Hôm nay,  

Chư Tăng Ni Phật Tử Tiễn Đưa Sư Thích Đăng Pháp Khai Sơn Chùa Chân Nguyên California

20/10/202616:57:00(Xem: 529)
blank

CHƯ TĂNG NI PHẬT TỬ TIỄN ĐƯA SƯ THÍCH ĐĂNG PHÁP KHAI SƠN CHÙA CHÂN NGUYÊN CALIFORNIA
 

Huỳnh Phú Thứ
 

Sáng Thứ Hai 19-10-2026 tại thiền viện Chân Nguyên thành phố Adelanto tiểu bang California, đông đảo chư tăng ni và Phật tử dự buổi lễ tiễn linh cửu sư Thích Đăng Pháp đến nơi hỏa táng.

Theo tiểu sử được đọc tại tang lễ thì Sư Thích Đăng Pháp sinh năm 1943 tại tỉnh Quảng Trị, lớn lên ngài nhập ngũ trở thành sĩ quan quân đội Việt Nam Cộng Hòa. Sau khi Miền Nam Tự Do thất thủ vào tay Cộng Sản thì ngài cùng gia đình rời đất nước lưu vong đến Hoa Kỳ năm 1977 tại tiểu bang Michigan. Những năm sau đó, ngài về tiểu bang California, tu học tại thiền viện Đại Đăng và xuất gia vào năm 2001.
 

Mấy năm sau, sư Thích Đăng Pháp đến vùng sa mạc Mojave, mua khu đất rộng 15 mẫu tại thành phố Adelanto, California để tạo dựng Thiền Viện Chân Nguyên. Buổi đầu khai sơn là căn nhà di động mobile home, chưa có điện nước, ngày nắng nóng đêm giá lạnh; nhưng Sư vẫn kiên trì xây dựng thiền viện. Từng là đại úy công binh, Sư mua chiếc máy ủi đất làm việc chăm chỉ để xây dựng đạo tràng.

Năm 2006, tượng Quán Thế Âm được đặt lên, với nét đẹp Phật giáo Việt Nam làm tăng sự linh thiêng cho ngôi chùa Chân Nguyên và Phật tử gần xa đến nơi này để chiêm bái, cầu nguyện và tu học.

Năm 2011, thiền viện Chân Nguyên làm lễ khánh thành và mấy năm sau hoàn tất tăng xá cùng trai đường vào năm 2014 và những năm sau tiếp tục trồng cây, tạo thêm những cảnh sắc trang nghiêm với nét kiến trúc Phật giáo .
 

Từng là một sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa, nên Sư Thích Đăng Pháp vẫn gìn giữ truyền thống của Miền Nam Tự Do; mỗi lần lễ lớn như Phật Đản, Vu Lan tại thiền viện Chân Nguyên đều có chào cờ Việt Nam Cộng Hòa. Ngài đã tổ chức đại lễ tưởng niệm cầu siêu cho quân dân cán chính, chiến sĩ đồng bào đã tử nạn trên đường chiến đấu cho Tự Do.

Trong mùa an cư năm 2026, dù sức khỏe suy yếu, ngài vẫn bảo trợ tổ chức lễ kỷ niệm 50 năm Gia Đình Phật Tử Việt Nam với hơn 1000 huynh trưởng và đoàn sinh về tham dự tại chùa Chân Nguyên.

Vào 7 giờ tối ngày 2 tháng 10 năm 2026, nhằm ngày 22 tháng 8 năm Bính Ngọ, Sư Thích Đăng Pháp từ trần, trụ thế 85 năm , hạ lạp 25 năm. (Ngài xuất gia được 25 năm, dù tuổi cao nhưng tu học chưa đủ 40 năm cho nên chỉ được gọi là Thượng Tọa).
 

