Hôm nay,  

Chư Tăng Ni Phật Tử Tiễn Đưa Sư Thích Đăng Pháp Khai Sơn Chùa Chân Nguyên California

20/10/202616:57:00(Xem: 469)
blank

CHƯ TĂNG NI PHẬT TỬ TIỄN ĐƯA SƯ THÍCH ĐĂNG PHÁP KHAI SƠN CHÙA CHÂN NGUYÊN CALIFORNIA
 

Huỳnh Phú Thứ
 

Sáng Thứ Hai 19-10-2026 tại thiền viện Chân Nguyên thành phố Adelanto tiểu bang California, đông đảo chư tăng ni và Phật tử dự buổi lễ tiễn linh cửu sư Thích Đăng Pháp đến nơi hỏa táng.

Theo tiểu sử được đọc tại tang lễ thì Sư Thích Đăng Pháp sinh năm 1943 tại tỉnh Quảng Trị, lớn lên ngài nhập ngũ trở thành sĩ quan quân đội Việt Nam Cộng Hòa. Sau khi Miền Nam Tự Do thất thủ vào tay Cộng Sản thì ngài cùng gia đình rời đất nước lưu vong đến Hoa Kỳ năm 1977 tại tiểu bang Michigan. Những năm sau đó, ngài về tiểu bang California, tu học tại thiền viện Đại Đăng và xuất gia vào năm 2001.
 

Mấy năm sau, sư Thích Đăng Pháp đến vùng sa mạc Mojave, mua khu đất rộng 15 mẫu tại thành phố Adelanto, California để tạo dựng Thiền Viện Chân Nguyên. Buổi đầu khai sơn là căn nhà di động mobile home, chưa có điện nước, ngày nắng nóng đêm giá lạnh; nhưng Sư vẫn kiên trì xây dựng thiền viện. Từng là đại úy công binh, Sư mua chiếc máy ủi đất làm việc chăm chỉ để xây dựng đạo tràng.

Năm 2006, tượng Quán Thế Âm được đặt lên, với nét đẹp Phật giáo Việt Nam làm tăng sự linh thiêng cho ngôi chùa Chân Nguyên và Phật tử gần xa đến nơi này để chiêm bái, cầu nguyện và tu học.

Năm 2011, thiền viện Chân Nguyên làm lễ khánh thành và mấy năm sau hoàn tất tăng xá cùng trai đường vào năm 2014 và những năm sau tiếp tục trồng cây, tạo thêm những cảnh sắc trang nghiêm với nét kiến trúc Phật giáo .
 

Từng là một sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa, nên Sư Thích Đăng Pháp vẫn gìn giữ truyền thống của Miền Nam Tự Do; mỗi lần lễ lớn như Phật Đản, Vu Lan tại thiền viện Chân Nguyên đều có chào cờ Việt Nam Cộng Hòa. Ngài đã tổ chức đại lễ tưởng niệm cầu siêu cho quân dân cán chính, chiến sĩ đồng bào đã tử nạn trên đường chiến đấu cho Tự Do.

Trong mùa an cư năm 2026, dù sức khỏe suy yếu, ngài vẫn bảo trợ tổ chức lễ kỷ niệm 50 năm Gia Đình Phật Tử Việt Nam với hơn 1000 huynh trưởng và đoàn sinh về tham dự tại chùa Chân Nguyên.

Vào 7 giờ tối ngày 2 tháng 10 năm 2026, nhằm ngày 22 tháng 8 năm Bính Ngọ, Sư Thích Đăng Pháp từ trần, trụ thế 85 năm , hạ lạp 25 năm. (Ngài xuất gia được 25 năm, dù tuổi cao nhưng tu học chưa đủ 40 năm cho nên chỉ được gọi là Thượng Tọa).
 

Trong buổi lễ tiễn đưa sư Thích Đăng Pháp, người khai sơn thiền viện Chân Nguyên có Hòa thượng Thích Tịnh Từ (chùa Kim Sơn), Hòa thượng Thích Nguyên Siêu và Hòa thượng Thích Thánh Minh (Chủ tịch và phó chủ tịch Giáo hội Việt Nam Thống Nhất tại Hoa Kỳ), Hòa thượng Thích Minh Mẫn (chùa Huệ Quang), Hòa thượng Thích Thông Hải (chùa Bảo Quang), Hòa thượng Thích Viên Huy (chùa Điều Ngự) và nhiều vị tăng ni khác.

Sau lễ tụng niệm và điếu văn, linh cửu Sư Thích Đăng Pháp được chở tới nhà hỏa táng cách đó mười mấy cây số. Tại đây các chư tăng ni cùng tụng kinh cầu siêu lần cuối trước khi quan tài được đưa vào ngọn lửa. Tro cốt của Sư sẽ được thờ phụng tại bảo tháp của Thiền Viện Chân Nguyên.

Tang lễ Thượng tọa Thích Đăng Pháp kéo dài 3 ngày gồm Thứ Bảy, Chủ Nhật và Thứ Hai 17, 18, 19 tháng 10 năm 2026 tại chùa Chân Nguyên.
 

