Hôm nay,  

Hộ Pháp

01/09/202613:55:00(Xem: 1076)

Thực hành giáo pháp một cách đúng đắn, nghiêm mật, chính là cách hay để duy trì và hoằng truyền Chánh Pháp. Nhưng chưa đủ. Bởi sự tu tập—được hình dung như nỗ lực chiến đấu để vượt thắng phiền não, tham, sân, si... (nội ma, nội chướng), nhằm đạt đến mục tiêu tối hậu là chứng ngộ, giải thoát—vẫn phải gặp những chướng duyên ngoại tại (ngoại ma, ngoại chướng) trực tiếp hoặc gián tiếp từ tha nhân, xã hội, từ nhân tai, thiên tai. Hành giả thực hành nội quán tương đối có thể được an ổn nơi rừng sâu núi thẳm, nơi không có bóng dáng con người, không cần giao tiếp xã hội. Nhưng đi trên con đường Bồ-tát, tất cần sự gần gũi với con người để cảm hóa, hướng dẫn, làm lợi ích cho họ; mà gần gũi với con người tức là chấp nhận nhập thế, chịu những hậu quả từ tương tác xã hội. Thế nên, hành giả thực hành và truyền bá Phật Pháp, là mặc nhiên đảm nhận trách nhiệm hộ pháp: phải biết phân biệt chánh/tà, chân/ngụy; biết bẻ gãy, phá đổ những ngụy thuyết đi ngược với chân lý để làm hiển lộ Chánh Pháp (1).

Đã biết phân biệt chánh/tà, chân/ngụy thì,

- đối với việc ác, kẻ ác, nếu không nói được lời can ngăn, khuyên nhủ thì cũng không nên cất lời ca tụng, vinh danh hoặc tỏ ý ủng hộ, hùa theo.

- đối với việc thiện, kẻ thiện, nếu vì lý do gì không thể tán dương, yểm trợ thì cũng không nên có những lời gièm pha, chê trách hoặc có hành động chống báng, cản ngăn (2).

Lịch sử Phật giáo chưa từng có sự kiện vì Chánh Pháp mà tổn hại kẻ khác, nhưng đã có rất nhiều trường hợp bảo vệ Phật Pháp bằng chính sinh mệnh của mình. Đó là hộ pháp.

Việc hộ pháp không thể giao khoán cho các vị thiện thần khuất mặt, mà phải do chính mình—những người con Phật am hiểu và thực hành Phật Pháp—trong công phu tu tập và trong tiếp xử hàng ngày với gia đình và xã hội, nên hiển lộ nhận thức chân thật (chánh kiến) và cẩn trọng thể hiện sự chân thật ấy qua lời nói, hành vi và sinh hoạt hàng ngày (chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng).

Không như vậy thì đạo pháp sẽ ngày càng suy vong, không đến từ ngoại chướng mà đến từ những sư tử trùng Phật Pháp (3).


_________________


(1) Tồi tà phụ chánh (摧邪傅正), hoặc tồi tà hiển chánh (摧邪顯正): trách nhiệm bảo vệ và xiển dương Chánh Pháp của các vị hộ pháp, thiện thần là triệt tiêu, phá vỡ những tà thuyết, tà môn, những mưu đồ của ác nhân, để làm hiển lộ chánh giáo. Trong nghi thức Sám Pháp, Lạy thù ân buổi khuya do Đại lão Hòa Thượng Thích Trí Thủ biên soạn, gồm 108 lạy, xướng và hòa, trong đó câu kệ xướng thứ 103, hướng về chư vị hộ pháp thiện thần như sau: “Thần công phả trắc, mật hạnh nan tư, thị dõng kiện ư thiên luân tồi tà phụ chánh, thọ di chúc ư Đại giác hộ pháp an tăng, ngưỡng khởi thần thông phủ thùy chiếu giám... Duy nguyện bất vi bổn thệ lân mẫn phàm tình, phóng đại oai quang mật thùy gia hộ, sử pháp luân chuyển xứ nội chướng ngoại chướng dĩ tiệm tiêu, tăng hải hòa thời ác hữu ác ma nhi vĩnh lỵ. Nhân nhân ngộ Tỳ Lô tánh hải, cá cá nhập Phổ Hiền hạnh môn, cung phụng đàn na huân triêm thắng tích.” Cư sĩ Hạnh Cơ dịch Việt: “Thần lực không lường, Mật hạnh khó suy, Uy dũng hơn trời rồng, phá tà hiển chánh, Vâng phó chúc của Phật, hộ pháp an tăng. Ngưỡng mong khởi thần thông, Rủ lòng xin chứng giám... Cúi xin các ngài, không quên lời thề nguyện của chính mình, thương xót chốn phàm trần, phóng ánh sáng uy nghiêm thầm gia hộ, khiến cho những nơi chánh pháp đang lưu truyền, nội ngọai chướng đều tiêu trừ, chúng tăng hòa hợp, bạn ác ma mị vĩnh viễn tránh xa. Người người ngộ biển tánh Tì Lô, nơi nơi nhập hạnh nguyện Phổ Hiền. Cầu cho đàn na tín thí đều thấm nhuần lợi lạc.”


