Hôm nay,  

Nhiều mục sư báo động: chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo nguy hiểm, là thực dân kiểu mới, áp đặt 1 chiều, hỗ trợ chinh quyền Trump tấn công sự đa dạng, bao dung

20/07/202615:00:00(Xem: 1002)
blank

Nhiều mục sư báo động: chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo nguy hiểm, là thực dân kiểu mới, áp đặt 1 chiều, hỗ trợ chinh quyền Trump tấn công sự đa dạng, bao dung
.
Sau đây là bản dịch bài "A danger to American society': Miami pastors sound alarm on Christian nationalism" ('Mối đe dọa đối với xã hội Mỹ': Các mục sư tại Miami lên tiếng cảnh báo về chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo) của Lauren Costantino trên báo Miami Herald.
Những tín đồ Cơ Đốc giáo thuộc phe cực hữu – thường được gọi là những người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo – đang ngày càng gia tăng tầm ảnh hưởng và tiếng nói tại Hoa Kỳ; tuy nhiên, tại Miami và nhiều nơi khác, ngày càng có nhiều tiếng nói tôn giáo theo khuynh hướng tiến bộ lên tiếng thách thức sự độc quyền của phe tôn giáo hữu khuynh đối với các giá trị Cơ Đốc giáo.
Tại một sự kiện gần đây ở Nhà thờ Coral Gables Congregational United Church of Christ, hàng chục giáo dân đã lắng nghe một nhóm chuyên gia về thần học và lịch sử thảo luận về mối đe dọa từ phong trào dân tộc chủ nghĩa Cơ Đốc giáo, cũng như cách thức để các tín đồ Cơ Đốc giáo theo khuynh hướng tiến bộ có thể đấu tranh lại phong trào này.
Các diễn giả cảnh báo về một tương lai nơi những người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo tìm cách lật đổ các thể chế dân chủ nhằm đạt được mục tiêu lớn hơn: giành lấy quyền lực và đặc quyền riêng cho người theo đạo Cơ Đốc. Mục sư Brandan Robertson, chuyên gia thần học tại Nhà thờ Coral Gables United Church of Christ, cho biết mục tiêu của những người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo không chỉ dừng lại ở việc truyền giáo hay thuyết phục người khác theo đạo. Ông nhận định rằng các thủ lĩnh của phong trào này mang tư duy của "kẻ thực dân" nhiều hơn.
"Họ không thực sự quan tâm liệu bạn có phải là tín đồ Cơ Đốc giáo hay không. Bạn buộc phải tuân theo các giá trị Cơ Đốc giáo theo cách hiểu của họ, dù bạn có muốn hay không," Mục sư Robertson – một mục sư có tầm ảnh hưởng trong cộng đồng LGBTQ+ và được biết đến rộng rãi với biệt danh "Mục sư TikTok" – chia sẻ. Ông nói thêm: "Và nếu không thể tuân theo những giá trị đó, bạn sẽ không có chỗ đứng tại đất nước này."
Khán giả – những người cũng là tín đồ Cơ Đốc giáo – trao nhau những ánh nhìn đầy lo âu và cựa quậy không yên trên ghế ngồi.
.
Đối với phe tôn giáo hữu khuynh, nhà thờ từ lâu đã là nơi giao thoa giữa chính trị và niềm tin hệ tư tưởng. Các chính trị gia thường xuyên được mời lên sân khấu tại những nhà thờ quy mô lớn (megachurch) để nhận sự ủng hộ từ mục sư, bất chấp các quy định thuế của Sở Thuế vụ (IRS) cấm hành động này. Những tín đồ Cơ Đốc giáo có tầm ảnh hưởng chính trị đã công khai quan điểm trong cuộc đấu tranh nhằm hòa trộn tôn giáo với chính quyền, bao gồm cả việc đưa yếu tố tôn giáo vào sâu hơn trong hệ thống trường công lập.
