Hôm nay,  

- ICE bắt 65 linh mục, mục sư, giáo sĩ, nhà sư. Đã trục xuất 18 người, đã thả 30 người, 14 còn bị giam. Có 1 giáo sĩ chết trong khi bị giam. - Phó tế Công giáo Thuc Dy Dang Nguyen bị bắt khi tới tòa, đang giam ở Georgia

11/10/202616:57:00(Xem: 700)
blank

- ICE bắt 65 linh mục, mục sư, giáo sĩ, nhà sư. Đã trục xuất 18 người, đã thả 30 người, 14 còn bị giam. Có 1 giáo sĩ chết trong khi bị giam.
- Phó tế Công giáo Thuc Dy Dang Nguyen bị bắt khi tới tòa, đang giam ở Georgia
.
Bản tin sau đây của Newsweek, cho biết hàng chục lãnh đạo các tôn giáo, trong đó có 3 nhà sư đã bị đặc vụ ICE bắt giam. Bản tin tựa đề "ICE Detains Dozens of Faith Leaders Under Trump’s Crackdown" (ICE bắt giam hàng chục chức sắc tôn giáo trong chiến dịch trấn áp của ông Trump). Bản tin do phóng viên Billal Rahman thực hiện.
"Họ lôi tôi ra khỏi xe, ấn mạnh tôi xuống nền đất đóng băng và còng tay tôi lại," Mục sư Steven Tendo chia sẻ với Newsweek. "Đó là điều tôi sẽ không bao giờ quên trong suốt phần đời còn lại."
Ông Tendo, một mục sư thuộc hệ phái Ngũ Tuần (Pentecostal) của Tin Lành đến từ Uganda và đang xin tị nạn tại Hoa Kỳ, cho biết ông đang rời nơi làm việc ở Vermont vào ngày 4 tháng 2 năm 2026 thì bị các nhân viên ICE (Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan Hoa Kỳ) bao vây xe.
Ông bị giam giữ trong 16 ngày trước khi một thẩm phán liên bang ra lệnh trả tự do, với phán quyết rằng ICE đã "vi phạm các quy định của chính mình... khi không đưa ra được cơ sở xác đáng và mang tính cá biệt cho việc tái giam giữ ông" một cách kịp thời. Ông Tendo cũng từng bị ICE bắt giữ vào năm 2023.
"Một khi bị ICE bắt giữ, bạn không còn được coi là một con người nữa," ông nói. "Bạn trở thành thứ thấp kém hơn con người; bạn trở thành một món đồ vật. Bạn chỉ còn là một hồ sơ được thêm vào các con số thống kê của họ."
Ông Tendo nằm trong số ít nhất 65 mục sư, linh mục, giáo sĩ Hồi giáo (imam), tuyên úy, giáo sĩ Do Thái (rabbi), nhà sư, phó tế và các chức sắc tôn giáo khác bị cơ quan di trú Hoa Kỳ bắt giữ kể từ tháng 1 năm 2025—thời điểm Tổng thống Donald Trump trở lại Nhà Trắng và nhanh chóng mở rộng các hoạt động thực thi luật di trú—theo phân tích của Newsweek dựa trên các hồ sơ tòa án, tin tức báo chí và tài liệu công khai.
.
Ít nhất 30 người đã được trả tự do khỏi nơi giam giữ di trú, 18 người bị trục xuất và 14 người vẫn đang bị giam giữ. Một trường hợp khác, ông Fouad Saeed Abdulkadir—một giáo sĩ Hồi giáo 46 tuổi mang thẻ xanh đến từ Eritrea—đã qua đời khi đang bị giam giữ tại Philipsburg, Pennsylvania vào tháng 12 năm 2025.
Newsweek đã yêu cầu cung cấp thông tin về lịch sử di trú và tiền án tiền sự của tất cả 65 người được xác định danh tính. Chính quyền Trump đã cung cấp thông tin về 42 người, trong đó xác định 14 người từng bị bắt giữ hoặc kết án vì các hành vi phạm tội trước đó.
Lịch sử di trú của họ cũng rất đa dạng. Các trường hợp này bao gồm những người có lệnh trục xuất, người bị nghi ngờ ở lại quá hạn thị thực, người xin tị nạn, thường trú nhân hợp pháp, và những người có hồ sơ liên quan đến giấy phép làm việc, Quy chế Bảo vệ Tạm thời (TPS), lệnh hoãn trục xuất, các biện pháp bảo vệ theo Công ước Chống Tra tấn, giấy phép nhập cảnh đặc biệt (advance parole) hoặc lệnh giám sát.
