Hôm nay,  

Monty Fritts (đương nhiệm Dân Biểu tiểu bang) tranh cử chức Thống đốc tiểu bang Tennessee với cam kết: sẽ cấm Phật giáo, Ấn độ giáo, Hồi giáo và các tôn giáo không phải Ky Tô Giáo

29/07/202621:57:00(Xem: 1828)
blank

Monty Fritts (đương nhiệm Dân Biểu tiểu bang) tranh cử chức Thống đốc tiểu bang Tennessee với cam kết: sẽ cấm Phật giáo, Ấn độ giáo, Hồi giáo và các tôn giáo không phải Ky Tô Giáo
.
Tạp chí People có bản tin "Tennessee Governor Candidate Says He’ll Ban Mosques and Non-Christian Religions If Elected" (Ứng cử viên Thống đốc tiểu bang Tennessee tuyên bố sẽ cấm các nhà thờ Hồi giáo và các tôn giáo không thuộc Kitô giáo nếu đắc cử). Phóng viên Madison E. Goldberg ghi nhận: Bất chấp quyền tự do tôn giáo được quy định trong Tu chính án thứ Nhất, Dân Biểu tiểu bang Monty Fritts cho rằng Hồi giáo "không phù hợp với Hiến pháp Hoa Kỳ cũng như Hiến pháp bang Tennessee".

ĐIỀU CẦN BIẾT:
. Ứng cử viên Thống đốc tiểu bang Tennessee, ông Monty Fritts, tuyên bố sẽ tìm cách cấm các tôn giáo không thuộc Kitô giáo nếu đắc cử.
. Ông Fritts lập luận rằng Tu chính án thứ Nhất cho phép các tiểu bang quản lý tôn giáo, bất chấp các quy định bảo vệ quyền tự do tôn giáo.
. Theo Trung tâm Nghiên cứu Pew, tiểu bang Tennessee là nơi sinh sống của cộng đồng đông đảo người theo đạo Hồi, đạo Hindu và Phật giáo.
.
Một ứng cử viên Thống đốc tiểu bang Tennessee tuyên bố sẽ tìm cách cấm Hồi giáo, Ấn Độ giáo và các tôn giáo không thuộc Kitô giáo khác tại tiểu bang này nếu ông đắc cử.
Dân Biểu tiểu bang Monty Fritts, một ứng cử viên thuộc Đảng Cộng hòa, đã đưa ra những phát biểu này khi chỉ còn bốn ngày nữa là kết thúc giai đoạn bỏ phiếu sơ bộ sớm của tiểu bang. Ông Fritts, 62 tuổi, đang tranh cử để giành đề cử của Đảng Cộng hòa, đối đầu với Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Marsha Blackburn và Dân Biểu Hoa Kỳ John Rose. Thống đốc đương nhiệm Bill Lee, cũng thuộc Đảng Cộng hòa, không thể tái tranh cử do giới hạn nhiệm kỳ.

Trong một cuộc phỏng vấn được công bố vào thứ Ba, ngày 28 tháng 7, ông Fritts nói với đài tin tức WMC ở Memphis rằng ông sẽ tìm cách cấm các nhà thờ Hồi giáo (nơi thờ phụng của người theo đạo Hồi) cũng như các địa điểm tụ họp khác của một số tôn giáo không thuộc Kitô giáo.
"Hồi giáo là một câu chuyện hơi khác so với các tôn giáo khác, ở chỗ nó không hẳn là một tôn giáo mà là một phong trào chính trị," ông Fritts phát biểu sai lệch với WMC. "Đó là phong trào mà nếu bạn không quy phục, có thể bạn sẽ bị hành quyết. Tôi cảm thấy Hồi giáo không phù hợp với Hiến pháp Hoa Kỳ cũng như Hiến pháp tiểu bang Tennessee."



Trái ngược với những lời hứa tranh cử của ông Fritts, Tu chính án thứ Nhất của Hiến pháp Hoa Kỳ quy định: "Quốc hội sẽ không ban hành luật liên quan đến việc thiết lập một tôn giáo."