"Hãy tưởng tượng về một tiểu bang mà ở đó, luật pháp quy định rằng họ không muốn bạn thực sự tìm hiểu về lịch sử của đất nước nơi mình đang sống. Họ muốn bạn tiếp nhận một phiên bản lịch sử đã được lược bỏ những chi tiết gai góc," Tiến sĩ Greg Koger, giáo sư khoa học chính trị tại Đại học Miami, phát biểu. "Hãy tưởng tượng về một tiểu bang đang tìm cách phá bỏ hệ thống giáo dục công lập." Phe Cơ Đốc giáo cánh tả theo tư tưởng tiến bộ hiện đang khuyến nghị các tín đồ thực hiện những bước đi táo bạo hơn để chống lại phe cực hữu. Robertson cho rằng các nhà lãnh đạo giáo hội có thể áp dụng một số chiến thuật mà phe tôn giáo cánh hữu thường dùng, chẳng hạn như thảo luận về các vấn đề chính sách ngay trên bục giảng đạo.
"Nhiều nhà thờ theo tư tưởng tiến bộ thực sự e ngại vì họ muốn tuân thủ nghiêm ngặt các quy định của Sở Thuế vụ (IRS) và những thứ tương tự. Tuy nhiên, tin tốt là ông Trump về cơ bản đã loại bỏ các quy định của IRS, vì vậy các nhà thờ có thể tự do hành động theo ý muốn," Robertson nói.
Vị mục sư này không đề xuất việc công khai ủng hộ các ứng cử viên chính trị, mà thay vào đó khuyến khích tập trung vào các vấn đề xã hội—như vận động cải cách chính sách nhập cư—và sử dụng tôn giáo như một công cụ để tổ chức cộng đồng.
.
‘Mối nguy hại đối với xã hội Mỹ’
Trong hơn một giờ đồng hồ, các diễn giả—bao gồm cả Mục sư cấp cao Laurie Hafner của Nhà thờ Coral Gables United Church of Christ—đã thảo luận về cách những người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo (Christian nationalists) đang hòa trộn bản sắc tôn giáo với bản sắc Mỹ nhằm giành lấy quyền lực và đặc quyền cho những hình thái cụ thể của Cơ Đốc giáo.
Koger cho biết ông lo ngại nhất về "mức độ sẵn sàng sử dụng bạo lực hoặc phá hoại các thể chế của một số người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo nhằm đạt được các mục tiêu chính sách mà họ đề ra. Tôi cho rằng họ là mối nguy hại đối với xã hội Mỹ như chúng ta vẫn biết," ông nói.
Những người theo chủ nghĩa dân tộc Cơ Đốc giáo—vốn từng chỉ tồn tại ở bên lề đời sống Cơ Đốc giáo tại Mỹ—đã trở thành một trào lưu chính thống trong những năm gần đây, thành lập các nhà thờ thu hút những chính trị gia quyền lực nhất đất nước. Quan điểm diễn giải Kinh Thánh theo nghĩa đen và tư tưởng bảo thủ cực đoan đã thúc đẩy họ thực hiện những hành động mạnh mẽ và táo bạo hơn nhằm khẳng định niềm tin rằng Hoa Kỳ là một quốc gia Cơ Đốc giáo. Theo các diễn giả, một phần quan trọng trong nỗ lực này là vận động để những người cùng chung niềm tin nắm giữ các vị trí có tầm ảnh hưởng trong xã hội.


Bà Hafner chỉ ra sự phẫn nộ mang màu sắc tôn giáo của phe cực hữu—điều mà bà và nhiều học giả tin rằng đã góp phần châm ngòi cho vụ tấn công vào Điện Capitol Hoa Kỳ ngày 6 tháng 1 năm 2021, nhằm nỗ lực lật ngược kết quả bầu cử Tổng thống Joe Biden.
"Giữa cảnh bạo lực đó, người ta thấy cờ Cơ Đốc giáo được giương cao, nhiều người đeo thánh giá, và đức tin của họ được thể hiện một cách rõ rệt," bà nói.
Sau một giờ thảo luận sôi nổi, các diễn giả đã dành thời gian giải đáp thắc mắc của những tín đồ đang chăm chú lắng nghe. Một trong những câu hỏi được đặt ra là: "Chúng ta có thể làm gì trước tất cả những điều này?"
.
Một điều mà Robertson mong muốn các Kitô hữu theo khuynh hướng cấp tiến thực hiện nhiều hơn là cởi mở chia sẻ về đức tin của họ.
