Hôm nay,  

Khi học giả Kinh Thánh Talarico thắng cử vào Thượng Viện

14/10/202611:44:00(Xem: 202)
blank

- Khi học giả Kinh Thánh Talarico thắng cử vào Thượng Viện, đó là giây phút tan rã của phe hữu Cơ Đốc giả hình, sẽ đảo ngược các chính sách Trump và các tỷ phú đang trục lợi
- Nếu Talarico – người đang trích dẫn trực tiếp lời Chúa Jesus – bị coi là quá cấp tiến đối với Texas, thì điều đó cũng có nghĩa là chính Chúa Jesus cũng bị coi là quá cấp tiến.
.
---- Bài dịch nơi đây là cuộc thảo luận về dị biệt trong việc hiểu biết Kinh Thánh và về sống theo lời dạy của Chúa Jesus. Tác giả tin rằng phe hữu Cơ Đốc Giáo có thể đang tan rã khi Trump và Đảng Cộng Hòa tự hiển lộ ra là những kẻ chống lại lời dạy trong Kinh Thánh và chỉ nhân danh nhà thờ để kiếm lợi 1ich riêng. Bài viết có tựa đề "The beginning of the end of the 'religious right'" (Khởi đầu cho sự kết thúc của phe "Cánh hữu tôn giáo") trên mạng Alternet của tác giả John Stoehr (biên tập viên điều hành của báo The Washington Spectator, giảng viên khoa học chính trị tại Đại học Yale, cũng là nghiên cứu viên tại Sáng kiến ​​Báo chí Yale và trường Ezra Stiles thuộc Đại học Yale). Bản dịch như sau.
.
Khởi đầu cho sự kết thúc của phe "Cánh hữu tôn giáo"
-- John Stoehr
Dù có phần chậm trễ, nhưng vẫn chưa muộn để bàn đôi chút về sự xuất hiện của James Talarico trong chương trình của Jimmy Kimmel. Điều này rất quan trọng, bởi tôi cho rằng đa số những người thuộc phe cánh tả chưa nhận thức đầy đủ về sức ảnh hưởng mạnh mẽ của ông. Ông có cơ hội trở thành đảng viên Dân chủ đầu tiên đại diện cho tiểu bang Texas đắc cử vào Thượng viện Hoa Kỳ sau nhiều thập niên. Ông mang đến cơ hội đảo ngược các chính sách vốn đang có lợi cho Donald Trump.
Tuy nhiên, đó không phải là điều khiến phe Cộng hòa lo sợ. Điều khiến họ e ngại là sự xuất hiện của một đảng viên Dân chủ có đủ tư cách và uy tín để trích dẫn Kinh Thánh một cách đầy thuyết phục; ông không chỉ dùng điều đó để phổ biến các chính sách tốt đẹp—như cải cách ủng hộ người nhập cư—mà còn để vạch trần và bác bỏ chương trình nghị sự mang tính độc đoán của đảng Cộng hòa.
Trong khi nhiều người khác chỉ đặt nghi vấn về kết quả các chính sách do phe Cộng hòa ban hành, thì Talarico lại đặt nghi vấn về chính động cơ của họ—bằng cách đối chiếu hành động của họ với những giáo lý cốt lõi trong đức tin mà họ theo đuổi. "Thứ tôn giáo cho rằng bạn có thể đối xử với người khác tùy ý miễn là bạn có mối quan hệ cá nhân với Chúa Jesus, đó là một điều ghê tởm," ông chia sẻ với Jimmy Kimmel vào tháng trước. "Đó là một khối ung thư trên thân thể của Đấng Christ."
