Hôm nay,  

Bầu cử sơ bộ Cộng Hòa: kỳ thị màu da đối với Dân Biểu TB Quang Nguyen (gốc Việt) và Thủ quỹ TB Kimberly Yee (gốc Hoa) là nhằm kiếm phiếu da trắng thượng đẳng và MAGA

14/07/202617:22:00(Xem: 1843)
blank

Bầu cử sơ bộ Cộng Hòa Arizona: kỳ thị màu da đối với Dân Biểu TB Quang Nguyen (gốc Việt) và Thủ quỹ TB Kimberly Yee (gốc Hoa) là nhằm kiếm phiếu da trắng thượng đẳng và MAGA
.
Kỳ thị da màu là một độc chiêu để kiếm phiếu da trắng? Bản tin sau đây dịch theo báo Arizona Mirror: "Racism doesn’t hide in Arizona’s GOP. It’s a campaign strategy" (Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc không hề ẩn giấu trong Đảng Cộng hòa tại Arizona. Đó là một chiến lược tranh cử).

Phóng viên Elvia Díaz kể rằng: Những cuộc tấn công mang tính phân biệt chủng tộc nhắm vào các thành viên Đảng Cộng hòa tại Arizona là Thủ quỹ tiểu bang Kimberly Yee và Dân biểu tiểu bang Quang Nguyen nằm trong số những khoảnh khắc tồi tệ nhất của cuộc bầu cử sơ bộ tại bang này năm nay.
Chúng cũng là những điều hoàn toàn có thể đoán trước được.

Bà Yee là Thủ quỹ tiểu bang và là người Mỹ gốc Hoa. Dân biểu Nguyen, người đang tìm kiếm cơ hội tái đắc cử, là người gốc Việt.

Cả hai đều là những người theo Đảng Cộng hòa với quan điểm bảo thủ, nhưng hệ tư tưởng đó không bảo vệ họ khỏi nạn phân biệt chủng tộc trong một phong trào chính trị vốn đã khơi dậy điều này từ lâu.

Hãy xem xét trường hợp của bà Yee trước.

Bà đang hy vọng đánh bại Giám đốc Sở Giáo dục Công lập Tom Horne trong cuộc bầu cử sơ bộ của Đảng Cộng hòa vào ngày 21 tháng 7 để giành chức người đứng đầu ngành giáo dục tiểu bang.

Bà Yee là một ứng cử viên nặng ký; điều này giải thích tại sao một nhóm chính trị độc lập đã cố gắng hỗ trợ ông Horne bằng một quảng cáo kỹ thuật số mô tả bà là "Nữ hoàng DEI" (DEI là viết tắt của: Đa dạng, Công bằng và Hòa nhập).

Mọi chi tiết trong quảng cáo đều được thiết kế để nhấn mạnh nguồn gốc sắc tộc của bà. Hình ảnh và âm nhạc mang đậm nét Trung Hoa. Quảng cáo này cáo buộc bà Yee lãnh đạo một "chính phủ ngầm cấp quốc gia gồm các quan chức hành chính đang thúc đẩy chương trình nghị sự cực đoan về đa dạng, công bằng và hòa nhập."

Cả bà Yee và ông Horne đều lên án quảng cáo này là mang tính phân biệt chủng tộc.

"Tôi bị sốc trước việc khơi dậy định kiến ​​sắc tộc và tôi lên án điều đó," ông Horne nói, đồng thời kêu gọi nhóm "Arizonans for Election Integrity" (Người dân Arizona vì sự liêm chính trong bầu cử) – một nhóm vận động sử dụng nguồn tiền ẩn danh có trụ sở tại California – gỡ bỏ quảng cáo này.
Lời kêu gọi của ông bị phớt lờ, và quảng cáo vẫn tiếp tục chạy đến ngày 2 tháng 7 theo kế hoạch, thu hút hàng trăm nghìn lượt xem cùng sự chú ý lớn từ truyền thông.