Tuy nhiên, ông Fritts – người đại diện cho khu vực bầu cử bao gồm các quận ở Đông Tennessee tại Hạ viện tiểu bang – lại lập luận rằng Tu chính án thứ Nhất để lại quyết định này cho chính quyền các tiểu bang.

"Tôi nghĩ điều mà chúng ta thường bỏ sót trong Tu chính án thứ Nhất chính là từ đầu tiên: Quốc hội," ông Fritts nói với WMC. “Đó là điều khoản duy nhất trong Tuyên ngôn Nhân quyền (Bill of Rights) bắt đầu bằng chính từ ngữ đó. Và nó hạn chế quyền hạn của Quốc hội.”
Hệ thống Tư pháp Hoa Kỳ mô tả các biện pháp bảo vệ do Tu chính án thứ Nhất quy định theo một cách khác.

Theo trang web của Tòa án Hoa Kỳ, “Tu chính án thứ Nhất có hai điều khoản liên quan đến tôn giáo: Điều khoản về việc Thiết lập Tôn giáo (Establishment Clause) và Điều khoản về Quyền Tự do Thực hành Tôn giáo (Free Exercise Clause). Điều khoản về việc Thiết lập Tôn giáo cấm chính phủ ‘thiết lập’ một tôn giáo. Điều khoản về Quyền Tự do Thực hành Tôn giáo bảo vệ quyền của công dân trong việc thực hành tôn giáo theo ý muốn, miễn là việc thực hành đó không vi phạm ‘thuần phong mỹ tục’ hoặc đi ngược lại ‘lợi ích chính đáng và cấp thiết’ của chính phủ.”

Trong một cuộc phỏng vấn vào tháng 5 với đài NewsChannel5 ở Nashville, ông Fritts đã đưa ra những phát biểu tương tự về mong muốn cấm Hồi giáo, Phật giáo và Ấn Độ giáo. Ông cũng cho biết mình muốn cấm hôn nhân đồng giới, từ chối cung cấp thuốc tránh thai khẩn cấp cho nạn nhân bị cưỡng hiếp và coi việc phá thai là hành vi phạm pháp trong mọi trường hợp.

Theo Nghiên cứu về Bức tranh Tôn giáo (Religious Landscape Study) của Trung tâm Nghiên cứu Pew, Tennessee – tiểu bang nổi tiếng với tầm quan trọng về mặt văn hóa của các đại giáo hội Cơ đốc giáo – cũng là nơi sinh sống của đông đảo tín đồ Ấn Độ giáo và Hồi giáo. Có tới 32% tổng số tín đồ Ấn Độ giáo tại Mỹ sống ở miền Nam Hoa Kỳ, trong khi 33% người Hồi giáo và 32% người theo Phật giáo tại Mỹ cũng cư trú tại khu vực này.
Tạp chí PEOPLE đã liên hệ với người phát ngôn của ông Fritts để xin ý kiến ​​bình luận.