"Tôi cho rằng việc lên tiếng mạnh mẽ hơn về đức tin là trách nhiệm thuộc về cả phương diện tâm linh lẫn tôn giáo của chúng ta. Các Kitô hữu cấp tiến thường rất e ngại việc bị đánh giá là giống phe bảo thủ, nên chúng ta thường tránh nói về Kinh Thánh," ông chia sẻ.
Các nhà lãnh đạo Kitô giáo cấp tiến cũng đang khuyến khích giáo dân lấy đức tin làm nền tảng cho các hoạt động đấu tranh vì công bằng xã hội.
"Với tư cách là một cộng đồng đức tin, đừng e ngại tham gia vào chính trị, bởi lẽ chính trị đơn giản là chuyện của người dân, và đó cũng chính là điều mà Chúa Giê-su luôn chú trọng," Robertson nói.
Phe "Cánh tả Kitô giáo" đã tồn tại từ lâu. Những nhà lãnh đạo như Tiến sĩ Martin Luther King Jr. và Dorothy Day từng dẫn dắt các phong trào cải cách xã hội lớn dựa trên đức tin Kitô giáo cấp tiến của họ.
Ngày nay, những nhà lãnh đạo như James Talarico – Dân biểu tiểu bang Texas thuộc đảng Dân chủ đang tranh cử vào Thượng viện Hoa Kỳ – đang vận dụng Kitô giáo để thúc đẩy các giá trị thu hút đông đảo người dân Mỹ.
Các ứng viên đảng Dân chủ khác có đức tin gắn liền với chương trình nghị sự chính trị cấp tiến bao gồm Thống đốc Kentucky Andy Beshear, Thượng nghị sĩ từ tiểu bang New Jersey Cory Booker, cựu Bộ trưởng Giao thông Vận tải Pete Buttigieg, Thống đốc Maryland Wes Moore và Thượng nghị sĩ từ tiểu bang Georgia Raphael Warnock.
"Lý do khiến tôi tin rằng những nhà lãnh đạo này đang mang lại hy vọng cho nhiều người trong chúng ta là vì dường như cuối cùng cũng đã xuất hiện một tiếng nói đối trọng đầy sức nặng trước những nhân vật như Pete Hegseth, JD Vance hay bất kỳ ai khác cùng phe," Robertson nhận định.
.
Các nhóm tôn giáo lên tiếng phản kháng
Tại Miami, các hoạt động tôn giáo gắn liền với những phong trào cấp tiến truyền thống đã bắt đầu trỗi dậy trong những năm gần đây.
Các mục sư Tin Lành và lãnh đạo Công giáo đã lên tiếng phản đối quyết định gần đây của chính quyền Trump về việc hủy bỏ Quy chế Bảo vệ Tạm thời (TPS) dành cho người nhập cư Haiti, đồng thời kêu gọi người dân hành động bằng cách liên hệ với các quan chức dân cử. Năm ngoái, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã tổ chức các buổi cầu nguyện hàng tuần tại vùng Everglades để phản đối việc tiểu bang này thành lập trung tâm giam giữ người nhập cư "Alligator Alcatraz" (hiện đã đóng cửa). Một nhóm đông đảo các tín đồ tích cực tham gia hoạt động xã hội tại Quận Miami-Dade – được gọi là PACT – gần đây đã tổ chức vận động để buộc lãnh đạo quận phải cam kết triển khai các dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm thần vốn bị trì hoãn từ lâu, cũng như định nghĩa lại các tiêu chí và chính sách khuyến khích nhà ở giá rẻ của quận.
Trên phạm vi toàn quốc, các tổ chức liên tôn giáo đang đấu tranh chống lại những gì họ coi là hành động tấn công của chính quyền Trump vào quyền tự do tôn giáo và sự đa dạng xã hội. Vào tháng 6, hơn một chục nhà lãnh đạo tôn giáo thuộc nhiều thành phần khác nhau cùng một số quan chức dân cử đã soạn thảo một bản báo cáo gay gắt, bày tỏ lo ngại về việc chính quyền Trump thành lập Ủy ban Tự do Tôn giáo vào tháng 5 năm 2025.

