nhưng loại thiết giáp chở pháo loại này lại rất nặng, không thể di chuyển được. Hỏa tiễn cầm tay cũng thế, M.72 của Mỹ chỉ bắn cháy được thiết giáp hạng nhẹ của CS, nên khi CS Miền Bắc được Nga sô viện trợ, mang sang T-54 thép dầy, thì M. 72 không nghĩa lý gì, chỉ có thể làm đứt xích T-54.
 

CTT còn nói thêm là có nhiều loại vũ khí mà CTT học ở trường OCS có thể hạ CSVN rất nhanh như súng cối 4.2 có quả đạn to như đạn đại bác 105 ly, bắn vòng cầu rất chính xác, nhưng ít thấy ở VN, lúc đó còn xài súng cối 60 và 81 ly! Mỹ lại có xe tăng bắn lựu đạn M.79, 400 quả trong 1 phút! Kinh hoàng! Nếu miền Nam có loại này thì chỉ cần 1 đại đội có thể diệt cả Tiểu Đoàn địch trong chớp mắt. Sau khi Mỹ ép VNCH ký hiệp định Paris, thì Mỹ rút hết quân viện, không thay đổi súng đạn hư như đã mất. Không cho xăng cho máy bay hoặc xe tăng dễ dàng, khiến quân miền Nam “bó tay”.

Nghe nói đến đây, ông Thầy xấu hổ, cho lớp tan hàng và bỏ đi. Nhưng chừng 15 phút sau, nghĩ lại sao đó, ông Thầy đến bắt tay CTT và ngỏ lời xin lỗi.

Một lý do thứ hai nữa thôi thúc viết cuốn WAR AND LOVE là nếu tìm hiểu trên mạng Internet về quân đội VNCH, sẽ không thấy bài báo nào viết khen ngợi quân đội anh hùng, mà chỉ có bài của CSVN và một số bài do người Mỹ viết, thiên vị CSVN. Người Mỹ cũng không muốn nhắc đến việc TT Kennedy ra lệnh cho một số tướng giết ông Diệm, gây rối loạn chính trường miền Nam, khiến quân dân bó tay mặc cho CS tràn vào. Không có bài nào viết về việc Dương Văn Minh, thủ lĩnh nhóm đảo chánh, liên hệ với người em là Thiếu Tá CSVN Dương văn Nhựt, từ đó mà Minh mới ra lệnh phá bỏ Ấp Chiến Lược, khiến CS tràn vào như thác lũ. Không báo nào nói đến 1971, Nixon cho Kissinger sang Bắc Kinh điều đình để bật đèn xanh cho CS quốc tế tấn công miền Nam cũng như mặc cho Trung Cộng chiếm Hoàng Sa.

Vì thế CTT phải viết cuốn truyện tiểu thuyết này, dựa trên một cuộc tình có thật của một nữ phóng viên Mỹ với môt sĩ quan VNCH rất lãng mạn, để nhắc lại những biến cố quan trọng từ 1945 đến nạn đói, đến Điện Biên Phủ, việc di cư vào Nam. Nhắc lại từ Kennedy đến Nixon, qua TT Ngô Đình Diệm, rồi TT Nguyễn Văn Thiệu, Nguyễn Cao Kỳ… CTT nhắc lại hai trận đánh oanh liệt của quân VNCH, Trận Chu Pao và trận Xuân Lộc. CTT cũng nêu bật lên tính anh hùng của quân đội qua việc Ngũ Hổ Tướng Quân tuẫn tiết cùng bao anh hùng các binh chủng. Cuốn này cũng nói đến các trại tù khổ sai do CSVN gài bẫy Quân VNCH và các giới chức hành Chánh cao cấp, rồi xã hội chủ nghĩa tàn phá VN, và vượt biên, chết thảm. Kết luận cuốn sách này mong rửa nỗi oan của VNCH bị bọn truyền thông thiên tả bôi lọ, đồng thời nêu bật tính anh hùng, không những của các quân nhân, mà còn vinh danh một đội quân lạ lùng không có nơi nào trên thế giới: Đội quân Thăm Nuôi do quý bà vợ lính tổ chức. Không có đội quân này, thì đa số người tù đều chết gần hết.