(2) Vĩnh Hảo qua bài viết “Nghĩ về Phật giáo Việt Nam” (năm 2004), tiểu mục “Tồi tà phụ chánh – Con đường trở về”, đăng trên trang Rộng Mở Tâm Hồn (https://rongmotamhon.net/xem-sach_nghi-ve-phat-giao-viet_glcdmgst_show.html), có “đề nghị những bước cụ thể như sau, đi từ tích cực đến tiêu cực”:
• “Chống ác, hành thiện: Nếu biết rằng thế lực đó tà ác, chỉ làm hại cho đạo pháp và dân tộc, hãy tích cực chống lại dù phải hy sinh cả thân mạng, đồng thời thực hiện tất cả những điều lành, ủng hộ người hiền lương để phục vụ nhân loại, chúng sanh;
• Không chống ác, hành thiện: Nếu biết thế lực kia là ác nhưng mình không đủ sức chống chọi, không đủ sức tách ra khỏi vòng kềm chế của họ, thì cứ giữ mình, không chống đối, nhưng đối với cái thiện, tập thể thiện, bằng hữu thiện… (đều là anh em một nhà của mình) phải hết sức ủng hộ;
• Không hợp tác với ác, không chống thiện: Biết rằng thế lực kia tà ác, không thể chống lại họ được thì cũng giữ thái độ bất hợp tác (vì tiếp tay với họ, đứng vào hàng ngũ của họ có nghĩa là mình cố tình làm ác, gián tiếp làm ác); đã không hợp tác với ác mà vẫn sợ không dám ủng hộ cho điều thiện thì cũng đừng chống báng điều thiện (vì chống báng điều thiện lại chính là làm ác).”
(3) Sư tử trùng (chữ Hán: 獅子蟲) là một hình ảnh ẩn dụ trong Phật giáo, xuất phát từ câu thành ngữ “Sư tử trùng thực sư tử nhục” (con trùng sinh ra từ thân con sư tử lại ăn thịt chính thịt của sư tử). Ý nói Chánh Pháp không thể bị tà pháp, ngoại nhân phá hoại, nhưng có thể bị hủy diệt từ chính những người bên trong.



biachanhphap178
Hình bìa: TotalAseries (Pixabay.com)


CHÁNH PHÁP Số 178, tháng 09.2026

NỘI DUNG SỐ NÀY:

· THƯ TÒA SOẠN, trang 2

· NGUYÊN TẮC ĐOÀN KẾT VÀ NGUYÊN TẮC NHIẾP CHÚNG (Nguyên Siêu), trang 3

· TỨ ÂN (thơ Minh Đạo), trang 8

· GIỚI THIỆU KINH DUY MA CẬT (HT Thích Tuệ Sỹ), trang 9

· THÔNG ĐIỆP VU LAN 2026 (HĐGP GHPGVNTNHK), trang 13

· TỨ CÚ LỤC BÁT “QUAY VỀ” (thơ Vĩnh Hữu Tâm Không), trang 14

· TỪ “VÔ TỰ CHÂN KINH” ĐẾN “NHẤT THIẾT SIÊU THĂNG PHẬT ĐÀI” (Thích Nhuận Châu), trang 15

· CÂU CHUYỆN ĐÁM MÂY, CÕI TRỌ, KHÚC MƯA KHUYA (thơ Tịnh Bình), trang 19

· BÌNH THƯỜNG TÂM LÀ ĐẠO (TN Hằng Như), trang 20

· VỀ THĂM ĐẤT TỔ, HOA VẪN NỞ (thơ Diệu Viên), trang 23

· VỀ NÚI (Uyển Nhiên), trang 24

· TRÒ VUI GIẢ DỐI (thơ TM Ngô Tằng Giao), trang 25

· CÁC PHÁP CHẲNG BIẾT NHAU (Nguyễn Thế Đăng), trang 26

· HỌC PHẬT ĐỂ LÌA THAM SÂN SI (Nguyên Giác), trang 28

· NHỮNG THỦY CHUNG NGHE THẬT CŨ (thơ Thy An), trang 30

· TẾT TRUNG THU, CHUYỆN TRÒ VỚI CÁC EM OANH VŨ (Phật Pháp Thứ Năm – Nhóm Áo Lam), trang 31