"Việc khôi phục sự cân bằng giữa quyền tự do thực hành tôn giáo và nguyên tắc không thiết lập tôn giáo chính thức, cũng như giữa các yêu cầu về tự do tôn giáo và các biện pháp bảo vệ quyền công dân, là thách thức cấp bách nhất về tự do tôn giáo mà nước Mỹ đang đối mặt," theo lời Giáo sĩ David Saperstein, cố vấn cấp cao về chính sách và chiến lược của Liên minh Do Thái giáo Cải cách (Union for Reform Judaism), viết. "Nếu thực hiện đúng, chúng ta có thể củng cố sự hòa hợp trong xã hội. Nếu làm sai, những chia rẽ sẽ càng bị khoét sâu, góp phần làm suy yếu nền dân chủ và quyền tự do tôn giáo của mọi người."
Tại buổi thảo luận ở Coral Gables, ông Robertson đã trấn an những tín đồ đang lo ngại rằng ông nhận thấy sự gia tăng của các cộng đồng Cơ đốc giáo theo khuynh hướng tiến bộ trên khắp cả nước.
Ông cho biết năm ngoái mình đã đến thăm 67 nhà thờ trên khắp nước Mỹ, trong đó có nhiều nơi ở miền Nam, và "tôi đã bắt gặp những cộng đồng giống hệt như nơi này—họ cùng nhau tụ họp vì sự hòa nhập, vì bình đẳng và để phản kháng lại những gì đang diễn ra tại địa phương mình."



“Bà X khoảng bốn mươi tuổi, hiện đang sống với chồng và con gái trong một căn nhà do chính họ làm chủ, ở California. Bà nói thông thạo hai thứ tiếng: Anh và Việt. Phục sức giản dị, trông buồn bã và lo lắng, bà X tuy dè dặt nhưng hoàn toàn thành thật khi trả lời mọi câu hỏi được đặt ra. “Bà rời khỏi Việt Nam vào năm 1980, khi còn là một cô bé, cùng với chị và anh rể. Ghe bị cướp ba lần, trong khi lênh đênh trong vịnh Thái Lan. Chị bà X bị hãm hiếp ngay lần thứ nhất. Khi người anh của bà X xông vào cứu vợ, ông bị đập búa vào đầu và xô xuống biển. Lần thứ hai, mọi chuyện diễn tiến cũng gần như lần đầu. Riêng lần cuối, khi bỏ đi, đám hải tặc còn bắt theo theo mấy thiếu nữ trẻ nhất trên thuyền. Chị bà X là một trong những người này.
Tìm được ý nghĩa thực của phương trình từ năm 2012 nhưng không dám công bố vì còn kẹt một bí mật cuối cùng, loay hoay nghiên cứu, tìm tòi hàng năm không giải nổi. Nó nằm trong chữ C² (C bình phương) – bình phương tốc độ ánh sáng. Vật chất chỉ cần chuyển động nhanh bằng (C), tốc độ ánh sáng, là biến thành năng lượng rồi, còn sót cái gì để mà đòi bay nhanh hơn? – C+1 đã là dư. C nhân hai, nhân ba là dư quá lố, vậy mà ở đây còn dư kinh hồn hơn, là c bình phương lận – c nhân với c (186,282 x 186,282) nghĩa là khoảng 34,700,983,524 dặm/ giây!
Sau trận Phước Long 6/1/1975, Hoa Kỳ im lặng, Ủy ban Quốc tế Kiểm soát và Giám sát Đình chiến bất lực, cuộc chiến đã đến hồi chấm dứt. Ngày 10/3/1975, Thị xã Ban Mê Thuột bị tấn công thất thủ sau hai ngày chống cự, Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu ra lệnh rút quân, cao nguyên Trung phần lọt vào tay cộng sản. Ngày 8/3/1975, quân Bắc Việt bắt đầu tấn công vào Quảng Trị, Quảng Trị mất, rồi các tỉnh miền Trung lần lượt mất theo.
Khi bỏ nước ra đi tìm tự do, tất cả bậc cha mẹ Việt Nam đều nghĩ đến tương lai của các đứa con mình.Các con cần phải học, học và học… Sự thành đạt của con em chúng ta trong học vấn được xem như là sự thành công và niềm hảnh diện chung của cha mẹ Viêt Nam trên miền đất hứa.