Nó đã đạt được mục đích. Nhóm vận động bí ẩn kia đã khơi dậy định kiến ​​sắc tộc. Ông Horne đã lên án nó. Tuy nhiên, cử tri Đảng Cộng hòa vẫn nhìn thấy hình ảnh bà Yee bị mô tả như một "nữ hoàng" gốc Hoa đầy đáng ngờ.

Thêm nữa, chuyện ông Tom Horne bị sốc trước định kiến ​​sắc tộc ư? Thật nực cười.

Đây chính là Tom Horne – người thường viện dẫn những lời của Martin Luther King Jr. về việc đánh giá con người dựa trên phẩm chất thay vì màu da.
Thế nhưng, khi còn giữ chức Bộ trưởng Tư pháp tiểu bang, ông đã giải tán chương trình Nghiên cứu về người Mỹ gốc Mexico ở Tucson; ông kịch liệt phản đối "thuyết chủng tộc phê phán" (critical race theory) – một khái niệm mà thậm chí ông còn không định nghĩa nổi; và ông khoe khoang về việc chống lại việc gán nhãn định kiến ​​cho học sinh trong khi chính ông lại làm điều đó.


Tóm lại, quảng cáo tấn công bà Yee đã đạt được chính xác mục đích mà nó hướng tới. Điều này cho phép Horne công khai lên án nạn phân biệt chủng tộc, trong khi cử tri tham gia bầu cử sơ bộ của đảng Cộng hòa lại bị dẫn dắt để nhìn nhận Yee như một người nước ngoài không đáng tin cậy, mang theo những toan tính đe dọa môi trường giáo dục tại Arizona.

Trong một bài bình luận trên tờ The Hill, Juan Williams lập luận rằng phong trào MAGA bao gồm "hai kiểu thành viên: những người có tư tưởng phân biệt chủng tộc và những người sẵn sàng hùa theo bằng cách giả vờ như không hề có nạn phân biệt chủng tộc."

Horne thuộc kiểu người nào?

Khoảnh khắc tồi tệ thứ hai (tính đến thời điểm hiện tại) đến từ Tyler Bowyer, Giám đốc Vận hành của tổ chức Turning Point USA. Dường như ông ta không thể kìm nén việc bộc lộ định kiến ​​của mình trong một cuộc trao đổi trên mạng xã hội về các tuyên bố ủng hộ ứng viên trong cuộc đua cấp tiểu bang, bao gồm cả trường hợp của Nguyen.

Bowyer khẳng định Nguyen là người có điểm số thấp nhất trong đánh giá của tổ chức ông. Dân Biểu Nguyen bác bỏ tuyên bố này, gọi đó là thông tin sai lệch và gọi Bowyer là "một gã hề." Bowyer đáp lại: "Anh có nói được tiếng Anh không?"

Đó có phải là lời chỉ trích công bằng không? Hoàn toàn không. Liệu Bowyer có chất vấn về khả năng tiếng Anh của Nguyen nếu ông ấy không phải là người gốc Việt?

Kiểu phân biệt chủng tộc này không phải là điều mới mẻ. Nó đã ăn sâu vào văn hóa và các chính sách của chính phủ Mỹ trong phần lớn lịch sử đất nước.
Năm nay, khi người Mỹ kỷ niệm lý tưởng lập quốc rằng "mọi người sinh ra đều bình đẳng," cần nhớ rằng lời hứa đó chưa bao giờ được thực hiện một cách công bằng đối với người da màu.

Ví dụ, người da đen vẫn phải đối mặt với đủ loại hình phân biệt đối xử, còn người nhập cư vẫn là những quân cờ chính trị tiện lợi.

Hầu như mọi nhóm thiểu số đều từng phải chịu đựng các đạo luật phân biệt đối xử và những định kiến ​​rập khuôn từ truyền thông.