CTT viết với tư cách một người lính Cộng Hòa không chấp nhận giải ngũ, không chấp nhận im tiếng, mặc dù tuổi cao, 82 tuổi, vẫn tiếp tục chiến đấu trên măt trận văn hóa.
  

GHI CHÚ:

Sách WAR AND LOVE (Tác giả: Tien Chu) hiện bán ở Amazon, theo 2 ấn bản.

Bản đọc trên Kindle ($2.99):

https://www.amazon.com/dp/B0H6P9MD2M/

Bản sách giấy ($9.99):

https://www.amazon.com/dp/B0H6NR4XGG/

 

 



Tôi sinh ra trong một cái xóm rất nghèo, và (tất nhiên) rất đông trẻ nhỏ. Cùng lứa với tôi, có cả tá nhi đồng mà tên gọi đều bắt đầu bằng chữ út: Út lé, Út lác, Út lồi, Út lùn, Út hô, Út còi, Út ghẻ, Út mập, Út sún, Út sứt, Út méo, Út hô, Út đen, Út ruồi, Út xẹo, Út trọc … Cứ theo cách thấy mặt đặt tên như vậy, người ta có thể nhận dạng và biết được thứ tự của đứa bé trong gia đình mà khỏi phải giới thiệu (lôi thôi) kiểu cách, theo kiểu Âu Tây: – Còn đây là thằng út, nó tên là Út rỗ. Vùa lọt lòng thì cháu rơi ngay vào một cái … thùng đinh! Riêng trường hợp của tôi thì hơi (bị) khác. Tôi tên Út khùng. Lý do: khi mới chập chững biết đi, tôi té giếng. Khi tìm ra con, nắm tóc kéo lên, thấy thằng nhỏ mặt mày tím ngắt, chân tay xụi lơ, bụng chương xình, má tôi chỉ kêu lên được một tiếng “rồi” và lăn ra bất tỉnh.
Vào lúc 1 giờ chiều Thứ Hai ngày 8 tháng 6 năm 2020, trước khu Thương Xá Phước Lộc Thọ, hằng trăm các chủ tiệm nail, các chuyên viên nghề nail đã đến từ Sacramnto, San Jose, San Diego và các vùng phụ cân Nam California cùng một số đồng hương yểm trợ tinh thần cho ngành nail cũng đã tham dự biểu tình do nhóm Nailing it For America tổ chức để bày tỏ nguyện vọng và yêu cầu Ông Thống Đốc Gavin Newsom cho mở của lại ngành nail.
Chúng ta thấy gì qua những cuộc biểu tình và bạo lực tiếp theo sau cái chết của người thanh niên da đen George Floyd bị người cảnh sát da trắng Derek Chavin dùng đầu gối đè cổ nghẹt thở chiều ngày 25-5-2020 tại thành phố Minneapolis, bang Minnesota? Hàng trăm cánh sát dã chiến với trang bị tác chiến và măt nạ chống khói độc đối đầu với hàng ngàn người biểu tình đòi công lý cho George Floyd và đòi được sống bình đẳng với người Mỹ da trắng. Đó là cuộc đấu tranh chính đáng chống lại áp bức, chống lại bất công của một xã hội đa chủng đa văn hóa như nước Mỹ.
Thành phố khuyến khích cộng đồng tham gia cuộc thi nghệ thuật ‘Tree Art Contest’ trên các trang mạng xã hội. Cuộc thi được kéo dài đến Thứ Sáu, ngày 26 tháng Sáu, 2020, và mọi người có thể vào trang Facebook tại @gardengrovecityhall để bình chọn cho những tác phẩm được sáng tạo từ các em học sinh từ lớp mẫu giáo đến lớp 12.