· BẬC TĂNG TRƯỞNG VÀ ĐẠO THỐNG (Khế Đạt), trang 33

· RẰM THÁNG 7, NHỚ NGÀY VU LAN 2026 (thơ Hoàng Thục Uyên), trang 36

· CHỖ KHÔNG CÒN ĐIỀU GÌ ĐỂ CHỨNG MINH (Phạm Hiền Mây), trang 39

· MÙA VU LAN HIẾU HẠNH (Vĩnh Hữu Tâm Không), trang 42

· BẢN SANH: TRUYỆN 12 – JATAKA TALES: STORY 12 (Nguyên Giác), trang 44

· ĐẠT MA TỔ SƯ (thơ Lý Thừa Nghiệp), trang 47

· BA THỪA MỘT ĐÍCH ĐẾN MÀ THÔI (Mai Thị Như Ý), trang 48

· ĐƯỜNG VỀ QUÊ HƯƠNG (thơ Huệ Trân), trang 49

· GIÁO DỤC TRONG ĐẠO PHẬT (Lãng Thanh), trang 50

· TÌM (thơ Quy Hồng), trang 52

· TRUYỆN CỰC NGẮN (Steven N), trang 54

· KHÔNG ĐỀ 1, KHÔNG ĐỀ 2 (thơ Trần Hoàng Vy), trang 55

· KHỔ HẠNH VÀ TỰ DO NỘI TÂM TRONG ĐỜI SỐNG PHẬT GIÁO (Lôi Am), trang 56

· MỤC ĐÍCH VÀ YÊU CẦU CỦA HUẤN LUYỆN TRẠI HUYỀN TRANG... (Tâm Thường Định), trang 58

· SỰ TÍCH BÁNH CỐM (Truyện cổ Phật Giáo), trang 61

· NHƯ THỊ (thơ Lãng Thanh), trang 66

· CỞI TRÓI tập 2 – chương 24 (truyện dài Vĩnh Hảo), tr. 67


https://chanhphap.us/CHANH%20PHAP%20BO%20MOI/Muc%20luc%202026/CP%20so%20178%20(09.26).htm 

Trang đầuTrang trước959960961962963964965Trang sauTrang cuối

3 videos ngắn cho thấy “hiện tượng xuất hiện trong không gian không xác định” đã được công bố bởi Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ. Các video, đã được phổ biến trước đây bởi một công ty tư nhân, cho thấy cái gì đó trông giống các vật bay không xác định di chuyển nhanh trong khi được thu hình bởi các máy thu hồng ngoại tuyến, theo CNN tường trình cho biết. 2 trong 3 video, các quân nhân có thể nghe được sự phản ứng các vật bay nhanh như thế nào. Một giọng nói cho thấy nó có thể là một chiếc robot.

Tháng Tư lại trở về, gợi nhớ đến ngày cuối cùng, lúc toàn miền Nam rơi vào tay đoàn quân xâm lược từ phương bắc, lần này là lần thứ 45! Trong ký ức của mỗi người dân miền Nam chúng ta, có biết bao nhiêu khúc phim lại được dịp hiển hiện, rõ ràng và linh động như vừa mới hôm qua. Có người nhớ đến cảnh hỗn loạn ở phi trường Tân Sơn Nhất, có người không sao quên được những năm tháng tù tội trong trại giam cộng sản, có người nghẹn ngào ôn lại cảnh gia đình ly tán trong những ngày kinh hoàng đó, và có biết bao người còn ghi khắc mãi những ngày lênh đênh trên sóng nước mịt mù hay băng qua rừng sâu núi thẳm để tìm đến bến bờ tự do.

Tối nay 22 Tháng Tư, chính quyền Trump đã ban hành một Sắc lệnh mở rộng những hạn chế về nhập cư trong một nỗ lực rộng lớn để tiếp tục chương trình bài ngoại nhằm đánh lạc hướng người Mỹ về thất bại của chính họ qua các giải pháp thích ứng với đại dịch coronavirus. Sắc lệnh này được xây dựng trên một số chính sách chống người nhập cư do chính quyền đưa ra trong vài năm qua đóng cửa gần như tất cả các con đường hợp pháp để nhập cư.

Bắt đầu từ sau giữa tháng Ba 2020, hầu hết các doanh nghiệp không thiết yếu trên khắp Hoa Kỳ đều đã lần lượt được lệnh phải đóng cửa để ngân chận sự lây lan của Coronavirus, trong đó có hàng chục ngàn tiệm Nail của người gốc Việt. Vì buộc phải đóng cửa một cách bất ngờ và cũng bởi chưa đến ngày trả lương theo định kỳ, nhiều chủ tiệm Nail đã không kịp thanh toán cho nhân viên khoản tiền lương của những ngày đã làm việc từ sau lần lãnh lương trước đó cho đến ngày ngưng làm việc vì Coronavirus. Ngoài ra, vì nghĩ rằng sẽ không bị buộc phải đóng cửa quá lâu, nhiều chủ tiệm Nail dự tính sẽ trả đủ tiền lương ngay khi nhân viên trở lại làm việc. Tuy nhiên, rất ít chủ doanh nghiệp hiểu rằng không thanh toán tiền lương theo đúng quy định cho nhân viên sau khi nghỉ việc, sẽ là nguyên nhân dẫn đến vô số rắc rối về pháp lý.

Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.

nhà báo kỳ cựu Don Oberdorfer trên tờ Washington Post ngày 3/3/1987 nhấn mạnh lời tuyên bố của trưởng đoàn IRAC: “Chúng tôi (người tị nạn) vẫn bị coi là một vấn đề cần giải quyết. Nay chúng tôi nhất định sẽ góp phần vào giải pháp.”

Tôi sinh ra đời tại miền Nam, cùng thời với “những tờ bạc Sài Gòn” nhưng hoàn toàn không biết rằng nó đã “làm trung gian cho bọn tham nhũng, thối nát, làm kẻ phục vụ đắc lực cho chiến tranh, làm sụp đổ mọi giá trị tinh thần, đạo đức của tuổi trẻ” của nửa phần đất nước. Và vì vậy, tôi cũng không thấy “phấn khởi” hay “hồ hởi” gì (ráo trọi) khi nhìn những đồng tiền quen thuộc với cuộc đời mình đã bị bức tử – qua đêm! Suốt thời thơ ấu, trừ vài ba ngày Tết, rất ít khi tôi được giữ “nguyên vẹn” một “tờ bạc Sài Gòn” mệnh giá một đồng. Mẹ hay bố tôi lúc nào cũng xé nhẹ nó ra làm đôi, và chỉ cho tôi một nửa. Nửa còn lại để dành cho ngày mai. Tôi làm gì được với nửa tờ giấy bạc một đồng, hay năm cắc, ở Sài Gòn – vào năm 1960 – khi vừa mới biết cầm tiền? Năm cắc đủ mua đá nhận. Đá được bào nhỏ nhận cứng trong một cái ly nhựa, rồi thổ ra trông như hình cái oản – hai đầu xịt hai loại xi rô xanh đỏ, lạnh ngắt, ngọt lịm và thơm ngát – đủ để tôi và đứa bạn chuyền nhau mút lấy mút để mãi

Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.

Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin

Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?

Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.

Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.

New York bị thiệt hại nặng nề hơn bất cứ khu vực nào tại Hoa Kỳ bởi đại dịch vi khuẩn corona tính đến nay, 26 tháng 4, và ác mộng của tiểu bang vẫn còn chưa hết. Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4, có 5,902 người đã thử nghiệm dương tính với vi khuẩn corona, và trong khi đó là sự sút giảm từ cao điểm của tiểu bang (khi một ngày chứng kiến hơn 10,000 người thử nghiệm dương tính), tiểu bang này vẫn còn nhiều trường hợp bị lây mới hơn 25 tiểu bang đã bị trong tổng số hơn 3 tháng kể từ vụ lây lan của vi khuẩn vào Mỹ bắt đầu.

Nam Hàn tiếp tục đổ nước vào suy đoán gia tăng về sức khỏe của lãnh đạo Bắc Hàn Kim Jong Un, nói với CNN rằng ông ấy “còn sống và khỏe.” “Lập trường của chính phủ chúng tôi là vững vàng,” theo Moon Chung-in, cố vấn hàng đầu về chính sách đối ngoại cho Tổng Thống Nam Hàn Moon Jae-in, nói với CNN. “Kim Jong Un còn sống và khỏe. Ông ấy đã và đang ở tại khu vực Wonsan kể từ ngày 13 tháng 4. Không có biến đổi gì đáng nghi ngờ tính đến nay được phát hiện cả.”

Đúng vậy, sau gần nửa thế kỷ năm nhìn lại vẫn thấy biến cố 30.04.1975 xảy ra quá bất ngờ đối với toàn thể dân VN chúng ta. Bằng chứng hiển nhiên là rất nhiều cấp lãnh đạo VNCH trong chánh quyền và trong quân đội không ngờ được nên đành phải bị bắt đi tù cải tạo cả hàng chục năm để rồi chết dần mòn trong rừng thiêng nước độc. Nói chi đến người dân bình thường thiếu thông tin của cả 2 miền Nam Bắc tất cả không ai cảm thấy hoặc đoán trước được chuyện sẽ xảy ra. Sự thực này chúng ta có thể đọc thấy rõ trên các tài liệu của 2 miền.
Trang đầuTrang trước959960961962963964965Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.