Talarico nói tiếp: "Kinh Thánh dạy rằng ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa ghét bỏ người khác. Ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa ngược đãi người nhập cư. Ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa áp bức người nghèo khó. Ta không thể vừa yêu mến Chúa vừa bắt nạt những kẻ bị xã hội ruồng bỏ. Chúng ta dành quá nhiều thời gian để tìm kiếm Chúa ở đâu đó xa xôi mà bỏ lỡ sự hiện diện của Ngài nơi người đang ngồi ngay bên cạnh mình—nơi người lân cận mang trong mình hình ảnh thiêng liêng của Chúa. Tôi được dạy rằng khi nhìn vào gương mặt của người lân cận, ta thoáng thấy gương mặt của Chúa."
Điều này ngụ ý rằng không ai có thể thực sự tự nhận mình là Cơ Đốc nhân nếu họ phớt lờ, gạt bỏ hoặc báng bổ những lời dạy của Chúa Giê-su trong Phúc Âm; đồng thời, bất kỳ nỗ lực nào nhằm biện minh cho hành vi đó bằng cách tuyên bố "tin vào Đấng Christ" đều là điều ghê tởm trong mắt Chúa.
.
Tôi không thể nghĩ ra một đảng viên Dân chủ nào khác từng gọi tôn giáo mà phe quyền lực nhất trong Đảng Cộng hòa (GOP) đang thực hành là "một điều ghê tởm". Và chắc chắn tôi cũng không thể nghĩ ra ai đang dẫn trước đối thủ thuộc phái Tin Lành Phúc Âm bảo thủ (evangelical) của Cộng Hòa—ứng cử viên Thượng Viện Ken Paxton—tới bốn điểm, theo một cuộc thăm dò mới của tờ Times.
Các tín đồ Tin Lành bảo thủ da trắng bắt đầu nắm quyền kiểm soát Đảng Cộng hòa từ khoảng nửa thế kỷ trước. Qua nhiều năm, Cộng Hòa ngày càng biện minh cho hầu hết mọi lập trường—đặc biệt là về vấn đề phá thai—bằng các thuật ngữ tôn giáo đề cao đức tin nhưng lại xem nhẹ hành động thực tế. Kể từ thời Chúa Giê-su, các Cơ Đốc nhân vẫn luôn tranh luận xem điều nào quan trọng hơn. Từ lâu, phái Tin Lành bảo thủ đã xác định câu trả lời là đức tin; theo đó, hành động chỉ là bằng chứng cho sự cứu rỗi đạt được nhờ đức tin, chứ không phải là điều kiện bắt buộc để được cứu rỗi.
Quan điểm "chỉ cần đức tin" là cách diễn giải mang tính bảo thủ về Phúc Âm, vốn có lợi cho tầng lớp cầm quyền. Nó không đòi hỏi bất kỳ ai phải thách thức hiện trạng xã hội để mang Vương quốc của Chúa đến với trần gian. Nó chỉ yêu cầu chúng ta kiên nhẫn chờ đợi phần thưởng ở thế giới bên kia. Với cách diễn giải đó, việc yêu thương người lân cận dường như chỉ là một lựa chọn tùy ý chứ không phải là một điều răn bắt buộc. Talarico—vừa là một chủng sinh Thần học Tin Lành vừa là ứng cử viên Thượng viện—hiểu rõ điều này. Ông thường nói: "Đừng nói cho tôi biết bạn tin vào điều gì. Hãy cho tôi thấy những gì bạn làm, và tôi sẽ nói cho bạn biết bạn thực sự tin vào điều gì."


Vì vậy, chiến dịch tranh cử của James Talarico... Đây vừa là một lập luận mang tính thần học, vừa mang tính chính trị. Cụ thể hơn, đó là một lập luận thần học theo khuynh hướng tự do đang ngày càng thu hút được sự ủng hộ. Những người theo phe bảo thủ tôn giáo đang nắm quyền tại Texas bị coi là tha hóa, không chỉ trên tư cách chính trị gia mà còn trên tư cách tín đồ Cơ Đốc giáo. Talarico không cho rằng phe Cộng hòa là "khối u ác tính trên thân thể Đấng Christ"; ông cho rằng chính quan điểm tôn giáo của họ mới là vấn đề. Ông ám chỉ rằng họ sai lầm về mặt chính trị vì họ đã sai lầm về mặt tôn giáo.