Sau 19 ngày tranh tài, Thế Vận Mùa Đông Bắc Kinh 2022 đã kết thúc với Lễ bế mạc vào đêm Chủ Nhật 20/2/2022 tại sân vận động Tổ Chim ở Bắc Kinh. Vận động viên từ 91 quốc gia và lãnh thổ có đại diện tham dự Thế Vận này đã vào sân diễn hành, phất cờ quốc gia, văn nghệ, chụp hình lẫn nhau trong các giờ phút cuối cùng.
Đêm chia ly, ngày sẽ tới tôi trọn đời, ngồi chép kinh làm thơ nhìn lửa ba cõi thấy vô ngã, ngộ vô sinh . Mở trang kinh, nghe tin bạn rơi tay bút, mực loang dòng bọt sóng trôi vô cùng tận như tia chớp, như hạt sương
Kính dâng Thầy Nhất Hạnh Học trò rất gần và rất xa: Vĩnh Hảo – Tâm Quang – Nói thật nhiều rồi lặng im / Làm thật nhiều rồi ngồi yên / Nói hay im: ý vô tận / Làm, không làm: tâm như nhiên
Việt Nam trở thành trạm trung chuyển của băng đảng Trung Quốc, theo lời một người TQ 31 tuổi có họ là Li khi bị bắt cóc chuyển từ TQ vượt biên giới vào VN, rồi tới Sài Gòn trước khi đưa nhập lậu sang Cam Bốt để làm "nô lệ máu" -- rút máu nạn nhân để bán.
Tại sao nói về thơ của thi sĩ Nguyễn Lương Vỵ (NLV) lại trước hết đề cập đến hai chữ “quê hương”? Vì tập thơ“Tám Câu Lục Huyền Âm” của ông, tôi chú ý thấy có nhiều hơi hướm hương quê và quê hương, qua chữ nghĩa cô đọng, rất Việt Nam, rất thơ, rất văn chương của nhà thơ. Điều đáng lưu ý là việc nỗ lực sử dụng chữ thuần Việt
COVID đã bắt đầu từ hai năm qua, đã sát hại gần 6 triệu người và vẫn tiếp tục hoành hành thế giới với các loại biến thể. Xuất phát từ một vi khuẩn nhân tạo của phòng thí nghiệm Vũ Hán hay từ một loài dơi ở miền Bắc nước Tàu mà các cuộc điều tra vẫn chưa xác định, nay lại xuất hiện vào những ngày đầu năm một loại virus mới do con người tạo ra, nguy hiểm và hậu quả tàn khốc không kém COVID-19, đang lây nhiểm khắp thế giới . Đó là sự cuồng nộ của con người biểu hiện qua các cuộc biểu tình với các đoàn xe vận tải hạng nặng hộ tống bởi các đoàn xe đủ loại đi chiếm đóng thành phố và các trục giao thông huyết mạch.
Tóm lược: ✱ The White House: Tăng cường mối quan hệ với các đối tác hàng đầu trong khu vực, bao gồm Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, New Zealand, Singapore, Đài Loan, Việt Nam và các đảo Thái Bình Dương ✱ Dept. of The Air Force: Việt Nam luôn phải đương đầu vào các tranh chấp với Trung Quốc về Biển Đông trong nhiều thập kỷ và gần đây đã trở thành một đối tác toàn diện với Hoa Kỳ ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ đầu tư nhiều hơn vào Đông Nam Á, tăng cường hỗ trợ ĐCSVN để giảm sự phụ thuộc vào Trung Quốc ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ giúp đỡ trong việc đối phó với Campuchia, quốc gia liên minh với Trung Quốc và gây lo ngại bị bao vây ✱ DoAF: Việt Nam giao tiếp với Hoa Kỳ để có quan hệ đối tác chiến lược, từ chương trình T-6 sẽ tiến đến việc mua máy bay chiến đấu F-15E hoặc F-16 tiên tiến nhất.
Tác giả Trúc Giang MN nhìn lại ba cuộc thanh trừng đẫm máu của ba Đảng Cộng sản trên thế giới: Liên Xô, Trung Hoa và Việt Nam. Việt Báo trân trọng mời đọc.
Tô Vĩnh Diện là biểu tượng của anh dũng. Vì đã lấy thân mình ngáng cho khẩu đại bác nặng hai ngàn tấn không rơi xuống vực. Tuy nhiên sau giả tưởng Lê Văn Tám, dân Việt có quyền nghi hoặc: Có thật không hay chỉ là một tai nạn, một vấp ngã hay chính em bé Lê Văn Tám đã lớn lên rồi được cấp chứng minh thư tên là Tô Vĩnh Diện sinh năm 1928 ở xã Nông Trường, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa? Làm sao Triều đình Huế biết đặt những tên xã, huyện đậm chất Cách mạng như vậy vào năm 1928?