Nhìn lại sự nghiệp tu học của Sư Thích Đăng Pháp thì thành tựu lớn lao nhất là công lao khai sơn phá thạch, từ miếng đất khô cằn giữa sa mạc, ngài đã xây nên thiền viện Chân Nguyên bằng công sức của ngài và tài chánh của Phật tử. Hình ảnh ngài lái chiếc xe ủi đất miệt mài nhiều năm thật đáng nhớ và chiếc xe ủi đất vẫn được lưu giữ làm kỷ vật cho chùa.

Dù vị trí ở thị trấn hẻo lánh Adelanto cách Quận Cam gần 2 tiếng đồng hồ lái xe, nhưng Thiền Viện Chân Nguyên vẫn là nơi nhiều Phật tử đến lễ Phật và cầu nguyện.

Tin đồn trong giới Phật tử rằng cầu nguyện trước tượng Quán Thế Âm của Chân Nguyên rất linh nghiệm. Người ta truyền miệng rằng cách đây nhiều năm, có một phụ nữ Đài Loan xe hơi bị hư, tấp vô chùa Chân Nguyên lúc đó còn sơ sài; sau đó thì xe nổ máy trở lại, người phụ nữ đó sau này khỏi bệnh hiếm muộn và phát tâm cúng dường tượng Quán Thế Âm cho chùa.
 

Có một bức hình chụp tượng Quán Thế Âm buổi chiều mà những đám mây ngũ sắc trên đầu tượng rất đẹp,đăng lên báo càng làm cho giới Phật tử tin tưởng sự linh thiêng của Bồ Tát Cứu Khổ Cứu Nạn.

Ngôi chùa Chân Nguyên rộng 15 mẫu, một kiến trúc Phật Giáo Việt Nam nằm ở thị trấn Adelanto, California là một điểm đến của nhiều Phật tử Việt Nam để lễ Phật và cầu nguyện.

Sự ra đi của Sư Thích Đăng Pháp để lại nỗi băn khoăn cho giới Phật tử rằng có được vị tăng ni nào đủ đạo hạnh để kế nghiệp, để gìn giữ ngôi chùa Chân Nguyên hương khói linh thiêng mà người khai sơn đã dày công tạo dựng!
.
Ghi chú hình
blank1- Quang cảnh tang lễ sư Thích Đăng Pháp trong chánh điện Chân Nguyên
blank2- Hòa thượng Thích Tịnh Từ làm phép bên linh cửu sư Thích Đăng Pháp
blank3- Lễ di quan
blank4- Chư tăng ni và Phật tử đến nhà hỏa táng
blank5- Lễ di quan trong khuôn viên chùa Chân Nguyên
blank6- Ca sĩ Phong Dinh và cổng trước Thiền viện Chân Nguyên

Trang đầuTrang trước957958959960961962963Trang sauTrang cuối

Dân Biểu Liên Bang Hoa Kỳ Alan Lowenthal (CA-47) ngày hôm nay đã đệ trình Nghị Quyết Hạ Viện ghi nhận biến cố lịch sử quan trọng và tưởng niệm 45 năm ngày Sài Gòn thất thủ và sự sập đổ bi thảm của Việt Nam Cộng Hòa. Vào ngày 30 tháng 4, năm 1975, Sài Gòn, thủ đô Việt Nam Cộng Hòa đã bị lực lượng Cộng sản xâm chiếm trong Tháng Tư Đen và Sài Gòn đã bị thất thủ. Mỗi năm biến cố trọng đại này được các cộng đồng người Mỹ gốc Việt khắp Hoa Kỳ tổ chức tưởng niệm.

Nhân dịp lần thứ 45 tưởng niệm biến cố Tháng Tư Đen, Dân Biểu Liên Bang Harley Rouda (Địa Hạt 48) đã gởi thông điệp đến với cộng đồng Người Mỹ gốc Việt tại Quận Cam: Trong thông điệp này, Dân Biểu Rouda cũng nhắc đến những người trong cộng đồng chúng ta mà ông vừa vinh danh: Tướng Lê Minh Đảo, nhạc sĩ Trúc Hồ, Bác Sĩ Phạm Đỗ Thiên Hương.

Tuần này sẽ đánh dấu nhiều mốc ngoặc mới trong đại dịch vi khuẩn corona khi các trường hợp bị lây nhiễm tại Hoa Kỳ đã hơn 1 triệu, ngày càng có nhiều cơ sở kinh doanh tái mở cửa và một số nhân viên y tế địa phương bắt đầu thử nghiệm kháng thể cho công chúng, theo bản tin của CNN cho biết hôm Thứ Hai, 27 tháng 4 năm 2020. Tính tới Thứ Hai, Hoa Kỳ đã có 1,008,571 trường hợp bị lây, với 56,521 người thiệt mạng.