Các nhà lập pháp Dân Chủ Hoa Kỳ tại Quốc Hội đã đệ trình dự luật cải tổ cảnh sát Mỹ, theo sau nhiều tuần lễ biểu tình chống cảnh sát bạo hành và kỳ thị chủng tộc. Dự luật sẽ làm dễ dãi hơn cho biệc truy tố cảnh sát có hành vi sai trái, cấm làm nghẹt thở, và giải quyết vấn đề kỳ thị chủng tộc. Dự luật đến giữa lúc các nhà lập pháp Minneapolis cam kết dẹp bỏ lực lượng cảnh sát của thành phố này. Cái chết của George Floyd trong tay của cảnh sát da trắng đã tạo ra áp lực toàn quốc phải thay đổi. Tuy nhiên, không rõ là các nhà lập pháp Cộng Hòa, là những người kiểm soát Thượng Viện Hoa Kỳ, có sẽ ủng hộ dự luật được đề xuất có tên Justice in Policing Act of 2020 hay không.
Hàng ngàn người tiếc thương đeo khẩu trang và găng tay đã xếp hàng chờ đợi nhiều giờ bên ngoài một nhà thờ hiếm khi đông người tại Houston hôm Thứ Hai, 8 tháng 6 để bày tỏ lòng tôn kính tại lễ tưởng niệm sau cùng đối với George Floyd, một người đàn ông da đen vô danh mà cái chết đã làm bùng lên nhiều cuộc biểu tình khắp thế giới chống lại việc kỳ thị chủng tộc bất công và bạo hành của cảnh sát. Vì đại dịch vi khuẩn corona, nhiều nhóm 15 người một lượt được phép vào bên trong Nhà Thờ Fountain of Praise Church để viếng thi hài của Floyd, đã đặt trong một quan tài màu vàng mà Floyd thích hay mấy chữ “Tôi không thể thở,” mà Floyd đã kêu lên khi Derek Chauvin, cảnh sát da trắng Minneapolis đè đầu gối lên cổ ông gần 9 phút.
Tân Tây Lan (New Zealand) có vẻ đã hoàn toàn xóa sạch vi khuẩn corona – ít nhất cho đến nay – sau khi các viên chức y tế cho biết hôm Thứ Hai, 8 tháng 6 rằng người bị truyền nhiễm được biết sau cùng đã bình phục. Tuyên bố đã được chào đón với niềm vui cả nước và có nghĩa là quốc gia 5 triệu dân này sẽ nằm trong số nước đầu tiên chào đón mọi người trở lại trong các sân vận động, các buổi hòa nhạc đông người và gỡ bỏ các hạn chế chỗ ngồi trên các chuyến bay. Đó là 17 ngày kể từ trường hợp bị lây mới nhất được báo cáo, trong thời gian có thêm 40,000 người đã được thử nghiệm, nâng tổng số người được thử nghiệm lên 300,000. Hôm Thứ Hai đánh dấu lần đầu tiên kể từ cuối tháng 2 không có trường hợp lây bệnh nào nữa.
Quốc Hội CSVN đã thông qua Hiệp Định Mậu Dịch Tự Do Liên Âu-VN (EVFTA) và Hiệp Định Bảo Hộ Đầu Tư (EVIPA) hôm 8 tháng 6 năm 2020 để thúc đẩy thương mại song phương, theo bản tin của Đài Á Châu Tự Do (RFA) cho biết hôm Thứ Hai.
Xét nghiệm này miễn phí, dành cho những người làm việc thiết yếu trong lĩnh vực thương mại, nhà hàng, giáo dục và phục vụ cộng đồng xã hội. Thứ Năm, ngày 11 tháng 6/2020, từ 12 giờ trưa tới 6 giờ chiều. Tại Vietnamese Taekwondo Center, 14891 Moran St., Westminster, CA 92683