Tôi đến với cõi Thi Ca và Tư Tưởng của Nguyễn Lương Vỵ (NLV) bằng con đường rất tự nhiên của một độc giả yêu thơ, thường theo dõi thơ trên các tạp chí và nhất là các trang mạng văn học nghệ thuật. Còn nhớ lúc đó vào cuối năm 2012, khi tôi đang ngồi lướt mạng, tình cờ đọc được bài thơ “Hòa Âm Âm Âm Âm... ” của NLV trên một trang văn học, tôi đã rất sững sờ và rung động vì ý tứ của bài thơ rất lạ và cũng rất thâm sâu:
331 năm trước Công nguyên, ngay sau chiến thắng Gaugamèles khi tiến vào thành Babylone, đại đế Alexandre nói trước hàng quân: “Chiến thắng này cho vinh quang và tự do”. Võ Nguyên Giáp khó tuyên ngôn như vậy trước lịch sử, vì Điện Biên Phủ không đem đến tự do cho dân Việt mà ngược lại, áp đặt một chế độ tàn khốc. Tự do nào sau đấu tố phi nhân, sau Cải cách ruộng đất, nông dân chỉ có thể cày thuê cho hợp tác xã? Và tự do nào khi dân Bắc di cư rồi dân Nam chạy theo lính Cộng hòa mỗi một khi “giải phóng” vùng “tạm chiếm”? Võ Nguyên Giáp hẳn nhiên muốn giữ lại vế đầu của Alexandre đại đế: “Điện Biên Phủ là một chiến thắng vinh quang.” Tất nhiên và không ai chối cãi, vì lần đầu tiên da vàng chiến thắng da trắng và lần đầu tiên một thuộc địa thắng đế quốc. Nhưng phía sau tấm huân chương là vinh quang cay nghiệt: Đẩy cả một dân tộc vào chiến tranh, mục đích của Hồ Chí Minh là giành độc lập, thống nhất 3 kỳ, nhưng Hiệp định Genève chỉ cho Hồ Chí Minh Bắc kỳ, Nghệ Tĩnh và Quảng Bình,
Tôi có thể giữ được chủ quan về Mưa Thuận Thành hay không, sau tất cả những huyền thoại đã nghe về Hoàng Cầm? Ông là tác giả của Về Kinh Bắc, tập thơ cho đến bây giờ vẫn tiếp tục mang vầng hào quang riêng của những tác phẩm nằm lâu trong ngăn kéo mà chỉ cái tên của nó đã hứa hẹn, và hơn cả hứa hẹn: đã thiết lập hẳn một không gian tinh thần đặc trưng, là điều mà đa số các tập thơ hiện nay không làm nổi. Nhiều người sành điệu rỉ tai nhau, rằng ông là một trong số hiếm hoi những thi sĩ thực thụ còn tồn tại. Tên ông, ngay sinh thời, dường như đã được nối vào danh sách không dài lắm của những tên tuổi được mụ thời gian tính khí rất thất thường đồng ý lưu lại. Nhưng tác phẩm của Hoàng Cầm lại đến với công chúng muộn mằn, và phải chở trên lưng một quá khứ nguy hiểm.
(Robert Mullins International) Tuần này, Sở di Trú Hoa Kỳ đã công bố lời Tuyên bố sứ mệnh mới. Lời tuyên bố mới bổ túc các từ ‘tôn trọng’ và ‘hoan nghênh’. Đây là những từ đã thiếu của chính quyền Nhà Trắng trước đây, khi chính phủ kiên quyết chống đối người di dân. Lời tuyên bố mới nhấn mạnh rằng, Hoa Kỳ "là một quốc gia của sự hoan nghênh và có khả thi" đối với những người di dân, và nói rõ Hoa Kỳ là "một quốc gia của những người di dân." Chính quyền trước luôn cố gắng hạ bớt những đóng góp quý giá mà những người di dân đã đóng góp cho Hoa Kỳ. Nhưng thực tế là Hoa Kỳ đã, đang và sẽ tiếp tục là một Quốc gia của những người di dân.
Chúng ta dường như đang bước vào thời điểm bớt căng thẳng hơn trong đại dịch. Số ca nhiễm coronavirus trung bình hàng ngày ở Hoa Kỳ đã giảm hơn 60 phần trăm trong hai tuần qua. Và với nhiều phương pháp chống dịch hữu hiệu hơn, chúng ta có thể thấy những kết quả tốt hơn nữa khi bước vào mùa xuân. Tiêm chủng ngừa vẫn là một cách chống dịch hiệu quả nhất và ngày càng chứng tỏ mức độ an toàn và hiệu nghiệm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.