Hôm nay,  

Oklahoma: Đài Tưởng Niệm Thuyền Nhân Việt Nam Bị Cháy Rụi Khoang Thuyền

05/09/202606:26:00(Xem: 1641)
blank

Oklahoma: Đài tưởng niệm thuyền nhân Việt Nam bị cháy rụi khoang thuyền
.
OKLAHOMA CITY — Theo tin từ các đài truyền hình KOMO và KFOR, một vụ hỏa hoạn đã gây hư hại cho đài tưởng niệm thuyền nhân có tên là "We Have Arrived" ("Chúng tôi đã đến nơi") tại Khu phố Châu Á (Asian District) ở Oklahoma City; đây là một công trình mang tính biểu tượng, đại diện cho hành trình của người tị nạn Việt Nam cũng như cộng đồng người châu Á rộng lớn hơn tại thành phố này.
Đài tưởng niệm nằm trong Công viên Military (Military Park) và được coi là trái tim của Khu phố Châu Á tại Oklahoma City. Phần bên trong của công trình hiện đã bị cháy rụi sau vụ hỏa hoạn xảy ra vào đêm Thứ Năm rạng sáng Thứ Sáu.
"Con thuyền này tượng trưng cho hành trình của những người tị nạn Việt Nam đã đến Oklahoma City từ nhiều thập niên trước, cũng như các thế hệ tiếp nối sau đó," theo lời ông Steve Le, Giám đốc điều hành của Hiệp hội Văn hóa Khu phố Châu Á (Asian District Cultural Association), cho biết.
Ông Le mô tả thiệt hại này là một bước lùi đáng kể đối với cộng đồng.
"Đây là một đòn giáng mạnh vào biểu tượng của niềm hy vọng đó," ông nói. "Chúng ta không thể đánh mất niềm hy vọng. Tuy nhiên, sự việc này thực sự khiến chúng tôi bị chững lại. Điều này thực sự đáng buồn."
Ông Le cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của đài tưởng niệm đối với cộng đồng.
"Nó đã phát triển vượt xa phạm vi cộng đồng người Việt. Họ là nền tảng tạo nên Khu phố Châu Á và là những người khởi xướng nên nơi này. Nhưng thực sự, vào thời điểm hiện tại, Khu phố Châu Á đại diện cho toàn bộ cộng đồng đa dạng nơi đây, cho tất cả những người thuộc các sắc tộc và nguồn gốc khác nhau đang sinh sống tại đây," ông chia sẻ.
Các nhân viên điều tra hỏa hoạn vẫn đang nỗ lực xác định nguyên nhân vụ cháy và xem xét các đoạn phim từ camera giám sát để tìm câu trả lời.
Ông Thuận Nguyễn, Chủ tịch Cộng đồng Di sản Người Mỹ gốc Việt tại Oklahoma, bày tỏ nỗi buồn trước những thiệt hại đã xảy ra.
"Thật rất đáng buồn vì chúng tôi thực hiện dự án này xuất phát từ lòng tôn kính. Chúng tôi làm dự án này để gìn giữ một phần lịch sử cho cộng đồng của mình cũng như cho cộng đồng Oklahoma City nói chung. Vì vậy, thật đau lòng khi chứng kiến ​​cảnh tượng này," ông Nguyễn nói.
Các nhà lãnh đạo cộng đồng cho biết người dân đã bắt đầu hỏi thăm cách thức để hỗ trợ. Hiện họ đang đánh giá xem những phần nào có thể cứu vãn được và liệu đài tưởng niệm có thể được phục dựng hay xây mới lại hay không.
"Chúng tôi không ngại bắt đầu lại từ đầu. Chúng tôi không ngại bắt tay vào bất cứ việc gì. Chúng tôi sẽ kiên cường vượt qua, và chúng tôi sẽ trông cậy vào sự chung tay giúp sức của cộng đồng để cùng nhau tái thiết và định hình lại dự án này," ông Nguyễn khẳng định.
.
Để hiểu được tính biểu tượng của đài tưởng niệm thuyền nhân này, nơi đây Việt Báo dịch sơ lược một bản tin PBS ngày 30/4/2025 về tượng đai: "Con thuyền tự do" tại Oklahoma tôn vinh những người tị nạn Việt Nam đã xây dựng cuộc sống mới trên đất Mỹ như thế nào.