Bên cạnh sự chân thành và khả năng viện dẫn Kinh Thánh đầy thuyết phục, chính những điều này đã khiến Talarico trở thành một nhân vật đáng gờm. Trong nhiều thập niên, cộng đồng Tin Lành da trắng đã củng cố quan điểm cho rằng cách họ diễn giải Phúc Âm mới là Chân lý tuyệt đối. Chiến lược này đã phát huy tác dụng cho đến khi họ dốc toàn lực ủng hộ một vị tổng thống mang tư cách tội phạm. Kể từ đó, bản chất tàn nhẫn của Trump đã phơi bày giới hạn chính trị của niềm tin rằng "bạn có thể đối xử với người khác tùy ý miễn là bạn có mối quan hệ cá nhân với Chúa Giê-su." (GHI CHÚ của người dịch: Các mục sư cánh hữu nói rằng Chúa sẽ tha tội cho Trump như đã tha tội cho Vua David, bất kể Trump gây ra đủ thứ tội lỗi dù là giết người hay gian dâm.) Talarico cho rằng các tín đồ Cơ Đốc cần quay trở lại với những giá trị cốt lõi: hãy sống đúng đắn với Chúa bằng cách sống đúng đắn với người lân cận.
.
Để thấy được uy tín của phe Cộng hòa có thể bị ảnh hưởng ra sao nếu lập luận thần học của Talarico trở nên phổ biến, hãy nhìn vào trường hợp của Dan Patrick – Phó Thống đốc tiểu bang Texas và là một "tín đồ Tin Lành thẳng thắn". Tháng trước, khi bình luận trên Twitter về một video ghi lại cảnh Talarico đang phát biểu, Patrick đã viết: "James Talarico nói rằng: 'Bạn không thể tự nhận mình là tín đồ Cơ Đốc giáo trong khi lại chối bỏ người lạ đang tìm kiếm quyền tị nạn tại biên giới phía nam của chúng ta.' James Talarico là người quá cấp tiến đối với Texas."
Điều đó đặt ra một câu hỏi tất yếu: "Liệu Dan Patrick – người luôn nói với bất kỳ ai chịu lắng nghe rằng ông là 'người Cơ Đốc trước tiên, người theo tư tưởng bảo thủ thứ hai và đảng viên Cộng hòa thứ ba' – có thực sự đọc Kinh Thánh hay không?" Chúa Giê-su không chỉ từng là một người nhập cư, mà Ngài còn nói rất rõ về số phận của những kẻ chối bỏ người nhập cư. "Quả thật, Ta bảo các ngươi," Chúa Giê-su phán, "hễ các ngươi không làm điều đó cho một trong những người hèn mọn này, tức là không làm cho Ta" (Ma-thi-ơ 25:45); và hậu quả là các ngươi sẽ bị "nguyền rủa, phải vào lửa đời đời đã dành sẵn cho ma quỷ và các thiên sứ của nó" (Ma-thi-ơ 25:41).
Nếu Talarico – người đang trích dẫn trực tiếp lời Chúa Giê-su – bị coi là quá cấp tiến đối với Texas, thì điều đó cũng có nghĩa là chính Chúa Giê-su cũng bị coi là quá cấp tiến.
Nếu đúng như vậy, thì cuộc chơi đã kết thúc – đó là khởi đầu cho sự chấm dứt của "phe cánh hữu tôn giáo".
Gần đây, Greg Sargent của tờ The New Republic đã viết rằng sự tàn bạo của Trump đã "mở ra không gian cho những lập luận đạo đức mới và một sự đồng thuận mới". Từ đó, Greg cho biết Talarico đang vận động cho quan điểm coi nhập cư là một điều tích cực, cũng như ủng hộ một chính sách nhập cư nhân đạo và công bằng.