Họ thường bị bắt giữ trong các buổi hẹn định kỳ với cơ quan di trú, khi bị cảnh sát dừng xe kiểm tra, hoặc trong các tình huống tiếp xúc khác với cơ quan thực thi pháp luật.
Newsweek đã ghi nhận các trường hợp của 51 nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo—thuộc các hệ phái Công giáo, Anh giáo, Báp-tít, Trưởng lão và Cơ đốc Phục lâm—cùng 10 người Hồi giáo, ba người theo đạo Phật và hai người Do Thái bị Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan (ICE) bắt giữ kể từ tháng 1 năm 2025.
Giáo sĩ Do Thái Sarah Bassin thuộc tổ chức phi lợi nhuận HIAS (tổ chức hỗ trợ người tị nạn và người nhập cư Do Thái) chia sẻ với Newsweek: "Không phải là các nhà lãnh đạo tôn giáo xứng đáng nhận được sự quan tâm hay sự phẫn nộ của chúng ta hơn những người khác khi họ bị bắt giữ. Tuy nhiên, việc họ bị bắt giữ sẽ giúp làm sáng tỏ vấn đề cho những ai còn nghi ngờ về sự vi phạm đạo đức nghiêm trọng trong các chính sách nhập cư của chính quyền Trump."
.
Nhóm Hồi giáo kêu gọi Quốc hội hành động
Hội đồng Quan hệ Mỹ-Hồi giáo (CAIR)—một tổ chức bảo vệ quyền công dân của người Hồi giáo—đang kêu gọi Quốc hội tiến hành điều tra về các vụ bắt giữ này.
Ông Edward Ahmed Mitchell, phó giám đốc quốc gia của tổ chức này, phát biểu với Newsweek rằng Hoa Kỳ "không bao giờ được phép nhắm mục tiêu trục xuất người nhập cư dựa trên chủng tộc, đức tin hay các hoạt động vận động cho nhân quyền của họ."
"Chúng tôi vô cùng lo ngại trước thông tin cho biết ít nhất mười giáo sĩ Hồi giáo (imam) đã bị ICE bắt giữ trong vòng một năm rưỡi qua," ông Mitchell nói. "Quốc hội cần điều tra bất kỳ động cơ phân biệt đối xử nào đằng sau các vụ bắt giữ này, đồng thời nỗ lực thông qua Đạo luật NO Ban nhằm đảm bảo rằng sự phân biệt đối xử về chủng tộc và tôn giáo không còn ảnh hưởng đến chính sách nhập cư của chúng ta."
.
Phản hồi từ DHS
Một người phát ngôn của Bộ An ninh Nội địa (DHS) chia sẻ với Newsweek: "Yếu tố khiến một cá nhân trở thành mục tiêu của hoạt động thực thi luật di trú đơn thuần chỉ là việc họ có đang cư trú bất hợp pháp tại Hoa Kỳ hay không—chỉ vậy thôi."
Chính quyền Trump đã siết chặt kiểm soát các vụ vượt biên trái phép tại biên giới phía nam và triển khai chiến dịch trục xuất quy mô lớn trên toàn quốc, đồng thời thắt chặt các quy định về nhập cư hợp pháp. Chính quyền cũng đã có động thái nới lỏng các yêu cầu về thị thực đối với lao động tôn giáo nhập cư đang ở Hoa Kỳ theo diện thị thực R-1.


Vào tháng 1 năm 2026, USCIS đã bãi bỏ quy định bắt buộc những người đã đạt đến thời hạn tối đa 5 năm của thị thực R-1 phải ở bên ngoài Hoa Kỳ trọn một năm trước khi xin lại diện thị thực này, mặc dù họ vẫn phải rời khỏi đất nước.
.
ICE bắt giữ các linh mục, mục sư, giáo sĩ Do Thái và giáo sĩ Hồi giáo
Thay đổi này có hiệu lực sau khi Tổng giám mục Miami, ông Thomas Wenski, can thiệp vụ việc một linh mục Công giáo bị bắt giữ.
Linh mục Công giáo Gustavo Andres Santos Higuera, một công dân Venezuela, đã bị bắt giữ sau khi đến Sân bay Quốc tế Miami vào ngày 19 tháng 8 năm 2025. Đáp lại, Tổng giám mục Wenski đã đệ đơn lên tòa án yêu cầu trả tự do cho ông, với lý do vị linh mục này đang sở hữu thị thực R-1 (dành cho người làm công tác tôn giáo) hợp lệ.