OKLAHOMA CITY — Một chiếc thuyền dài 30 feet (khoảng 9 mét) lơ lửng giữa không trung tại Công viên Military Park khi hai chiếc xe thi công từ từ hạ nó xuống vị trí cố định. Những người qua đường dừng lại để quan sát quá trình này.
Một người phụ nữ đang đi bộ đã hỏi một người khác về chiếc thuyền; thân thuyền cong vút như hình trăng khuyết và được vẽ nhiều biểu tượng: cá chép đang bơi, chim sếu đang sải cánh bay và một ngư dân đơn độc đang thả câu.
Cả hai đều không biết tại sao một tác phẩm điêu khắc hình thuyền lại được lắp đặt tại một tiểu bang nằm sâu trong đất liền, không giáp biển.
"Hãy cùng tìm hiểu xem sao," một người nói.
Tác phẩm nghệ thuật mới nằm ngay trung tâm Khu phố Châu Á (Asian District) của thành phố Oklahoma này đánh dấu kỷ niệm 50 năm sự kiện Sài Gòn thất thủ trước lực lượng Bắc Việt, chính thức chấm dứt Chiến tranh Việt Nam. Chiếc thuyền, được đặt tại "trái tim của cộng đồng người Việt" trong thành phố, là biểu tượng tưởng nhớ hành trình vượt biên của hàng trăm nghìn người sau chiến tranh.
Những chiếc ghế ngồi được thiết kế ngay giữa lòng thuyền, bên dưới một mái che nhỏ, mời gọi người qua đường dừng chân, nghỉ ngơi và lắng nghe.
.
Đối với nghệ sĩ Denise Duong, dự án mà cô thực hiện cùng Gabriel Friedman – bạn đời và cũng là cha của hai cô con gái của họ – mang ý nghĩa cá nhân sâu sắc. Gia đình cô cũng từng vượt biên bằng thuyền để xây dựng cuộc sống mới tại vùng trung tâm nước Mỹ.
Thân thuyền được trang trí bằng các biểu tượng lấy cảm hứng từ văn hóa dân gian Việt Nam. Hoa sen tượng trưng cho sự may mắn, trong khi rùa tượng trưng cho sự trường thọ. Ở mũi thuyền là hình ảnh chim sếu dẫn lối chỉ đường. Khi lựa chọn các biểu tượng để vẽ lên thuyền, cô chủ động tránh những hình ảnh quá trần trụi hoặc mô tả lại những nỗi kinh hoàng mà nhiều người đã phải trải qua.
"Đó là khoảng thời gian vô cùng ảm đạm và đáng sợ đối với họ," Duong chia sẻ về gia đình mình và hành trình họ đã đi qua. "Nhưng họ biết rằng nếu vượt qua được giai đoạn này, họ sẽ có được sự thịnh vượng, một cuộc sống tốt đẹp và tràn ngập tình yêu thương mà họ hằng mong muốn cho gia đình mình."


Friedman, người đã cùng Duong thực hiện tác phẩm nghệ thuật này trong suốt hai năm qua, cho biết chiếc thuyền chính là "con thuyền tự do" bởi đối với nhiều người tị nạn, đó là lối thoát duy nhất. Khu phố châu Á (Asian District) tại Oklahoma City được hình thành nhờ những người tị nạn đến định cư tại đây với sự hỗ trợ từ các tổ chức từ thiện. Khu vực này nổi tiếng với nhiều nhà hàng, tiệm bánh và các cơ sở kinh doanh khác, trong đó phần lớn do người Mỹ gốc Á làm chủ hoặc điều hành.
Theo Phòng Thương mại Oklahoma City, mỗi năm có hơn 13 triệu lượt người ghé thăm Khu phố châu Á, trong đó hơn 4 triệu là khách đến lần đầu.
.
Ông Thuận Nguyễn, Chủ tịch Cộng đồng Di sản Người Mỹ gốc Việt tại Oklahoma, mới 4 tuổi khi cùng mẹ rời Việt Nam trên một chiếc thuyền.
