Hôm nay,  

Gia Đình Thiền Thực Nghiệm: Hành trình đưa thiền đến cộng đồng qua chương trình Giáo dục Cộng đồng tại UWest

22/09/202608:36:00(Xem: 285)
blank

Gia Đình Thiền Thực Nghiệm: Hành trình đưa thiền đến cộng đồng qua chương trình Giáo dục Cộng đồng tại UWest

Từ một lớp học non-credit thuộc chương trình Giáo dục Cộng đồng của University of the West, Gia Đình Thiền Thực Nghiệm đã từng bước mở rộng hoạt động, tổ chức các khóa thiền theo nhiều cấp độ và thu hút hàng trăm học viên tại miền Nam California.

Trong những năm gần đây, các chương trình thực hành thiền dành cho cộng đồng người Việt tại Hoa Kỳ ngày càng có thêm nhiều hình thức tổ chức. Trong số đó, Gia Đình Thiền Thực Nghiệm được triển khai trong khuôn khổ chương trình Giáo dục Cộng đồng (Community Education) của University of the West (UWest), tại Rosemead, California.
Theo thông tin được chương trình công bố, các lớp Thiền Thực Nghiệm thuộc hình thức Non-Credit, tức lớp học không cấp tín chỉ học thuật, nhưng học viên hoàn thành khóa học có thể nhận chứng chỉ (Certificate) theo chương trình.
.
Từ University of the West đến cộng đồng người Việt
University of the West là một trường đại học tại Rosemead, California, được thành lập với tên gọi Hsi Lai University bởi cố Đại sư Tinh Vân. Trường đào tạo các lĩnh vực liên quan đến Phật học, tôn giáo học cùng một số ngành học khác.
Trong khuôn khổ Giáo dục Cộng đồng, Thầy Thiện Trí tham gia giảng dạy các lớp Thiền Thực Nghiệm. Theo thông tin giới thiệu của chương trình, Thầy từng giảng dạy các khóa thiền tại một số trường đại học ở khu vực New Orleans, Louisiana, trước khi tiếp tục phát triển hoạt động giảng dạy tại California.
blank
Nội dung chương trình được xây dựng theo các cấp độ, từ căn bản đến nâng cao và nghiên cứu. Theo website của chương trình, lớp Căn bản và Nâng cao được tổ chức trong khoảng 10 tuần, trong khi lớp cấp độ nghiên cứu kéo dài một học kỳ và chú trọng thêm các kỹ năng nghiên cứu, thảo luận, thực tập hỗ trợ lớp học và hoạt động cộng đồng.
Các lớp hiện được tổ chức bằng tiếng Việt và tiếng Mỹ, hướng đến những người quan tâm đến việc tìm hiểu và thực hành thiền, không chỉ giới hạn trong cộng đồng Phật tử.
.
Hai năm hoạt động, hàng trăm học viên tham gia
Từ năm 2023, Gia Đình Thiền Thực Nghiệm bắt đầu mở rộng hoạt động tại miền Nam California. Các khóa học được tổ chức tại nhiều địa điểm, trong đó có University of the West và Trung tâm Thiền Phật giáo Sri Lanka ở khu vực Anaheim/Covina.
Theo báo cáo được trình bày tại một buổi lễ bế mạc, trong khoảng hai năm đầu hoạt động, chương trình đã tổ chức 12 lớp Thiền Căn bản. Cùng với các lớp Trung cấp và Nghiên cứu, tổng số lớp được tổ chức trong giai đoạn này được báo cáo là 36 lớp, với khoảng 200 học viên tham gia; trong đó khoảng 30 học viên đã hoàn thành cấp độ cuối của chương trình Nghiên cứu. Những số liệu này cũng được đăng tải trên một số ấn phẩm Việt ngữ và trang Phật giáo.
blank
Các khóa tốt nghiệp được tổ chức tại nhiều địa điểm. Khóa đầu tiên được khai giảng và tốt nghiệp tại Hiền Như Tịnh Thất ở El Monte vào năm 2023. Hai khóa tiếp theo được tổ chức tại UWest; khóa thứ tư được tổ chức tại Thiền Viện Sri Lanka ở Covina.