Mặc dù tôi (John Stoehr) đồng ý với Greg, nhưng tôi cũng cho rằng góc nhìn của ông ấy còn quá hẹp. Sự tàn bạo của Trump không chỉ đơn thuần mở ra không gian cho những đổi mới chính sách cụ thể nào đó. Nó còn mở đường cho sự trỗi dậy của một phong trào xã hội mới dựa trên sự hồi sinh của đức tin Cơ Đốc – có thể gọi là một "phúc âm xã hội" mới – và Talarico dường như đang định vị mình là một tiếng nói tiên phong trong phong trào này.
.
Ông Talarico đã chia sẻ với Jimmy Kimmel rằng: "Chương 25 sách Ma-thi-ơ cho các tín đồ Cơ Đốc biết chính xác cách chúng ta sẽ bị phán xét và cách chúng ta được cứu rỗi – đó là thông qua việc cho người đói ăn, chữa lành người bệnh và chào đón người lạ. Tôi thường tự hỏi Chúa Giê-su sẽ làm gì nếu Ngài ghé thăm Thượng viện Hoa Kỳ. Tôi nghĩ Ngài sẽ nói với các thượng nghị sĩ đang có mặt tại đó rằng: 'Hãy lui ra khỏi Ta. Ta đã đói và các ngươi cắt giảm trợ cấp lương thực của Ta. Ta đã đau ốm và các ngươi loại Ta khỏi chương trình Medicaid. Ta là người lạ và các ngươi đã trục xuất Ta cùng gia đình Ta'." "Và rồi tôi nghĩ Ngài sẽ lật tung những chiếc bàn sang trọng trong phòng họp Thượng viện Hoa Kỳ, đồng thời đòi hỏi chúng ta phải quan tâm, chăm lo cho tất cả những người láng giềng của mình, đặc biệt là những người khốn cùng nhất."



Nghe người ta nói: Người đẹp không cần son phấn, có đúng không chị?. Em thì lúc nào cũng cần son phấn, có ngược đời không chị nhỉ?
Màu tóc tự nhiên của người Á Đông là màu đen. Màu tóc đen mướt, mịn màng rất đẹp. Tuy nhiên, thỉnh thoảng cũng nên làm cho màu tóc đen thêm phần tươi sáng nhờ vài nhiên liệu thường có sẵn trong nhà bếp, hoặc mua với giá khá rẻ ở chợ thực phẩm.
Nếu một người chủ thuê nhân viên có sự đối xử phân biệt, hoặc trả thù (ví dụ: người chủ sa thải một nhân viên bởi vì nhân viên đó đã hỏi anh ta tại sao họ không được trả tiền lương tối thiểu, hoặc bởi vì nhân viên đó nộp đơn, hoặc đe dọa nộp đơn yêu cầu tới bộ lao động), nhân viên đó có thể khiếu nại sự đối xử/ phân biệt/ trả thù tới văn phòng bộ lao động.
Chút ngỗ ngáo tom-boy. Màu sắc mùa thu hài hòa với tông nâu vàng đen, áo choàng dài, giày thể thao, đế thấp và bằng, thích hợp với những người có vóc dáng cao thon.
Bộ Nội An và Bộ Ngọai Giao Hoa Kỳ vừa loan báo những kế họach nhằm đưa ra khá nhiều điều lệ mới về di trú trong vài tháng sắp tới. Những quy luật này sẽ áp dụng cho những du khách xin chiếu khán công việc B-1, sinh viên du học với chiếu khán F1, những người chuyên nghiệp xin chiếu khán làm việc H1B và chiếu H4 dành cho người phối ngẫu của họ, và chiếu khán L-1.
Tin tức về việc Hạ Viện với đại đa số dân biểu Dân Chủ đã chính thức bỏ phiếu thông qua 2 điều khoản luận tội Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump hôm 18 tháng 12 đã gây sự chú ý đặc biệt trên khắp thế giới.