Ông Nguyễn kể lại rằng mình buộc phải để cha, anh và chị em lại phía sau trong hành trình cùng mẹ đi đến Indonesia trước khi nhận được sự bảo lãnh để sang Mỹ và cuối cùng định cư tại thành phố Oklahoma.
Để tôn vinh hành trình đó cũng như cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã được xây dựng tại thành phố Oklahoma, ông Nguyễn cho biết tổ chức của ông đã quyết định đặt tên cho tác phẩm nghệ thuật sắp đặt mới này là "Chúng tôi đã đến nơi" (We Have Arrived).
"Sau sự kiện Sài Gòn sụp đổ, hàng triệu người đã rời khỏi Việt Nam," ông Nguyễn nói. "Tôi là một phần của lịch sử đó. Những người đến được đây chính là những người tiên phong. Chúng tôi đã thực hiện hành trình ấy mà không biết liệu mình có còn nhìn thấy ngày mai hay không."
Cứ mỗi tháng Tư về, ông Nguyễn lại nhớ đến những gian nan mà gia đình đã trải qua để đến được nước Mỹ. Mỗi khi dạo bước quanh Khu phố Châu Á (Asian District) và nhìn thấy các cơ sở kinh doanh của người dân địa phương, lòng ông lại tràn ngập niềm tự hào.
Ông mong muốn niềm tự hào đó trở thành một phần trong câu chuyện được kể lại thông qua tác phẩm nghệ thuật hình chiếc thuyền cùng những chiếc ghế dài bao quanh.
"Chúng tôi không muốn mãi đắm chìm trong những tổn thương, nỗi buồn và niềm đau xót," ông Nguyễn chia sẻ. "Chúng tôi muốn hướng về phía trước, và cách chúng tôi thực hiện điều đó là thông qua biểu tượng chiếc thuyền này" – một biểu tượng mang theo sự kiên cường, niềm hy vọng, tình yêu thương, lòng trắc ẩn và sự tha thứ, ông nói thêm.
.
Đối với Linh Mục Viet Nguyen, chiếc thuyền trông thật quen thuộc.
Khi còn là một thiếu niên ở Việt Nam, LM Nguyen từng làm việc trên một chiếc thuyền đánh cá. Thiết kế của bức tượng này được lấy cảm hứng từ bức ảnh chụp chính chiếc thuyền đó mà ông từng lưu giữ.
LM Nguyen nhớ lại cảnh bom đạn và những thi thể nằm la liệt trên đường phố sau khi chế độ cộng sản nắm quyền kiểm soát đất nước vào năm 1975. Ông cùng 26 thành viên trong gia đình đã quyết định vượt biển bằng thuyền—một chiếc thuyền vốn chỉ có sức chứa 10 người.
"Ai cũng muốn tìm đường thoát thân," ông nói. "Chiếc thuyền nhỏ bé ấy là hy vọng duy nhất của chúng tôi."
Họ lênh đênh trên biển mà không có đích đến cụ thể, chỉ biết cầu nguyện rằng sẽ có một con tàu chở hàng đi ngang qua và cứu giúp họ trước khi họ kiệt sức vì đói khát hoặc bị sóng dữ nhấn chìm.
Sau năm ngày trôi dạt, một con tàu chở hàng của Panama đang trên đường đến Singapore đã xuất hiện. Vợ của thuyền trưởng nhìn thấy một đứa trẻ sơ sinh trên chiếc thuyền đánh cá—chính là đứa cháu nhỏ của LM Nguyen—và đã nài nỉ chồng quay tàu lại cứu giúp. Gia đình LM Nguyen đã được cứu khỏi biển khơi, nhưng sau đó phải trải qua nhiều năm không nhà cửa, sống trong các trại tị nạn tại Malaysia và Indonesia.
Đến năm 1980, LM Nguyen đã đặt chân đến Mỹ. Ngày nay, ngài là Linh mục quản nhiệm của Giáo xứ Công giáo Việt Nam Thánh Anrê Dũng Lạc tại Oklahoma City, dẫn dắt một cộng đoàn gồm hàng trăm giáo dân.
LM Nguyen chia sẻ rằng ngài hy vọng mình đang thực hiện được những lời nguyện cầu mà ngài từng thầm nguyện khi còn lênh đênh trên chiếc thuyền năm xưa.