Đến tháng 7 năm 2025, một buổi lễ trao chứng chỉ cho học viên các khóa Thiền Căn bản và Thực nghiệm được tổ chức tại University of the West ở Rosemead, với sự tham dự của đại diện nhà trường, chư Tăng và các học viên.
.
Thiền như một chương trình học tập và thực hành
Điểm đáng chú ý của chương trình là sự kết hợp giữa phần học lý thuyết và thực hành. Theo giới thiệu chính thức của Gia Đình Thiền Thực Nghiệm, giáo trình được xây dựng theo hướng sư phạm, với các cấp độ học tập liên tiếp.
Ở cấp độ căn bản, học viên làm quen với những nguyên tắc và phương pháp thực hành thiền. Các cấp độ tiếp theo mở rộng nội dung học tập, trong đó lớp Nghiên cứu hướng đến việc rèn luyện khả năng tra cứu tài liệu, thảo luận và tham gia hỗ trợ các lớp học cũng như hoạt động cộng đồng.
Cách tổ chức này giúp chương trình không chỉ dừng ở những buổi thực hành thiền mà còn hình thành một môi trường học tập có tính liên tục, trong đó học viên có thể tiếp tục theo học qua từng cấp độ.
Trong một bài giới thiệu đăng trên Việt Báo, một số học viên cũng chia sẻ những nhận xét tích cực về phương pháp giảng dạy và không khí của các khóa học.
blank
Sự đồng hành của những người từng học tập tại UWest
Tại một buổi lễ bế mạc, Dr. Laura Thúy Loan đã trình bày về quá trình hoạt động của Gia Đình Thiền Thực Nghiệm và bày tỏ mong muốn chương trình tiếp tục nhận được sự đồng hành của University of the West.
Dr. Thúy Loan cũng là người từng tốt nghiệp chương trình Ph.D. tại UWest vào năm 2019 và sau đó tham gia các hoạt động của Gia Đình Thiền Thực Nghiệm. Sự tham gia của những người từng học tập tại UWest được xem là một phần kết nối giữa môi trường học thuật và hoạt động giáo dục cộng đồng.
Từ những lớp học ban đầu, chương trình đã hình thành một mạng lưới học viên sinh hoạt và thực hành tại nhiều địa điểm khác nhau. Hoạt động này hiện không chỉ giới hạn ở miền Nam California mà còn được mở rộng sang một số tiểu bang khác.
.
Tiếp tục mở rộng hoạt động
Theo thông tin được Gia Đình Thiền Thực Nghiệm công bố, Thầy Thiện Trí hiện tiếp tục hướng dẫn các lớp thiền tại North Carolina và Louisiana, đồng thời sinh hoạt và giảng dạy tại Tu Viện Phổ Quang ở khu vực Fort Worth, Texas. Website của chương trình cũng giới thiệu Thầy là giảng viên Giáo dục Cộng đồng của University of the West và giáo thọ tại một số cơ sở Phật giáo ở Hoa Kỳ.
Sau hai năm hình thành và phát triển tại miền Nam California, Gia Đình Thiền Thực Nghiệm đang tiếp tục duy trì các lớp học theo từng cấp độ, hướng đến việc tạo một không gian học tập và thực hành thiền cho cộng đồng người Việt và người Mỹ.
Với mô hình kết hợp giữa giáo dục cộng đồng, nghiên cứu và thực hành, chương trình đang trở thành một hoạt động đáng chú ý trong đời sống Phật giáo và sinh hoạt các cộng đồng tại Hoa Kỳ.

Thông tin chương trình
Những người quan tâm đến các khóa Thiền Thực Nghiệm có thể tìm hiểu thêm thông tin về lịch học, nội dung chương trình và cách đăng ký trên website chính thức của Gia Đình Thiền Thực Nghiệm.
Email: [email protected] 
Website: https://thientrilieuuwest.education/ 

Trang đầuTrang trước946947948949950951952Trang sauTrang cuối

Các cơ sở bị khó khăn và các nhà điều dưỡng giống nhau là đã và đang chật vật, với khối công nhân áp đảo cố gắng xác nhận, cách ly và điều trị các bệnh nhân mắc bệnh đè nặng lên thêm công việc đòi hỏi đã có của họ. Trong khi đó, các biện pháp nhằm bảo vệ cư dân khỏi bị lây lan bệnh đã khiến cho họ dễ bị tổn thương hơn và đóng cửa từ công chúng.