Trong buổi lễ tiễn đưa sư Thích Đăng Pháp, người khai sơn thiền viện Chân Nguyên có Hòa thượng Thích Tịnh Từ (chùa Kim Sơn), Hòa thượng Thích Nguyên Siêu và Hòa thượng Thích Thánh Minh (Chủ tịch và phó chủ tịch Giáo hội Việt Nam Thống Nhất tại Hoa Kỳ), Hòa thượng Thích Minh Mẫn (chùa Huệ Quang), Hòa thượng Thích Thông Hải (chùa Bảo Quang), Hòa thượng Thích Viên Huy (chùa Điều Ngự) và nhiều vị tăng ni khác.

Sau lễ tụng niệm và điếu văn, linh cửu Sư Thích Đăng Pháp được chở tới nhà hỏa táng cách đó mười mấy cây số. Tại đây các chư tăng ni cùng tụng kinh cầu siêu lần cuối trước khi quan tài được đưa vào ngọn lửa. Tro cốt của Sư sẽ được thờ phụng tại bảo tháp của Thiền Viện Chân Nguyên.

Tang lễ Thượng tọa Thích Đăng Pháp kéo dài 3 ngày gồm Thứ Bảy, Chủ Nhật và Thứ Hai 17, 18, 19 tháng 10 năm 2026 tại chùa Chân Nguyên.
 

Nhìn lại sự nghiệp tu học của Sư Thích Đăng Pháp thì thành tựu lớn lao nhất là công lao khai sơn phá thạch, từ miếng đất khô cằn giữa sa mạc, ngài đã xây nên thiền viện Chân Nguyên bằng công sức của ngài và tài chánh của Phật tử. Hình ảnh ngài lái chiếc xe ủi đất miệt mài nhiều năm thật đáng nhớ và chiếc xe ủi đất vẫn được lưu giữ làm kỷ vật cho chùa.

Dù vị trí ở thị trấn hẻo lánh Adelanto cách Quận Cam gần 2 tiếng đồng hồ lái xe, nhưng Thiền Viện Chân Nguyên vẫn là nơi nhiều Phật tử đến lễ Phật và cầu nguyện.

Tin đồn trong giới Phật tử rằng cầu nguyện trước tượng Quán Thế Âm của Chân Nguyên rất linh nghiệm. Người ta truyền miệng rằng cách đây nhiều năm, có một phụ nữ Đài Loan xe hơi bị hư, tấp vô chùa Chân Nguyên lúc đó còn sơ sài; sau đó thì xe nổ máy trở lại, người phụ nữ đó sau này khỏi bệnh hiếm muộn và phát tâm cúng dường tượng Quán Thế Âm cho chùa.
 

Có một bức hình chụp tượng Quán Thế Âm buổi chiều mà những đám mây ngũ sắc trên đầu tượng rất đẹp,đăng lên báo càng làm cho giới Phật tử tin tưởng sự linh thiêng của Bồ Tát Cứu Khổ Cứu Nạn.

Ngôi chùa Chân Nguyên rộng 15 mẫu, một kiến trúc Phật Giáo Việt Nam nằm ở thị trấn Adelanto, California là một điểm đến của nhiều Phật tử Việt Nam để lễ Phật và cầu nguyện.

Sự ra đi của Sư Thích Đăng Pháp để lại nỗi băn khoăn cho giới Phật tử rằng có được vị tăng ni nào đủ đạo hạnh để kế nghiệp, để gìn giữ ngôi chùa Chân Nguyên hương khói linh thiêng mà người khai sơn đã dày công tạo dựng!
.
Ghi chú hình
blank1- Quang cảnh tang lễ sư Thích Đăng Pháp trong chánh điện Chân Nguyên
blank2- Hòa thượng Thích Tịnh Từ làm phép bên linh cửu sư Thích Đăng Pháp
blank3- Lễ di quan
blank4- Chư tăng ni và Phật tử đến nhà hỏa táng
blank5- Lễ di quan trong khuôn viên chùa Chân Nguyên
blank6- Ca sĩ Phong Dinh và cổng trước Thiền viện Chân Nguyên