Đơn kiện cáo buộc rằng ông Higuera bị từ chối quyền tiếp cận luật sư, đồng thời yêu cầu tòa án liên bang ngăn chặn cơ quan di trú chuyển ông ra khỏi tiểu bang Florida trong khi việc giam giữ ông đang bị khiếu nại.
Giáo sĩ Do Thái Yehonatan Ovadia, 35 tuổi, một người cha và nhà hoạt động chính trị, đã bị cơ quan di trú bắt giữ tại Thành phố New York vào ngày 28 tháng 8 năm 2026 và đang đối mặt với nguy cơ bị trục xuất.
Luật sư của ông, Eric Lee, chia sẻ với tờ Newsweek rằng Cơ quan Di trú và Nhập tịch Hoa Kỳ (USCIS) đã từ chối đơn xin gia hạn tư cách cư trú phi di dân của ông Ovadia dựa trên quyền quyết định của cơ quan này, viện dẫn lý do ông từng bị bắt vào năm 2023 tại một cuộc biểu tình chống chủ nghĩa Zion do người Do Thái tổ chức ở Quận Rockland. Luật sư Lee cho biết một người biểu tình khác đã gỡ cờ Israel khỏi một tòa nhà thị trấn Ramapo và ông Ovadia đã phản đối hành động đó.
Ông Lee cho biết Bộ Ngoại giao đã gia hạn thị thực R-1 cho ông Ovadia vào năm 2024 sau khi ông công khai vụ việc trong một cuộc phỏng vấn tại Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Canada; đồng thời, ông cáo buộc chính quyền đã đánh đồng quan điểm chống chủ nghĩa Zion (Phục quốc Do thái) với tư tưởng bài Do Thái.
"Tu chính án thứ Nhất bảo vệ cả quyền chỉ trích chính phủ nước ngoài lẫn quyền thực hành và bày tỏ niềm tin tôn giáo sâu sắc của ông Ovadia rằng dự án Zion không tương thích với Do Thái giáo. Chúng tôi yêu cầu trả tự do ngay lập tức cho ông ấy," ông Lee nói với Newsweek, đồng thời cho biết thêm rằng ông Ovadia đã bị tách khỏi gia đình và bị giam giữ đúng vào dịp các ngày lễ trọng đại của người Do Thái.
Bộ An ninh Nội địa (DHS) thông báo với Newsweek rằng hồ sơ tiền án của ông Ovadia bao gồm các tội danh phá hoại tài sản, trộm cắp vặt, âm mưu phạm tội (được xếp loại là tội ác do thù hận) và gây rối trật tự công cộng. “Sau khi từng nhập cảnh hợp pháp vào nước này với tư cách tạm trú và bị trục xuất, Ovadia đã nhập cảnh hợp pháp trở lại vào ngày 21 tháng 4 năm 2024, với giấy phép lưu trú đến ngày 2 tháng 11 năm 2025,” một phát ngôn viên của Bộ An ninh Nội địa (DHS) cho biết. “Vi phạm luật pháp quốc gia, ông ấy đã ở lại quá hạn cho phép và từ chối rời đi.”
Jelili Qudus, một người Nigeria được mô tả trong hồ sơ tòa án là một lãnh đạo tôn giáo Hồi giáo chuyên chủ trì các buổi cầu nguyện hàng tuần, thăm hỏi người bệnh và phân phát thực phẩm cho người nghèo khó, đã bị bắt giam trở lại khi đến trình diện định kỳ với Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan (ICE) tại Chicago vào ngày 23 tháng 10 năm 2025.
Theo hồ sơ tòa án, ông đã tuân thủ Lệnh Giám sát trong khoảng 17 năm trước khi bị đưa trở lại trại giam. Sau đó, ông bị giam giữ tại Trại East Montana ở El Paso, Texas, theo các tài liệu của tòa án.
Vào ngày 20 tháng 1, một thẩm phán liên bang đã chấp thuận đơn yêu cầu xem xét tính hợp pháp của việc giam giữ (habeas corpus) của Qudus và ra lệnh trả tự do ngay lập tức cho ông dưới chế độ giám sát; thẩm phán nhận định rằng cơ quan di trú đã vi phạm quyền được hưởng quy trình pháp lý công bằng khi bắt giam lại ông mà không thông báo hoặc cho phép ông phản hồi theo quy định.
Việc Qudus bị bắt giữ ngay tại buổi hẹn trình diện di trú là một trường hợp không hiếm gặp.
.