Vinh danh cộng đồng A100 và AAPI trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, vì biểu cảm chống người Á châu đã dâng trào sau đại dịch COVID-19. Dừng AAPI Hate, một dự án theo dõi các sự cố thù ghét đối với người Mỹ gốc Á, đã nhận được hơn 1.135 báo cáo chỉ trong hai tuần. Crisis Text Line (Văn Bản Khủng Hoảng) báo cáo rằng AAPIs, đại diện cho khoảng 6% dân số Hoa Kỳ, chiếm 16% trong tất cả các văn bản khủng hoảng liên quan đến coronavirus. Đây chỉ là một vài trong số những con số được báo cáo mà cộng đồng AAPI đã phải đối mặt trong những tuần gần đây - một cộng đồng liên tục chịu sự chênh lệch giàu nghèo lớn nhất của bất kỳ nhóm chủng tộc nào, và ít có khả năng được thăng chức lên quản lý, tìm kiếm các dịch vụ sức khỏe tâm thần hoặc được tính trong cuộc Tổng Kiểm Tra Dân Số.

Hàng triệu người Mỹ đã nộp đơn xin trợ cấp thất nghiệp vào tuần trước, cho thấy việc sa thải đang lan sang nhiều ngành nghề ban đầu không bị ảnh hưởng trực tiếp bởi việc đóng cửa và gián đoạn kinh doanh liên quan đến vi khuẩn corona. Phúc trình đơn khai thất nghiệp hàng tuần của Bộ Lao Động Hoa Kỳ hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 theo sau các tin hôm Thứ Tư nói rằng kinh tế trong quý đầu đã bị thiệt hại nặng nề kể từ thời kỳ Đại Suy Thoái.

Hôm Thứ Năm, 30 tháng 4, Tổng Thống Trump nói rằng ông đã thấy bằng chứng để chứng minh rằng đại dịch vi khuẩn corona truyền nhiễm từ một phỏng thí nghiệm tại Vũ Hán, Trung Quốc, nhưng ông đã không đưa ra chi tiết cái gì là bằng chứng. “Tôi không được phép nói với bạn điều đó,” theo ông cho biết tại cuộc họp báo ở Bạch Ốc nơi mà ông đã nhiều lần cáo buộc chính quyền TQ về việc làm ngơ trong trách nhiệm của họ đối với vi khuẩn, trong khi bỏ ngỏ khả năng nó lây lan một cách cố ý.

Newsom nói rằng các bãi biển tại miền nam California, gồm các bãi biển tại Quận Cam, Los Angeles và San Diego, đã reo chuông báo động, gồm các hình ảnh người tụ tập ở đó và không tuân theo các hướng dẫn giữ khoảng cách xã hội. Ông cho biết tiểu bang muốn làm việc sát cánh với các viên chức địa phương, và nếu họ có thể đưa ra các hướng dẫn tốt hơn, thì các bãi biển có thể “tái mở cửa rất rất nhanh.”

Nhân dịp kỷ niệm 45 năm ngày 30 tháng 4 năm 1975, kết thúc chiến tranh Việt Nam và bắt đầu cuộc di cư tị nạn Việt Nam, tôi muốn chia sẻ một vài lời về sự kiên cường của chúng ta là người Mỹ gốc Việt, là người tị nạn và con cháu của người tị nạn. Cảm giác thế nào khi nền tảng của thế giới chúng ta đang sống bị rung chuyển đến mức chúng ta không còn biết mình đang đứng ở đâu hay làm thế nào để tiến về phía trước? Trước năm 2020, trước đại dịch COVID-19, chỉ những người đã chịu những bi kịch lớn mới có thể trả lời câu hỏi này. Bây giờ tất cả chúng ta đang sống với nó.

Hơn một chục người biểu tình, một số trong đó có vũ khí, đã tụ tập hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 bên trong tòa nhà Quốc Hội của Michigan để lên tiếng phản đối lệnh cho người dân phải ở trong nhà của Thống Đốc Gretchen Whitmer, với căng thẳng lên cao khi các nhà lập pháp sẵn sàng tranh luận về sự gia hạn của tuyên bố này.

nhiều phó phẩm, nào là tuồng hát bội Kiều, tuồng chèo Kiều, thơ Vịnh Kiều, thơ Xử Án Kiều, Kim Vân Kiều Ca, Kim Vân Kiều Diễn Ca, Túy Kiều Phú… và hàng trăm bài thơ lẫy Kiều nhiều cách ngắn dài, kể cả có người viết lại toàn thể truyện Kiều

Tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, thành phố Westminster, miền Nam California vào lúc 9 giờ sáng Thư Năm ngày 30 tháng Tư năm 2020 lễ đặt vòng hoa và thắp nhang tưởng niệm 45 năm quốc hận 30 tháng Tư đã được long trọng tổ chức, vì tình hình bệnh dịch Covid-19 nên năm nay không được tổ chức đông đúc như những năm trước đây, mặc dù vậy một số các tổ chức cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể cũng đã trang nghiêm tổ chức lễ đặt vòng hoa, thắp nhang tưởng niệm 250,000 Quân Dân Cán Chính Việt Nam Cộng Hòa, 58,000 quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh trong trận chiến bảo vệ Miền Nam Việt Nam, cùng hàng triệu đồng bào đã bỏ mình trên đường vượt biên, vượt biển tìm tự do, hàng ngàn quân dân các chính VNCH đã bỏ mình trong các trại lao tù cộng sản.