"Tôi cảm thấy mình thật may mắn và được ban phước," ngài nói. "Trong mỗi thánh lễ, tôi đều cầu nguyện cho người dân Panama... Tôi cầu nguyện cho tất cả những ai đã giúp đỡ chúng tôi trên hành trình ấy."
.
Lễ kỷ niệm 50 năm này diễn ra trong bối cảnh nước Mỹ đang định hình lại quan điểm về vấn đề nhập cư và người tị nạn. Chính quyền Trump được cho là đã chỉ đạo các nhà ngoại giao Mỹ tại Việt Nam không tham dự các buổi lễ kỷ niệm 50 năm ngày Sài Gòn sụp đổ diễn ra trong tuần này.
Dẫn lời bốn quan chức Mỹ giấu tên, tờ The New York Times đưa tin rằng các nhà ngoại giao cấp cao, bao gồm Đại sứ Mỹ tại Việt Nam Marc Knapper, đã được yêu cầu tránh tham gia bất kỳ sự kiện nào liên quan đến lễ kỷ niệm ngày 30 tháng 4.
Chính quyền Trump cũng đã tạm dừng xét một số hồ sơ xin thẻ xanh nhằm siết chặt quy trình sàng lọc người nhập cư, bao gồm cả những người tị nạn từng buộc phải rời bỏ quê hương. Ông Bill Frelick, Giám đốc Ủy Ban về Quyền của Người tị nạn và Người di cư thuộc tổ chức Human Rights Watch, đã viết rằng các chính sách bài trừ người nhập cư của ông Trump là dấu hiệu cho thấy Hoa Kỳ đang đóng lại cánh cửa hợp tác lâu nay với các tổ chức tôn giáo – những đơn vị vốn chung tay "chào đón người mới đến và làm phong phú thêm cho đất nước".
"Điều gì sẽ xảy ra khi thiếu vắng các lộ trình an toàn, trật tự và hợp pháp?" – ông Frelick viết như vậy chỉ vài ngày sau khi ông Trump ban hành hàng loạt sắc lệnh hành pháp, trong đó tuyên bố rằng đang có một cuộc "xâm nhập" diễn ra tại biên giới phía nam Hoa Kỳ. "Nếu những sắc lệnh này vẫn được duy trì, thế giới chắc chắn sẽ trở thành một nơi nguy hiểm hơn và kém nhân văn hơn đối với tất cả mọi người."

Gần đây, Tổng Bí thư Đảng Cộng Sản Trung Quốc Tập Cận Bình và Tổng thống Nga Vladimir Putin đã đồng ý gia hạn hiệu lực của Hiệp ước Hữu nghị Trung Quốc và Nga năm 2001. Đây là một quyết định quan trọng để cho hai nước có cơ sở đến gần nhau hơn trong việc thực hiện các chiến lược hợp tác kinh tế và chính trị. Nhưng trong mối quan hệ đối tác mới này không có nghĩa là cả hai nước không còn các vấn đề tranh chấp.
Tìm hiểu cấu trúc của Vũ Trụ đã gặp những hiện tượng dị thường, khó tưởng tượng. Xem cách Vũ Trụ vận hành còn thấy nhiều chuyện bất ngờ, lý thú hơn. Ta bắt đầu bằng cái nhỏ nhất trong trời đất: sự “vận hành” của một vi phân tử. Hệ thống giao thông kỳ diệu, chi chít đường hầm trong lòng Vũ Trụ đã thấy rồi, thử xem vi phân tử – thí dụ vi phân tử radio – ngược xuôi “di hành” trong đó như thế nào? Có người gọi, bạn cầm điện thoại, mở đầu bằng hai tiếng: “A-lô!” thường dịu dàng. Chuyện ấy tầm thường, quen thuộc đến độ không ai thắc mắc: Người gọi ở cách ta hàng trăm, hàng ngàn dặm vẫn nghe rõ mồn một! Sao mình A-lô “to” dữ vậy? Nếu lỡ thắc mắc ngớ ngẩn thế thì trực giác và những kiến thức khoa học sẵn có giải thích liền: Điện thoại biến tiếng nói thành sóng radio lan đến các tháp truyền sóng, lan tới vệ tinh, rồi lan tỏa phủ xuống vị trí của người nghe. Giản dị thế thôi, phần rắc rối, phức tạp nằm trong cấu trúc của điện thoại di động, trong vệ tinh, tháp nhận và chuyển
Một Dân Biểu Cộng Hòa tung tin nhảm, gây hoang mang: DB Madison Cawthorn (N.C.) hôm Thứ Sáu nói rằng chiến lược của Biden đưa người đi gõ cửa từng nhà để mời dân Mỹ chích ngừa COVID-19 là âm mưu có thể dùng để "tịch thu" súng và Kinh Thánh của người dân.