Cố vấn y tế của Bạch Ốc Bác Sĩ Anthony Fauci cho biết hôm Thứ Ba, 28 tháng 4 rằng “có thể là một mùa thu xấu” nếu các nhà nghiên cứu không tìm ra cách trị liệu hiệu quả để chống lại vi khuẩn corona vào lúc đó. Vi khuẩn sẽ chắc chắn trở lại Hoa Kỳ ngay cả khi các trường hợp bắt đầu ổn định, theo BS Fauci, giám đốc Viện Bệnh Dị Ứng và Nhiễm Trùng Quốc Gia, phát biểu trong cuộc phỏng vấn với Câu Lạc Bộ Kinh Tế Của Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn. Covid-19 “sẽ không biến mất khỏi hành tinh,” theo ông cho biết, rằng các chuyên gia bệnh truyền nhiễm đang tìm hiểu về cách vi khuẩn này hoạt động bằng việc quan sát việc lây lan trỗi dậy tại nhiều vùng khác như miền nam Phi Châu mà đang bắt đầu vào mùa lạnh của họ.
Các trường học tại California có thể đón học sinh trở lại vào mùa hè năm nay và các cơ sở kinh doanh bán lẻ và sản xuất có thể tái mở cửa trong những tuần lễ sắp tới, theo Thống Đốc California Gavin Newsom cho biết hôm Thứ Ba, 28 tháng 4 khi ông đưa ra cái nhìn chắc chắn nhất từ trước tới nay về điều gì tái mở cửa từ từ có thể cụ thể nhất. Với khả năng chăm sóc sức khỏe và sự ổn định số người vào bệnh viện, Newsom nói rằng tiểu bang chỉ còn cách “nhiều tuần, không phải nhiều tháng” từ việc thực hiện “những điều chỉnh có ý nghĩa” đối với lệnh toàn tiểu bang mà đã ban xuống cho người dân California ở trong nhà trong gần 6 tuần lễ qua. Hôm Thứ Ba, Newsom cho biết các trường học có thể bắt đầu niên học kế tiếp sớm hơn, có thể cuối tháng 7 hay đầu tháng 8, dù ông đã không cho biết chi tiết hướng dẫn có thể xảy ra trong các trường học.
Hội Đồng Giám Sát Quận Cam đã bỏ phiếu với tỉ lệ 5 trên 0 vào chiều Thứ Ba, 28 tháng 4 để mở cửa các cơ sở kinh doanh với những hướng dẫn bảo đảm sự an toàn của công chúng. Các hướng dẫn được giới thiệu bởi nữ Chủ Tịch Michelle Steel và Giám Sát Viên Don Wagner được thông qua bởi hội đồng sẽ áp dụng như mô hình cho Quận Cam để trở lại tình trạng sinh hoạt bình thường, theo các viên chức cho biết. Theo hội đồng, “Tất cả đề nghị theo Cơ Quan Chăm Sóc Sức Khỏe Quận Cam và không thay thế bất cứ lệnh mâu thuẫn hay hạn chế nào được đưa ra bởi các chính quyền địa phương, Tiểu Bang California, hay Chính Phủ Liên Bang.” “Quận Cam đã “làm thẳng đường cong” một cách hiệu quả.”
Dân Biểu Liên Bang Hoa Kỳ Alan Lowenthal (CA-47) ngày hôm nay đã đệ trình Nghị Quyết Hạ Viện ghi nhận biến cố lịch sử quan trọng và tưởng niệm 45 năm ngày Sài Gòn thất thủ và sự sập đổ bi thảm của Việt Nam Cộng Hòa. Vào ngày 30 tháng 4, năm 1975, Sài Gòn, thủ đô Việt Nam Cộng Hòa đã bị lực lượng Cộng sản xâm chiếm trong Tháng Tư Đen và Sài Gòn đã bị thất thủ. Mỗi năm biến cố trọng đại này được các cộng đồng người Mỹ gốc Việt khắp Hoa Kỳ tổ chức tưởng niệm.