Thuc Dy Dang Nguyen, một phó tế nhà thờ (church deacon) kiêm giáo viên trường Chúa nhật tại Lawrenceville, Georgia, đã bị ICE bắt giam lại vào ngày 16 tháng 10 năm 2025 sau khi được triệu tập đến văn phòng khu vực của cơ quan này tại Atlanta để xem xét lại hồ sơ vụ việc.
Theo hồ sơ tòa án, công dân Việt Nam này đã chịu sự quản lý theo Lệnh Giám sát của ICE trong khoảng 12 năm và luôn tuân thủ các yêu cầu trình diện. Các luật sư của ông cáo buộc rằng ICE đã hủy bỏ quyết định cho phép ông ở ngoài cộng đồng mà không giải thích lý do hay tạo cơ hội cho ông phản hồi, trước khi chuyển ông đến Trung tâm Giam giữ Stewart ở Georgia.
Kuy Nam Ko, một mục sư Tin Lành Trưởng lão (Presbyterian) đến từ Nam Hàn, đã bị bắt giữ trong một buổi phỏng vấn với Cơ quan Di trú và Nhập tịch Hoa Kỳ (USCIS) tại California vào ngày 27 tháng 2 năm 2026, theo hồ sơ tòa án. Sau đó, ông được trả tự do nhưng phải đeo thiết bị giám sát GPS trong khi vụ việc di trú của ông vẫn đang tiếp diễn.
Những người khác lại bị bắt giữ ngay trong sinh hoạt thường ngày của họ. Juan Antonio Maya Torres, một chấp sự kiêm giám đốc truyền giáo của Giáo hội Cơ đốc Phục lâm, đã bị bắt trong một lần kiểm tra giao thông khi đang lái xe đi làm tại Maryland. Sau đó, một tòa án liên bang đã ra lệnh trả tự do cho ông và yêu cầu tổ chức phiên điều trần về việc bảo lãnh. Adolfo Gutiérrez, một mục sư tình nguyện Cơ đốc giáo tại Texas, đã bị bắt giữ khi đang đưa con gái đến trường. Sau đó, ông đã bị trục xuất.



Nhân dịp lần thứ 45 tưởng niệm biến cố Tháng Tư Đen, Dân Biểu Liên Bang Harley Rouda (Địa Hạt 48) đã gởi thông điệp đến với cộng đồng Người Mỹ gốc Việt tại Quận Cam: Trong thông điệp này, Dân Biểu Rouda cũng nhắc đến những người trong cộng đồng chúng ta mà ông vừa vinh danh: Tướng Lê Minh Đảo, nhạc sĩ Trúc Hồ, Bác Sĩ Phạm Đỗ Thiên Hương.
Tuần này sẽ đánh dấu nhiều mốc ngoặc mới trong đại dịch vi khuẩn corona khi các trường hợp bị lây nhiễm tại Hoa Kỳ đã hơn 1 triệu, ngày càng có nhiều cơ sở kinh doanh tái mở cửa và một số nhân viên y tế địa phương bắt đầu thử nghiệm kháng thể cho công chúng, theo bản tin của CNN cho biết hôm Thứ Hai, 27 tháng 4 năm 2020. Tính tới Thứ Hai, Hoa Kỳ đã có 1,008,571 trường hợp bị lây, với 56,521 người thiệt mạng.
3 videos ngắn cho thấy “hiện tượng xuất hiện trong không gian không xác định” đã được công bố bởi Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ. Các video, đã được phổ biến trước đây bởi một công ty tư nhân, cho thấy cái gì đó trông giống các vật bay không xác định di chuyển nhanh trong khi được thu hình bởi các máy thu hồng ngoại tuyến, theo CNN tường trình cho biết. 2 trong 3 video, các quân nhân có thể nghe được sự phản ứng các vật bay nhanh như thế nào. Một giọng nói cho thấy nó có thể là một chiếc robot.
Tháng Tư lại trở về, gợi nhớ đến ngày cuối cùng, lúc toàn miền Nam rơi vào tay đoàn quân xâm lược từ phương bắc, lần này là lần thứ 45! Trong ký ức của mỗi người dân miền Nam chúng ta, có biết bao nhiêu khúc phim lại được dịp hiển hiện, rõ ràng và linh động như vừa mới hôm qua. Có người nhớ đến cảnh hỗn loạn ở phi trường Tân Sơn Nhất, có người không sao quên được những năm tháng tù tội trong trại giam cộng sản, có người nghẹn ngào ôn lại cảnh gia đình ly tán trong những ngày kinh hoàng đó, và có biết bao người còn ghi khắc mãi những ngày lênh đênh trên sóng nước mịt mù hay băng qua rừng sâu núi thẳm để tìm đến bến bờ tự do.