Qua Thứ Bảy và Chủ Nhật tuần này nhiệt độ cao được tiên đoán sẽ đạt tới 130 độ F tại Death Valley. Nếu mức nóng này đạt tới, thì sẽ ngang bằng với nhiệt độ nóng nhất đo được đáng tin cậy trên Trái Đất. Kỷ lục thế giới 134 độ F tại Death Valley được thiết lập vào năm 1913, đã bị tranh cãi bởi các nhà khí tượng, nhưng vẫn được xem là chính thức.
Trung Tâm Kiểm Soát và Ngăn Ngừa Bệnh Tật Hoa Kỳ (CDC) hôm Thứ Sáu, 9 tháng 7 năm 2021, nói rằng những thầy cô giáo, học sinh và nhân viên nhà trường đã được chích ngừa đầy đủ có thể trở lại các trường từ lớp Mẫu Giáo tới lớp 12 mà không cần đeo khẩu trang, theo bản tin của Báo Politico tường thuật hôm Thứ Sáu.
Trung tâm tổ chức sự kiện tại thành phố Laguna Hills thuộc Quận Cam ở Miền Nam California đã bãi bỏ kế hoạch tổ chức một cuộc tụ tập America First (Nước Mỹ Trước Hết) vào ngày 17 tháng 7 tới đây sau khi biết rằng những diễn giả là 2 trong số các Dân Biểu Cộng Hòa gây tranh cãi nhất: Dân Biểu Matt Gaetz và DB Marjorie Taylor Greene, theo bản tin của Báo Orange County Register tường thuật hôm Thứ Sáu, 9 tháng 7 năm 2021.
Ít nhất 52 người đã thiệt mạng khi một vụ cháy lớn thiêu rụi một hãng sản xuất nước trái cây tại Bangladesh, theo các viên chức cho hay hôm Thứ Sáu, 9 tháng 7 năm 2021 qua tường thuật của CNN. Vụ cháy bắt đầu vào trưa xế Thứ Năm ở tầng trệt của hãng xưởng 6 tầng lầu Hashem Foods Ltd. tại Rupganj, phía đông của thủ đô Dhaka, theo Debashis Bardhan, phó giám đốc sở cứu hỏa và phòng vệ dân sự cho biết.
Tổng số người chết trong vụ tòa nhà chung cư tại khu vực Miami sập đã tăng lên 79 người hôm Thứ Sáu, 9 tháng 7 năm 2021, con số mà thị vị thị trưởng tại đây gọi là “đau lòng” trong khi các công nhân phục hồi đã trải qua ngày thứ 16 để tìm kiếm nạn nhân trong đống tro tàn, theo bản tin của Đài NPR tường thuật hôm Thứ Sáu. 62 người khác vẫn còn mất tích.
Hơn ai hết, đức Giáo Hoàng Francis là người thường thực hành điều này khi quỳ hôn hay ôm chân những người khác. Há không phải như lời trích trong "Thư gởi tín hữu Phi-líp-phê" đã dẫn bên trên hay sao? Đó là hành động khiêm cung, tôn vinh người khác bằng cách tự hạ mình xuống, cho dù đang ở một vai trò quan trọng. Hành động của tổng thống Joe Biden cũng mang cùng ý nghĩa như vậy.
Chiến sĩ Quân lực Việt Nam Cộng Hòa, đã hiên ngang tái chiếm Cổ thành Quảng trị, anh dũng bảo vệ An Lộc, và kiêu hùng trên khắp mọi chiến trường. Trong từng thước đất của tổ quốc, chiếm lại bằng xương máu, người dân miền Nam Việt Nam không thể nào quên tên tuổi một nữ phóng viên chiến trường: Kiều Mỹ Duyên.