Nhưng vấn đề không đơn giản như họ nghĩ để buộc người miền Nam phải làm theo vì không còn lựa chọn nào khác. Trong 45 năm qua, ai cũng biết nhà nước CSVN đã đối xử kỳ thị và bất xứng với nhân dân miền Nam trên nhiều lĩnh vực. Từ công ăn việc làm đến bảo vệ sức khỏe, di trú và giáo dục, lý lịch cá nhân của người miền Nam đã bị “phanh thây xẻ thịt” đến 3 đời (Ông bà, cha mẹ, anh em) để moi xét, hạch hỏi và làm tiền.

Kể từ sau đệ Nhị Thế chiến, Việt Nam đã hai lần trễ chuyến tàu lịch sử để toàn dân xây dựng đất nước, chỉ vì những khúc quanh oan nghiệt do Đảng Cộng sản Việt Nam tiến hành. Cơ hội thứ ba đang tới, những người cộng sản đang cầm quyền tại Việt Nam có biết chủ động nắm lấy nhằm thoát Tàu và thoát Cộng để chuộc lại phần nào những nỗi oan khiên đã gây ra cho cả dân tộc suốt từ sau Thế chiến Hai đến nay hay không?

Nhìn chung, CSBV và MTGPMN có ba thắng lợi: một là toàn bộ binh sĩ Hoa Kỳ ra khỏi Việt Nam; hai là công nhận sự hiện diện của 140.000 quân của QĐNDVN ở miền Nam và chính phủ ”ma” MTGPMN; ba là quy chế khu phi quân sự sẽ không đuợc luật quốc tế công nhận và không ai sẽ can thiệp khi vi phạm. VNCH phải chịu thất bại nặng nề, vì không có tiếng nói chính thức trong hội nghị. Hai mục tiêu duy trì binh sĩ Hoa Kỳ để tiếp tục hỗ trợ QLVNCH chiến đấu và trục xuất binh sĩ CSBV ra khỏi miền Nam đều không có kết quả. Hoa Kỳ thắng lợi vì mang binh sĩ hồi hương, một lối thoát trong danh dự của Nixon mà Kennedy và Johnson không đạt được. Hà Nội phải công nhận VNCH là một thực thể chính trị để đối thoại, phải từ bỏ yêu sách một chính phủ liên hiệp không có chính quyền Thiệu tham gia.

Trong thực tế, một người tận mắt chứng kiến cảnh chiến xa CS chạy vào dinh Độc Lập ngày 30-4-1975, kể lại đầu đuôi câu chuyện cho người viết bài nầy rất rõ ràng và hoàn toàn khác với sách vở CS đã viết. Đó là giáo sư tiến sĩ Đỗ Văn Thành, hiện nay đang giảng dạy tại đại học Oslo, Na Uy (Norway).

Từ năm 75 đến thập niên 80 có lối trên một tiệu người Việt Nam liều chết vượt biển để tìm tự do và cuối cùng một số người may mắn đã đến được bến bờ tự do. Thống kê (2007 ?) cho biết có khoảng trên 35.000 người Việt Nam sinh sống tại thành phố Montréal. Họ được gọi là Les Vietnamiens de Montréal hay Les Viéto-Montréalais. Theo thời gian, cộng đồng người Việt Montréal dần dần lớn mạnh thêm, thích nghi và hội nhập một cách êm ái vào xã hội Québec.

Trong sự hỗn loạn của chiến tranh kéo dài nhiều năm, hầu như không có một gia đình người Việt nào trong thế kỷ 20 mà không bị bức hại và phải đào thoát. Chiến tranh Việt Nam đã tạo ra hàng triệu nạn nhân, với bao người tàn phế, cô nhi, chấn thương tâm lý và để lại một đất nước hoang tàn.
Trang đầuTrang trước946947948949950951952Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.