Khi bỏ nước ra đi tìm tự do, tất cả bậc cha mẹ Việt Nam đều nghĩ đến tương lai của các đứa con mình.Các con cần phải học, học và học… Sự thành đạt của con em chúng ta trong học vấn được xem như là sự thành công và niềm hảnh diện chung của cha mẹ Viêt Nam trên miền đất tự do.
Thây xác trưng ra đó / Còn chưa đủ thối inh? / Mua chi thêm bầy ngựa / Cứt vung cả Ba Đình! - Trần Bang
Joe Biden hy vọng sẽ là tổng thống của Đảng Dân Chủ đã thể hiện một giai điệu hợp nhất với những người thương tiếc trong bài phát biểu được chiếu qua video của ông tại tang lễ của George Floyd ở Houston hôm Thứ Ba, 9 tháng 6 kêu gọi bình đẳng chủng tộc và cải tổ cảnh sát trên toàn quốc. "Chúng ta không thể quay lưng. Chúng ta không được quay đi," ông Biden nói trong một video từ nhà của ông ở Delaware đến nhà thờ Fountain of Praise ở Houston. “Chúng ta không thể rời bỏ thời điểm này vì nghĩ rằng chúng ta có thể một lần nữa quay lưng lại với sự kỳ thị chủng tộc, mà làm đau đớn tâm hồn của chúng ta, từ sự lạm dụng có hệ thống vẫn còn làm khổ cuộc sống của người Mỹ,” ông nói tiếp.
Mô tả COVID-19 như là “ác mộng tồi tệ nhất” trong đời ông, Bác Sĩ Anthony Fauci, chuyên gia bệnh truyền nhiễm hàng đầu trên toàn quốc Hoa Kỳ, hôm Thứ Ba, 9 tháng 6 năm 2020 nói rằng vẫn còn nhiều điều chưa biết về vi khuẩn corona và cảnh báo rằng đại dịch đang diễn ra vẫn còn quá xa để kết thúc. "Trời ơi! Nó sẽ kết thúc ở đâu? Chúng ta vẫn còn ở giai đoạn khởi đầu của sự hiểu biết thực sự,” theo Bác Sĩ Fauci, giám đốc Viện Dị Ứng Và Bệnh Truyền Nhiễm Quốc Gia, cho biết về đại dịch trong một hội nghị mạng do BIO, Tổ chức Đổi Mới Công Nghệ Sinh Học, tổ chức, theo báo New York Times đưa tin. Chỉ trong vòng 4 tháng, vi khuẩn “đã tàn phá cả thế giới,” theo ông nói. “Và nó vẫn chưa hết.”
Thống Đốc New York Andrew Cuomo đã chỉ trích Tổng Thống Donald Trump hôm Thứ Ba, 9 tháng 6 vì đã tweet về ý nghĩ không được hỗ trợ rằng một người biểu tình bị thương ở Buffalo, New York, có liên quan đến antifa. Đầu Thứ Ba Trump cho biết người đàn ông lớn tuổi đã bị cảnh sát đẩy xuống trong cuộc biểu tình chống cái chết của người đàn ông da đen không vũ trang George Floyd là một phần của nhóm. “Người biểu tình tại Buffalo bị cảnh sát xô ngã có thể là một kẻ khiêu khích ANTIA. Martin Gugino, 75 tuổi, bị đẩy đi sau khi xuất hiện để quét thông tin liên lạc của cảnh sát để bôi đen thiết bị,” Trump viết twitter. @OANN tôi đã xem, ông ấy té nặng hơn bị đẩy. Máy quét đang nhắm. Có thể là dàn dựng?