Hollywood từng khắc họa người châu Á như những mối đe dọa ngoại bang thường trực, người Ireland như những kẻ say xỉn hay gây gổ, và người Mexico như những người hầu, kẻ cướp hoặc tội phạm.

Truyền thông đại chúng đã thay đổi nhiều, nhưng quá nhiều chính trị gia thì không. Tổng thống Donald Trump đã đưa tất cả những tư tưởng phân biệt chủng tộc đó lên vị trí trung tâm trong chương trình nghị sự và nền chính trị Mỹ; ông liên tục mô tả người Mexico là tội phạm và đưa ra tuyên bố sai sự thật rằng người Haiti đang "ăn thịt chó của họ." Các thành viên đảng Cộng hòa tại Arizona cũng nhanh chóng hùa theo bằng những đòn tấn công mang tính phân biệt chủng tộc của riêng họ.

Rõ ràng, các cuộc tấn công nhắm vào Yee và Nguyen không phải là những sai lầm cá biệt chỉ xảy ra trong mùa vận động tranh cử.

Chúng là một phần trong "kịch bản" chính trị lâu đời được sử dụng bởi những chính trị gia vừa chối bỏ nạn phân biệt chủng tộc vừa lợi dụng nó, cũng như bởi những người công khai ủng hộ khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa da trắng của phong trào MAGA.

Tất nhiên, phân biệt chủng tộc không chỉ tồn tại ở đảng Cộng hòa. Tuy nhiên, Đảng Cộng hòa ngày nay không còn coi điều đó là yếu tố khiến một người mất tư cách chính trị nữa. Hơn thế nữa, quan điểm này ngày càng được cử tri của đảng chấp nhận, và các ứng cử viên cũng công khai tận dụng điều đó.
Chủ nghĩa bảo thủ không đòi hỏi phải là thành viên của một phong trào chính trị công khai khơi dậy sự oán giận về chủng tộc.

Vậy tại sao Yee và Nguyễn vẫn tiếp tục gắn bó với Đảng Cộng hòa theo khuynh hướng MAGA? Việc họ tiếp tục duy trì mối liên hệ này tự nó đã mang một thông điệp riêng.