Đại Sứ Trung Quốc tại Thụy Điển là ông Quế Tòng Hữu đã bị các Nghị Sĩ Thụy Điển đòi trục xuất vì ông này đã nhiều lần phát ngôn uy hiếm Thụy Điển vì Hội Nhà Văn Thụy Điển đã trao giải thưởng Tucholsky cho một nhà văn và nhà xuất bản người Thụy Điển gốc Hồng Kông
Tô Kiều Ngân tên thật Lê Mộng Ngân, ông sinh năm 1926 tại Huế. Từ nhỏ ông đã sớm tỏ ra có chất nghệ sĩ, thường trốn học, đi chơi đó đây với cây sáo trúc không mấy khi rời tay.
Trung Tâm Công Giáo Việt Nam tọa lạc tại 1538 N. Century Blvd, Santa Ana, CA 92703, được hình thành vào năm 1975, với một số người Công Giáo tỵ nạn tại Orange County, với lúc đầu chỉ chừng 3,000, nhưng tới năm 1982 con số nầy đã tăng lên tới 7,000. Tuy đã có Thánh Lễ bằng tiếng Việt tại 9 nhà thờ của giáo xứ, nhưng họ vẫn thấy cần một nơi để sinh hoạt theo phong tục của người Việt.
Bị nước Tàu đô hộ ngàn năm, Việt Nam không bị đồng hóa mà vẫn giữ được truyền thống dân tộc. Tiếng nói, chữ viết, cách ăn mặc, tập tục, phong thái...và nói chung, mọi thứ đều là Việt Nam. Chuyện đó ai cũng biết.
Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn quê gốc làng Thanh Lương, huyện Hương Trà, Thừa Thiên Huế. Ông sinh ngày 18 tháng 11 năm 1937 tại làng Dư Khánh, tỉnh Ninh Thuận.
Tôi từng bị ám ảnh không biết sau khi mình chết đi thì mọi việc sẽ như thế nào. Và thế là vào một đêm, tôi quyết định giả chết.
Lời tòa soạn: Những câu thơ dị thường viết bởi một thi sĩ dị thường! Đó là lời giới thiệu cho tập thơ Thơ và Đá của thi sĩ Nguyễn Đức Sơn, do NXB Văn Học Press phối hợp với tổ chức Culture Art Education Resource xuất bản và phát hành tháng 12 năm 2019. Nhân dịp này Việt Báo hân hạnh được trao đổi đôi lời với cô Nguyễn Đức Phương Bối, ái nữ của nhà thơ. (Hiện nay chị Phương Bối vẫn sinh sống tại Việt Nam, trên mảnh đất do chính nhà thơ gầy dựng từ sau cuộc đổi đời 1975.) Dưới đây là nội dung cuộc nói chuyện.
Lời tòa soạn: Được biết tập thơ Thơ và Đá của thi sĩ Nguyễn Đức Sơn là nỗ lực của NXB Văn Học Press và tổ chức Culture Art Education Exchange Resource liên kết thực hiện. Đây là tập thơ của một nhà thơ vốn được xem là một trong những thi sĩ lớn nhất của văn học miền Nam Việt Nam, giai đoạn 54-75. Tập thơ quy tụ những bài thơ chưa bao giờ được công bố cho đến ngày hôm nay. Nhân dịp này Việt Báo hân hạnh được tiếp chuyện cô Đào Nguyên Dạ Thảo, người đã bỏ ra rất nhiều công sức cho đề án này.
Lời tòa soạn: Gần đây, nhiều ý kiến, tranh cãi gay gắt về vai trò và công trạng sáng lập chữ quốc ngữ, đặc biệt xung quanh nhà truyền giáo người Bồ Đào Nha Alexandre de Rhodes. Việt Báo xin trích đăng lại bài viết của tác giả Mai Kim Ngọc trong mục VVNM năm 2013, bài viết là một tham khảo kỹ lưỡng về chữ quốc ngữ và vai trò của Alexandre de Rhodes, và tác giả đề cập đến sự “vô phép” trong Phép Giảng Ngày khi người tu sĩ Đắc Lộ này nói về Tam Giáo của nước chủ nhà.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.