Tôi sinh ra trong một cái xóm rất nghèo, và (tất nhiên) rất đông trẻ nhỏ. Cùng lứa với tôi, có cả tá nhi đồng mà tên gọi đều bắt đầu bằng chữ út: Út lé, Út lác, Út lồi, Út lùn, Út hô, Út còi, Út ghẻ, Út mập, Út sún, Út sứt, Út méo, Út hô, Út đen, Út ruồi, Út xẹo, Út trọc … Cứ theo cách thấy mặt đặt tên như vậy, người ta có thể nhận dạng và biết được thứ tự của đứa bé trong gia đình mà khỏi phải giới thiệu (lôi thôi) kiểu cách, theo kiểu Âu Tây: – Còn đây là thằng út, nó tên là Út rỗ. Vùa lọt lòng thì cháu rơi ngay vào một cái … thùng đinh! Riêng trường hợp của tôi thì hơi (bị) khác. Tôi tên Út khùng. Lý do: khi mới chập chững biết đi, tôi té giếng. Khi tìm ra con, nắm tóc kéo lên, thấy thằng nhỏ mặt mày tím ngắt, chân tay xụi lơ, bụng chương xình, má tôi chỉ kêu lên được một tiếng “rồi” và lăn ra bất tỉnh.
Vào lúc 1 giờ chiều Thứ Hai ngày 8 tháng 6 năm 2020, trước khu Thương Xá Phước Lộc Thọ, hằng trăm các chủ tiệm nail, các chuyên viên nghề nail đã đến từ Sacramnto, San Jose, San Diego và các vùng phụ cân Nam California cùng một số đồng hương yểm trợ tinh thần cho ngành nail cũng đã tham dự biểu tình do nhóm Nailing it For America tổ chức để bày tỏ nguyện vọng và yêu cầu Ông Thống Đốc Gavin Newsom cho mở của lại ngành nail.
Chúng ta thấy gì qua những cuộc biểu tình và bạo lực tiếp theo sau cái chết của người thanh niên da đen George Floyd bị người cảnh sát da trắng Derek Chavin dùng đầu gối đè cổ nghẹt thở chiều ngày 25-5-2020 tại thành phố Minneapolis, bang Minnesota? Hàng trăm cánh sát dã chiến với trang bị tác chiến và măt nạ chống khói độc đối đầu với hàng ngàn người biểu tình đòi công lý cho George Floyd và đòi được sống bình đẳng với người Mỹ da trắng. Đó là cuộc đấu tranh chính đáng chống lại áp bức, chống lại bất công của một xã hội đa chủng đa văn hóa như nước Mỹ.
Thành phố khuyến khích cộng đồng tham gia cuộc thi nghệ thuật ‘Tree Art Contest’ trên các trang mạng xã hội. Cuộc thi được kéo dài đến Thứ Sáu, ngày 26 tháng Sáu, 2020, và mọi người có thể vào trang Facebook tại @gardengrovecityhall để bình chọn cho những tác phẩm được sáng tạo từ các em học sinh từ lớp mẫu giáo đến lớp 12.
Các nhà lập pháp Dân Chủ Hoa Kỳ tại Quốc Hội đã đệ trình dự luật cải tổ cảnh sát Mỹ, theo sau nhiều tuần lễ biểu tình chống cảnh sát bạo hành và kỳ thị chủng tộc. Dự luật sẽ làm dễ dãi hơn cho biệc truy tố cảnh sát có hành vi sai trái, cấm làm nghẹt thở, và giải quyết vấn đề kỳ thị chủng tộc. Dự luật đến giữa lúc các nhà lập pháp Minneapolis cam kết dẹp bỏ lực lượng cảnh sát của thành phố này. Cái chết của George Floyd trong tay của cảnh sát da trắng đã tạo ra áp lực toàn quốc phải thay đổi. Tuy nhiên, không rõ là các nhà lập pháp Cộng Hòa, là những người kiểm soát Thượng Viện Hoa Kỳ, có sẽ ủng hộ dự luật được đề xuất có tên Justice in Policing Act of 2020 hay không.