Tối nay 22 Tháng Tư, chính quyền Trump đã ban hành một Sắc lệnh mở rộng những hạn chế về nhập cư trong một nỗ lực rộng lớn để tiếp tục chương trình bài ngoại nhằm đánh lạc hướng người Mỹ về thất bại của chính họ qua các giải pháp thích ứng với đại dịch coronavirus. Sắc lệnh này được xây dựng trên một số chính sách chống người nhập cư do chính quyền đưa ra trong vài năm qua đóng cửa gần như tất cả các con đường hợp pháp để nhập cư.
Bắt đầu từ sau giữa tháng Ba 2020, hầu hết các doanh nghiệp không thiết yếu trên khắp Hoa Kỳ đều đã lần lượt được lệnh phải đóng cửa để ngân chận sự lây lan của Coronavirus, trong đó có hàng chục ngàn tiệm Nail của người gốc Việt. Vì buộc phải đóng cửa một cách bất ngờ và cũng bởi chưa đến ngày trả lương theo định kỳ, nhiều chủ tiệm Nail đã không kịp thanh toán cho nhân viên khoản tiền lương của những ngày đã làm việc từ sau lần lãnh lương trước đó cho đến ngày ngưng làm việc vì Coronavirus. Ngoài ra, vì nghĩ rằng sẽ không bị buộc phải đóng cửa quá lâu, nhiều chủ tiệm Nail dự tính sẽ trả đủ tiền lương ngay khi nhân viên trở lại làm việc. Tuy nhiên, rất ít chủ doanh nghiệp hiểu rằng không thanh toán tiền lương theo đúng quy định cho nhân viên sau khi nghỉ việc, sẽ là nguyên nhân dẫn đến vô số rắc rối về pháp lý.
Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.
nhà báo kỳ cựu Don Oberdorfer trên tờ Washington Post ngày 3/3/1987 nhấn mạnh lời tuyên bố của trưởng đoàn IRAC: “Chúng tôi (người tị nạn) vẫn bị coi là một vấn đề cần giải quyết. Nay chúng tôi nhất định sẽ góp phần vào giải pháp.”
Tôi sinh ra đời tại miền Nam, cùng thời với “những tờ bạc Sài Gòn” nhưng hoàn toàn không biết rằng nó đã “làm trung gian cho bọn tham nhũng, thối nát, làm kẻ phục vụ đắc lực cho chiến tranh, làm sụp đổ mọi giá trị tinh thần, đạo đức của tuổi trẻ” của nửa phần đất nước. Và vì vậy, tôi cũng không thấy “phấn khởi” hay “hồ hởi” gì (ráo trọi) khi nhìn những đồng tiền quen thuộc với cuộc đời mình đã bị bức tử – qua đêm! Suốt thời thơ ấu, trừ vài ba ngày Tết, rất ít khi tôi được giữ “nguyên vẹn” một “tờ bạc Sài Gòn” mệnh giá một đồng. Mẹ hay bố tôi lúc nào cũng xé nhẹ nó ra làm đôi, và chỉ cho tôi một nửa. Nửa còn lại để dành cho ngày mai. Tôi làm gì được với nửa tờ giấy bạc một đồng, hay năm cắc, ở Sài Gòn – vào năm 1960 – khi vừa mới biết cầm tiền? Năm cắc đủ mua đá nhận. Đá được bào nhỏ nhận cứng trong một cái ly nhựa, rồi thổ ra trông như hình cái oản – hai đầu xịt hai loại xi rô xanh đỏ, lạnh ngắt, ngọt lịm và thơm ngát – đủ để tôi và đứa bạn chuyền nhau mút lấy mút để mãi
Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.
Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin
Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?
Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.
Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.
New York bị thiệt hại nặng nề hơn bất cứ khu vực nào tại Hoa Kỳ bởi đại dịch vi khuẩn corona tính đến nay, 26 tháng 4, và ác mộng của tiểu bang vẫn còn chưa hết. Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4, có 5,902 người đã thử nghiệm dương tính với vi khuẩn corona, và trong khi đó là sự sút giảm từ cao điểm của tiểu bang (khi một ngày chứng kiến hơn 10,000 người thử nghiệm dương tính), tiểu bang này vẫn còn nhiều trường hợp bị lây mới hơn 25 tiểu bang đã bị trong tổng số hơn 3 tháng kể từ vụ lây lan của vi khuẩn vào Mỹ bắt đầu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.