Sau 19 ngày tranh tài, Thế Vận Mùa Đông Bắc Kinh 2022 đã kết thúc với Lễ bế mạc vào đêm Chủ Nhật 20/2/2022 tại sân vận động Tổ Chim ở Bắc Kinh. Vận động viên từ 91 quốc gia và lãnh thổ có đại diện tham dự Thế Vận này đã vào sân diễn hành, phất cờ quốc gia, văn nghệ, chụp hình lẫn nhau trong các giờ phút cuối cùng.
Đêm chia ly, ngày sẽ tới tôi trọn đời, ngồi chép kinh làm thơ nhìn lửa ba cõi thấy vô ngã, ngộ vô sinh . Mở trang kinh, nghe tin bạn rơi tay bút, mực loang dòng bọt sóng trôi vô cùng tận như tia chớp, như hạt sương
Kính dâng Thầy Nhất Hạnh Học trò rất gần và rất xa: Vĩnh Hảo – Tâm Quang – Nói thật nhiều rồi lặng im / Làm thật nhiều rồi ngồi yên / Nói hay im: ý vô tận / Làm, không làm: tâm như nhiên
Việt Nam trở thành trạm trung chuyển của băng đảng Trung Quốc, theo lời một người TQ 31 tuổi có họ là Li khi bị bắt cóc chuyển từ TQ vượt biên giới vào VN, rồi tới Sài Gòn trước khi đưa nhập lậu sang Cam Bốt để làm "nô lệ máu" -- rút máu nạn nhân để bán.
Tại sao nói về thơ của thi sĩ Nguyễn Lương Vỵ (NLV) lại trước hết đề cập đến hai chữ “quê hương”? Vì tập thơ“Tám Câu Lục Huyền Âm” của ông, tôi chú ý thấy có nhiều hơi hướm hương quê và quê hương, qua chữ nghĩa cô đọng, rất Việt Nam, rất thơ, rất văn chương của nhà thơ. Điều đáng lưu ý là việc nỗ lực sử dụng chữ thuần Việt
COVID đã bắt đầu từ hai năm qua, đã sát hại gần 6 triệu người và vẫn tiếp tục hoành hành thế giới với các loại biến thể. Xuất phát từ một vi khuẩn nhân tạo của phòng thí nghiệm Vũ Hán hay từ một loài dơi ở miền Bắc nước Tàu mà các cuộc điều tra vẫn chưa xác định, nay lại xuất hiện vào những ngày đầu năm một loại virus mới do con người tạo ra, nguy hiểm và hậu quả tàn khốc không kém COVID-19, đang lây nhiểm khắp thế giới . Đó là sự cuồng nộ của con người biểu hiện qua các cuộc biểu tình với các đoàn xe vận tải hạng nặng hộ tống bởi các đoàn xe đủ loại đi chiếm đóng thành phố và các trục giao thông huyết mạch.
Tóm lược: ✱ The White House: Tăng cường mối quan hệ với các đối tác hàng đầu trong khu vực, bao gồm Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, New Zealand, Singapore, Đài Loan, Việt Nam và các đảo Thái Bình Dương ✱ Dept. of The Air Force: Việt Nam luôn phải đương đầu vào các tranh chấp với Trung Quốc về Biển Đông trong nhiều thập kỷ và gần đây đã trở thành một đối tác toàn diện với Hoa Kỳ ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ đầu tư nhiều hơn vào Đông Nam Á, tăng cường hỗ trợ ĐCSVN để giảm sự phụ thuộc vào Trung Quốc ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ giúp đỡ trong việc đối phó với Campuchia, quốc gia liên minh với Trung Quốc và gây lo ngại bị bao vây ✱ DoAF: Việt Nam giao tiếp với Hoa Kỳ để có quan hệ đối tác chiến lược, từ chương trình T-6 sẽ tiến đến việc mua máy bay chiến đấu F-15E hoặc F-16 tiên tiến nhất.
Tác giả Trúc Giang MN nhìn lại ba cuộc thanh trừng đẫm máu của ba Đảng Cộng sản trên thế giới: Liên Xô, Trung Hoa và Việt Nam. Việt Báo trân trọng mời đọc.
Tô Vĩnh Diện là biểu tượng của anh dũng. Vì đã lấy thân mình ngáng cho khẩu đại bác nặng hai ngàn tấn không rơi xuống vực. Tuy nhiên sau giả tưởng Lê Văn Tám, dân Việt có quyền nghi hoặc: Có thật không hay chỉ là một tai nạn, một vấp ngã hay chính em bé Lê Văn Tám đã lớn lên rồi được cấp chứng minh thư tên là Tô Vĩnh Diện sinh năm 1928 ở xã Nông Trường, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa? Làm sao Triều đình Huế biết đặt những tên xã, huyện đậm chất Cách mạng như vậy vào năm 1928?