Hàng ngàn người tiếc thương đeo khẩu trang và găng tay đã xếp hàng chờ đợi nhiều giờ bên ngoài một nhà thờ hiếm khi đông người tại Houston hôm Thứ Hai, 8 tháng 6 để bày tỏ lòng tôn kính tại lễ tưởng niệm sau cùng đối với George Floyd, một người đàn ông da đen vô danh mà cái chết đã làm bùng lên nhiều cuộc biểu tình khắp thế giới chống lại việc kỳ thị chủng tộc bất công và bạo hành của cảnh sát. Vì đại dịch vi khuẩn corona, nhiều nhóm 15 người một lượt được phép vào bên trong Nhà Thờ Fountain of Praise Church để viếng thi hài của Floyd, đã đặt trong một quan tài màu vàng mà Floyd thích hay mấy chữ “Tôi không thể thở,” mà Floyd đã kêu lên khi Derek Chauvin, cảnh sát da trắng Minneapolis đè đầu gối lên cổ ông gần 9 phút.
Tân Tây Lan (New Zealand) có vẻ đã hoàn toàn xóa sạch vi khuẩn corona – ít nhất cho đến nay – sau khi các viên chức y tế cho biết hôm Thứ Hai, 8 tháng 6 rằng người bị truyền nhiễm được biết sau cùng đã bình phục. Tuyên bố đã được chào đón với niềm vui cả nước và có nghĩa là quốc gia 5 triệu dân này sẽ nằm trong số nước đầu tiên chào đón mọi người trở lại trong các sân vận động, các buổi hòa nhạc đông người và gỡ bỏ các hạn chế chỗ ngồi trên các chuyến bay. Đó là 17 ngày kể từ trường hợp bị lây mới nhất được báo cáo, trong thời gian có thêm 40,000 người đã được thử nghiệm, nâng tổng số người được thử nghiệm lên 300,000. Hôm Thứ Hai đánh dấu lần đầu tiên kể từ cuối tháng 2 không có trường hợp lây bệnh nào nữa.
Quốc Hội CSVN đã thông qua Hiệp Định Mậu Dịch Tự Do Liên Âu-VN (EVFTA) và Hiệp Định Bảo Hộ Đầu Tư (EVIPA) hôm 8 tháng 6 năm 2020 để thúc đẩy thương mại song phương, theo bản tin của Đài Á Châu Tự Do (RFA) cho biết hôm Thứ Hai.
Xét nghiệm này miễn phí, dành cho những người làm việc thiết yếu trong lĩnh vực thương mại, nhà hàng, giáo dục và phục vụ cộng đồng xã hội. Thứ Năm, ngày 11 tháng 6/2020, từ 12 giờ trưa tới 6 giờ chiều. Tại Vietnamese Taekwondo Center, 14891 Moran St., Westminster, CA 92683
Có vài kinh điển đã nói đến chiến tranh và dùng bạo lực để trừng phạt, nhưng tìm cách biến đổi quan điểm thông thường của thế gian là bạo lực cũng đôi khi cần thiết bằng cách là đối thoại với một lý tưởng không dùng bạo lực. Về điểm này, Phật có nói đến mình như một người xuất thân từ giai cấp lãnh chuá. Trong hai bài pháp ngắn, Phật có bình luận về hai cuộc chiến xảy ra khi ác vương A Xà Thế, Ajàtasattu, tấn công vào lãnh thỗ của chú mình là vua Ba Tư Nặc, Pasenadi, cũng là một tín đồ của Ngài, và được coi như là người luôn làm việc thiện. Trong cuộc chiến đấu tiên, vua Pasenadi bị đánh bại và rút lui. Đức Phật có suy nghĩ về sự bất hạnh này và ngài nói rằng: “Chiến thắng gieo thêm hận thù, người bại trận sống trong đau khổ. Hạnh phúc thay cho một đời sống an hoà, từ bỏ đưọc mọi chuyện thắng thua. Điều này cho thấy rõ rằng sự chinh phục đem lại bi đát cho người thua cuộc mà chỉ đưa tới thù hận và dường như chỉ muốn chinh phục lại kẻ chinh phục.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.