Đầu mùa hè ở Little Saigon, 7 giờ chiều trời vẫn còn sáng, khí hậu không nóng mà man mát rất dễ chịu. Khi trời bắt đầu tối, gió hiu hiu thổi mang mang khí lạnh từ biển thổi vào, là lúc chợ đêm tấp nập đến cao điểm. Đó là lúc bạn ngửi được mùi các thứ nướng thơm lừng ập vào khứu giác của bạn. Ui chao là thơm.
Chính phủ liên bang đã chi trả 6.1 triệu đôla cho 1 công ty kỹ thuật để làm một kho dữ kiện điện tử lưu giữ, sắp xếp các chứng cớ về bạo loạn 6/1/2021. Công ty Deloitte Financial Advisory Services nhận hợp đồng này sẽ sắp xếp hình ảnh, video, emails và chứng cớ khác thu thập về bạo loạn.
Một chiến lược lớn của Hoa Lục là tìm cách làm phai nhạt ảnh hưởng Ấn Độ trên Phật Giáo, để thay vào đó là hình ảnh Trung Quốc như một trung tâm Phật Giáo mới cho thế kỷ 21. Một chính sách sẽ là mượn huyền thoại về Đức Phật Di Lặc, theo cả kinh điển và truyền thuyết sẽ là vị Phật kế tiếp tới hoằng pháp nơi cõi này. Ngài có tên Di Lặc, tiếng Sanskrit là Maitreya, tiếng Pali là Metteyya, nghĩa là Đấng Từ Thị (người có lòng từ), có sách gọi ngài Vô Năng Thắng (tiếng Sanskrit là Ajita), phiên âm Hán-Việt là A-dật-đa. Danh xưng thường gặp là: Long Hoa Giáo chủ Đương Lai Hạ sanh Di Lặc Tôn Phật. Bao giờ Đức Phật Di Lặc tới cõi này hoằng pháp? Nếu dựa vào kinh điển, sẽ thấy rằng ngày đó còn rất là xa, xa thật xa, chúng ta trong kiếp này không gặp được. Nhưng với ý nghĩa tượng trưng, khi hiểu chữ Phật là Giác Ngộ như Thiền Tông thường nói, thì Đức Phật không lìa xa chúng ta, như lịch sử đã gọi ngài Trần Nhân Tông là Đức Phật Hoàng.
Cha mẹ có nên đeo khẩu trang khi gần gũi con cái của họ? Nơi nào mà trẻ em nên đeo khẩu trang? Ít nhất cho tới nay, câu trả lời có thể tùy thuộc vào nơi người ta sinh sống. “Hiện giờ tôi nên nói rằng, nếu con cái của các bạn đủ lớn để đeo khẩu trang, thì chúng nên đeo khẩu trang khi chúng ở những nơi bên trong, ít nhất cho đến khi chúng ta có thể còn nguy cơ bị lây nhiễm biến thể Delta,” theo Bác Sĩ Peter Hotez, viện trưởng Trường Y Khoa National School of Tropical Medicine tại Đại Học Baylor College of Medicine, nói với Poppy Harlow và Jim Sciutto của CNN hôm 30 tháng 6. Hotez cho biết rằng trẻ em là an toàn hơn trong những vùng như Đông Bắc, mà đang chứng kiến tỉ lệ thấp hơn của các biến thể. Những khu vực nơi mà biến thể đang lây lan nhiều hơn thì đang trải nghiệm cú đấm nặng gấp đôi vì biến thể cộng với việc chích ngừa thấp. “Điều này đòi hỏi các bậc cha mẹ và thực sự bất cứ ai có ý thức hoàn cảnh về khu vực của họ, tiểu bang của họ, quận hạt của họ trông như thế nào
Tình hình đại dịch vi khuẩn corona vẫn chưa yên bởi vì biến thể mới Delta lây lan nhanh hơn và bệnh nặng hơn trong lúc nước Mỹ ráo riết chạy đua với thời gian để chích ngừa Covid-19 cho dân và Việt Nam cũng đang gặp khó khăn vì sự lây lan dịch bệnh khắp nước. Dư luận trong tuần qua cũng xôn xao vì vụ Tổng Thống Haiti Jovenel Moise đã bị ám sát trong một vụ tấn công vào tư gia của ông.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.