Tôi đến với cõi Thi Ca và Tư Tưởng của Nguyễn Lương Vỵ (NLV) bằng con đường rất tự nhiên của một độc giả yêu thơ, thường theo dõi thơ trên các tạp chí và nhất là các trang mạng văn học nghệ thuật. Còn nhớ lúc đó vào cuối năm 2012, khi tôi đang ngồi lướt mạng, tình cờ đọc được bài thơ “Hòa Âm Âm Âm Âm... ” của NLV trên một trang văn học, tôi đã rất sững sờ và rung động vì ý tứ của bài thơ rất lạ và cũng rất thâm sâu:
331 năm trước Công nguyên, ngay sau chiến thắng Gaugamèles khi tiến vào thành Babylone, đại đế Alexandre nói trước hàng quân: “Chiến thắng này cho vinh quang và tự do”. Võ Nguyên Giáp khó tuyên ngôn như vậy trước lịch sử, vì Điện Biên Phủ không đem đến tự do cho dân Việt mà ngược lại, áp đặt một chế độ tàn khốc. Tự do nào sau đấu tố phi nhân, sau Cải cách ruộng đất, nông dân chỉ có thể cày thuê cho hợp tác xã? Và tự do nào khi dân Bắc di cư rồi dân Nam chạy theo lính Cộng hòa mỗi một khi “giải phóng” vùng “tạm chiếm”? Võ Nguyên Giáp hẳn nhiên muốn giữ lại vế đầu của Alexandre đại đế: “Điện Biên Phủ là một chiến thắng vinh quang.” Tất nhiên và không ai chối cãi, vì lần đầu tiên da vàng chiến thắng da trắng và lần đầu tiên một thuộc địa thắng đế quốc. Nhưng phía sau tấm huân chương là vinh quang cay nghiệt: Đẩy cả một dân tộc vào chiến tranh, mục đích của Hồ Chí Minh là giành độc lập, thống nhất 3 kỳ, nhưng Hiệp định Genève chỉ cho Hồ Chí Minh Bắc kỳ, Nghệ Tĩnh và Quảng Bình,
Tôi có thể giữ được chủ quan về Mưa Thuận Thành hay không, sau tất cả những huyền thoại đã nghe về Hoàng Cầm? Ông là tác giả của Về Kinh Bắc, tập thơ cho đến bây giờ vẫn tiếp tục mang vầng hào quang riêng của những tác phẩm nằm lâu trong ngăn kéo mà chỉ cái tên của nó đã hứa hẹn, và hơn cả hứa hẹn: đã thiết lập hẳn một không gian tinh thần đặc trưng, là điều mà đa số các tập thơ hiện nay không làm nổi. Nhiều người sành điệu rỉ tai nhau, rằng ông là một trong số hiếm hoi những thi sĩ thực thụ còn tồn tại. Tên ông, ngay sinh thời, dường như đã được nối vào danh sách không dài lắm của những tên tuổi được mụ thời gian tính khí rất thất thường đồng ý lưu lại. Nhưng tác phẩm của Hoàng Cầm lại đến với công chúng muộn mằn, và phải chở trên lưng một quá khứ nguy hiểm.
(Robert Mullins International) Tuần này, Sở di Trú Hoa Kỳ đã công bố lời Tuyên bố sứ mệnh mới. Lời tuyên bố mới bổ túc các từ ‘tôn trọng’ và ‘hoan nghênh’. Đây là những từ đã thiếu của chính quyền Nhà Trắng trước đây, khi chính phủ kiên quyết chống đối người di dân. Lời tuyên bố mới nhấn mạnh rằng, Hoa Kỳ "là một quốc gia của sự hoan nghênh và có khả thi" đối với những người di dân, và nói rõ Hoa Kỳ là "một quốc gia của những người di dân." Chính quyền trước luôn cố gắng hạ bớt những đóng góp quý giá mà những người di dân đã đóng góp cho Hoa Kỳ. Nhưng thực tế là Hoa Kỳ đã, đang và sẽ tiếp tục là một Quốc gia của những người di dân.
Chúng ta dường như đang bước vào thời điểm bớt căng thẳng hơn trong đại dịch. Số ca nhiễm coronavirus trung bình hàng ngày ở Hoa Kỳ đã giảm hơn 60 phần trăm trong hai tuần qua. Và với nhiều phương pháp chống dịch hữu hiệu hơn, chúng ta có thể thấy những kết quả tốt hơn nữa khi bước vào mùa xuân. Tiêm chủng ngừa vẫn là một cách chống dịch hiệu quả nhất và ngày càng chứng tỏ mức độ an toàn và hiệu nghiệm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.