Nhân dịp lần thứ 45 tưởng niệm biến cố Tháng Tư Đen, Dân Biểu Liên Bang Harley Rouda (Địa Hạt 48) đã gởi thông điệp đến với cộng đồng Người Mỹ gốc Việt tại Quận Cam: Trong thông điệp này, Dân Biểu Rouda cũng nhắc đến những người trong cộng đồng chúng ta mà ông vừa vinh danh: Tướng Lê Minh Đảo, nhạc sĩ Trúc Hồ, Bác Sĩ Phạm Đỗ Thiên Hương.
Tuần này sẽ đánh dấu nhiều mốc ngoặc mới trong đại dịch vi khuẩn corona khi các trường hợp bị lây nhiễm tại Hoa Kỳ đã hơn 1 triệu, ngày càng có nhiều cơ sở kinh doanh tái mở cửa và một số nhân viên y tế địa phương bắt đầu thử nghiệm kháng thể cho công chúng, theo bản tin của CNN cho biết hôm Thứ Hai, 27 tháng 4 năm 2020. Tính tới Thứ Hai, Hoa Kỳ đã có 1,008,571 trường hợp bị lây, với 56,521 người thiệt mạng.
3 videos ngắn cho thấy “hiện tượng xuất hiện trong không gian không xác định” đã được công bố bởi Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ. Các video, đã được phổ biến trước đây bởi một công ty tư nhân, cho thấy cái gì đó trông giống các vật bay không xác định di chuyển nhanh trong khi được thu hình bởi các máy thu hồng ngoại tuyến, theo CNN tường trình cho biết. 2 trong 3 video, các quân nhân có thể nghe được sự phản ứng các vật bay nhanh như thế nào. Một giọng nói cho thấy nó có thể là một chiếc robot.
Tháng Tư lại trở về, gợi nhớ đến ngày cuối cùng, lúc toàn miền Nam rơi vào tay đoàn quân xâm lược từ phương bắc, lần này là lần thứ 45! Trong ký ức của mỗi người dân miền Nam chúng ta, có biết bao nhiêu khúc phim lại được dịp hiển hiện, rõ ràng và linh động như vừa mới hôm qua. Có người nhớ đến cảnh hỗn loạn ở phi trường Tân Sơn Nhất, có người không sao quên được những năm tháng tù tội trong trại giam cộng sản, có người nghẹn ngào ôn lại cảnh gia đình ly tán trong những ngày kinh hoàng đó, và có biết bao người còn ghi khắc mãi những ngày lênh đênh trên sóng nước mịt mù hay băng qua rừng sâu núi thẳm để tìm đến bến bờ tự do.
Tối nay 22 Tháng Tư, chính quyền Trump đã ban hành một Sắc lệnh mở rộng những hạn chế về nhập cư trong một nỗ lực rộng lớn để tiếp tục chương trình bài ngoại nhằm đánh lạc hướng người Mỹ về thất bại của chính họ qua các giải pháp thích ứng với đại dịch coronavirus. Sắc lệnh này được xây dựng trên một số chính sách chống người nhập cư do chính quyền đưa ra trong vài năm qua đóng cửa gần như tất cả các con đường hợp pháp để nhập cư.
Bắt đầu từ sau giữa tháng Ba 2020, hầu hết các doanh nghiệp không thiết yếu trên khắp Hoa Kỳ đều đã lần lượt được lệnh phải đóng cửa để ngân chận sự lây lan của Coronavirus, trong đó có hàng chục ngàn tiệm Nail của người gốc Việt. Vì buộc phải đóng cửa một cách bất ngờ và cũng bởi chưa đến ngày trả lương theo định kỳ, nhiều chủ tiệm Nail đã không kịp thanh toán cho nhân viên khoản tiền lương của những ngày đã làm việc từ sau lần lãnh lương trước đó cho đến ngày ngưng làm việc vì Coronavirus. Ngoài ra, vì nghĩ rằng sẽ không bị buộc phải đóng cửa quá lâu, nhiều chủ tiệm Nail dự tính sẽ trả đủ tiền lương ngay khi nhân viên trở lại làm việc. Tuy nhiên, rất ít chủ doanh nghiệp hiểu rằng không thanh toán tiền lương theo đúng quy định cho nhân viên sau khi nghỉ việc, sẽ là nguyên nhân dẫn đến vô số rắc rối về pháp lý.
Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.