3 videos ngắn cho thấy “hiện tượng xuất hiện trong không gian không xác định” đã được công bố bởi Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ. Các video, đã được phổ biến trước đây bởi một công ty tư nhân, cho thấy cái gì đó trông giống các vật bay không xác định di chuyển nhanh trong khi được thu hình bởi các máy thu hồng ngoại tuyến, theo CNN tường trình cho biết. 2 trong 3 video, các quân nhân có thể nghe được sự phản ứng các vật bay nhanh như thế nào. Một giọng nói cho thấy nó có thể là một chiếc robot.

Tháng Tư lại trở về, gợi nhớ đến ngày cuối cùng, lúc toàn miền Nam rơi vào tay đoàn quân xâm lược từ phương bắc, lần này là lần thứ 45! Trong ký ức của mỗi người dân miền Nam chúng ta, có biết bao nhiêu khúc phim lại được dịp hiển hiện, rõ ràng và linh động như vừa mới hôm qua. Có người nhớ đến cảnh hỗn loạn ở phi trường Tân Sơn Nhất, có người không sao quên được những năm tháng tù tội trong trại giam cộng sản, có người nghẹn ngào ôn lại cảnh gia đình ly tán trong những ngày kinh hoàng đó, và có biết bao người còn ghi khắc mãi những ngày lênh đênh trên sóng nước mịt mù hay băng qua rừng sâu núi thẳm để tìm đến bến bờ tự do.

Tối nay 22 Tháng Tư, chính quyền Trump đã ban hành một Sắc lệnh mở rộng những hạn chế về nhập cư trong một nỗ lực rộng lớn để tiếp tục chương trình bài ngoại nhằm đánh lạc hướng người Mỹ về thất bại của chính họ qua các giải pháp thích ứng với đại dịch coronavirus. Sắc lệnh này được xây dựng trên một số chính sách chống người nhập cư do chính quyền đưa ra trong vài năm qua đóng cửa gần như tất cả các con đường hợp pháp để nhập cư.

Bắt đầu từ sau giữa tháng Ba 2020, hầu hết các doanh nghiệp không thiết yếu trên khắp Hoa Kỳ đều đã lần lượt được lệnh phải đóng cửa để ngân chận sự lây lan của Coronavirus, trong đó có hàng chục ngàn tiệm Nail của người gốc Việt. Vì buộc phải đóng cửa một cách bất ngờ và cũng bởi chưa đến ngày trả lương theo định kỳ, nhiều chủ tiệm Nail đã không kịp thanh toán cho nhân viên khoản tiền lương của những ngày đã làm việc từ sau lần lãnh lương trước đó cho đến ngày ngưng làm việc vì Coronavirus. Ngoài ra, vì nghĩ rằng sẽ không bị buộc phải đóng cửa quá lâu, nhiều chủ tiệm Nail dự tính sẽ trả đủ tiền lương ngay khi nhân viên trở lại làm việc. Tuy nhiên, rất ít chủ doanh nghiệp hiểu rằng không thanh toán tiền lương theo đúng quy định cho nhân viên sau khi nghỉ việc, sẽ là nguyên nhân dẫn đến vô số rắc rối về pháp lý.

Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.

nhà báo kỳ cựu Don Oberdorfer trên tờ Washington Post ngày 3/3/1987 nhấn mạnh lời tuyên bố của trưởng đoàn IRAC: “Chúng tôi (người tị nạn) vẫn bị coi là một vấn đề cần giải quyết. Nay chúng tôi nhất định sẽ góp phần vào giải pháp.”

Tôi sinh ra đời tại miền Nam, cùng thời với “những tờ bạc Sài Gòn” nhưng hoàn toàn không biết rằng nó đã “làm trung gian cho bọn tham nhũng, thối nát, làm kẻ phục vụ đắc lực cho chiến tranh, làm sụp đổ mọi giá trị tinh thần, đạo đức của tuổi trẻ” của nửa phần đất nước. Và vì vậy, tôi cũng không thấy “phấn khởi” hay “hồ hởi” gì (ráo trọi) khi nhìn những đồng tiền quen thuộc với cuộc đời mình đã bị bức tử – qua đêm! Suốt thời thơ ấu, trừ vài ba ngày Tết, rất ít khi tôi được giữ “nguyên vẹn” một “tờ bạc Sài Gòn” mệnh giá một đồng. Mẹ hay bố tôi lúc nào cũng xé nhẹ nó ra làm đôi, và chỉ cho tôi một nửa. Nửa còn lại để dành cho ngày mai. Tôi làm gì được với nửa tờ giấy bạc một đồng, hay năm cắc, ở Sài Gòn – vào năm 1960 – khi vừa mới biết cầm tiền? Năm cắc đủ mua đá nhận. Đá được bào nhỏ nhận cứng trong một cái ly nhựa, rồi thổ ra trông như hình cái oản – hai đầu xịt hai loại xi rô xanh đỏ, lạnh ngắt, ngọt lịm và thơm ngát – đủ để tôi và đứa bạn chuyền nhau mút lấy mút để mãi

Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.

Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin

Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?

Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.

Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.
Trang đầuTrang trước957958959960961962963Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.