Có vài kinh điển đã nói đến chiến tranh và dùng bạo lực để trừng phạt, nhưng tìm cách biến đổi quan điểm thông thường của thế gian là bạo lực cũng đôi khi cần thiết bằng cách là đối thoại với một lý tưởng không dùng bạo lực. Về điểm này, Phật có nói đến mình như một người xuất thân từ giai cấp lãnh chuá. Trong hai bài pháp ngắn, Phật có bình luận về hai cuộc chiến xảy ra khi ác vương A Xà Thế, Ajàtasattu, tấn công vào lãnh thỗ của chú mình là vua Ba Tư Nặc, Pasenadi, cũng là một tín đồ của Ngài, và được coi như là người luôn làm việc thiện. Trong cuộc chiến đấu tiên, vua Pasenadi bị đánh bại và rút lui. Đức Phật có suy nghĩ về sự bất hạnh này và ngài nói rằng: “Chiến thắng gieo thêm hận thù, người bại trận sống trong đau khổ. Hạnh phúc thay cho một đời sống an hoà, từ bỏ đưọc mọi chuyện thắng thua. Điều này cho thấy rõ rằng sự chinh phục đem lại bi đát cho người thua cuộc mà chỉ đưa tới thù hận và dường như chỉ muốn chinh phục lại kẻ chinh phục.”
Chúng con Chư Ni Chùa Hương Sen và học trò nhỏ của Ôn từ Mỹ Quốc vừa hay tin Hòa thượng giáo sư đã viên tịch, quãy dép về Tây vào lúc 3h15 phút sáng nay 16/4/ Canh Tý, Chủ Nhật ngày 07 tháng 06 năm 2020 tại Sài Gòn, Việt Nam. Chúng con thật vô cùng bồi hồi kính tiếc.
Chiều ngày 29/5 sau phiên xử phúc thẩm, một người dân ở xã Bình Phước, ông Lương Hữu Phước, đã trở lại toà án và nhảy từ lầu hai của toà để tự sát. Hình ảnh ông nằm chết, co quắp ngay trước sân toà nói lên nỗi tuyệt vọng, sự cô đơn cùng cực của người dân VN trước các phán quyết của toà án. Tôi chạnh nhớ đến câu nói của thầy giáo Nguyễn Năng Tĩnh trong phiên phúc thẩm của anh: “một lũ bất nhân đã làm ra phiên toà bất công”.
Ôi, tưởng gì chớ tật xấu của đàn ông (nói chung) và đàn ông Việt Nam (nói riêng) thì e đám đàn bà phải càm ràm cho tới… chết – hay ngược lại. Không mắc mớ gì mà tôi lại xía vô mấy chuyện lằng nhằng (và bà rằn) cỡ đó. Nhưng riêng hai chữ “cái làn” trong câu nói (“Lắm đấng ông chồng vui vẻ xách làn đi chợ…”) của Phạm Thị Hoài thì khiến tôi bần thần, cả buổi! Năm 1954, cái làn (cùng nhiều cái khác: cái bàn là, cái bát, cái cốc, cái ô, cái môi, cái thìa…) đã theo chân mẹ tôi di cư từ Bắc vào Nam. Cuộc chung sống giữa cái bàn là với cái bàn ủi, cái bát với cái chén, cái cốc với cái ly, cái ô với cái dù, cái môi với cái vá, cái thìa với cái muỗm… tuy không toàn hảo nhưng (tương đối) thuận thảo và tốt đẹp.
Bênh liệt kháng Sida mèo do virus FIV(Feline immunodeficiency virus)gây ra và không ảnh hưởng đến người và các thú vật khác. Các nhà khoa học ước lượng tại Bắc Mỹ có thể có vào khoảng từ 1% đến 5% mèo nhà, có tiềm năng bị nhiễm bệnh liệt kháng.
Bắt đầu từ Thứ Hai, 8 tháng Sáu, 2020 đến tháng Mười Một, 2020, một số khu vực trong Thành phố sẽ được sửa chữa và có thể gây chậm trễ giao thông tạm thời. Các đường phố đang được sửa chữa bao gồm: Lampson Avenue, từ Brookhurst Street đến Nelson Street; Magnolia Street, từ Shelley Drive đến Katella Avenue; đường Brookhurst Street, từ Lampson Avenue đến Chapman Avenue; Euclid Street, từ Lampson Avenue đến Chapman Avenue; và La Vaughn Drive, Russel Avenue, và Earle Drive tại Imperial Avenue.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.