Hôm nay,  

Vẫn Là Kẻ Độc Hành…

29/10/202609:43:00(Xem: 1267)
blank

VẪN LÀ KẺ ĐỘC HÀNH…
 
Thích Nhuận Hùng

Theo thói quen hằng ngày, sáng thức dậy thật sớm, tự tay mình pha một ấm trà nóng, mở cửa nhìn trời – nhìn đất, thấy nắng thì vui, gặp mưa cũng chẳng buồn. Ngày tháng cứ thế trôi qua, không cần ai hỏi han đến mình, và chẳng mong ai đó thấu hiểu mình!
Bởi càng đi qua nhiều năm tháng - ngày - giờ, ta càng nhận ra, đời người có những chuyện, nói ra chưa chắc đã nhẹ lòng; có những nỗi lòng…chẳng muốn chia xẻ cùng ai. Bởi mình biết, những điều ấy không có ích cho người đối diện, không khéo dễ bị chỉ trích. Vì thế gian, là cái lưỡi đôi chiều, thuận thì tốt, nghịch sẽ bị mang họa vào thân. Tốt nhất ta nên giữ im lặng cho chính mình, đó là tiền đồn để bảo vệ tâm tư của chính mình… Cuối cùng vẫn phải tự mình học cách vượt qua, mọi khó khăn – gian lao – thử thách cuộc đời, đã bày ra trước mắt mình…

Ngày còn trẻ, ta từng nghĩ sống chân thành thì sẽ gặp người chân thành, đối đãi tử tế thì sẽ được tử tế đáp đền. Sau này mới hiểu, lòng tốt không phải lúc nào cũng gặp được lòng tốt, thật tâm chưa chắc đổi lại thật tình. Có những người lúc cần thì gọi ta bằng hai tiếng thân quen, đến khi hết cần, một lời hỏi thăm cũng trở nên xa xỉ. Có những mối quan hệ tưởng bền lâu, vậy mà chỉ một lần lợi ích không còn, tình nghĩa đã nhẹ tựa khói bay.
Nhưng thôi, trách người mãi cũng chẳng làm mình khá hơn.
Bởi lòng người có hạn, sức người có hạn, những năm tháng còn lại cũng chẳng dài lâu. Thay vì dành hết thời gian để phân bua với người không muốn hiểu, chi bằng chăm sóc cha mẹ khi còn có thể, tử tế với người bên cạnh, làm tròn bổn phận của mình và sống sao cho đêm về đặt lưng xuống, lòng không phải day dứt quá nhiều.
Vẫn là kẻ độc hành!

Ai sống trên đời mà chẳng có lúc nghĩ cho mình trước? Chỉ mong người ta đừng vì cái lợi của bản thân mà cố tình làm tổn thương người khác. Còn nếu đã gặp phải người như thế, ta học cách nhìn cho rõ, nhớ cho vừa, rồi bước đi. Không cần đem chuyện cũ kể khắp nơi, cũng chẳng phải cố chứng minh ai đúng, ai sai. Thời gian vốn công bằng theo cách riêng của nó; có những điều hôm nay chưa hiểu, ngày sau tự khắc sáng tỏ.
Ta chọn độc hành, chẳng phải vì hơn người, càng không phải vì đã nhìn thấu nhân tình thế thái. Nói cho cùng, ta cũng chỉ là một người bình thường, từng vui vì một lời hỏi han, từng buồn vì một cuộc hẹn không thành, từng trông đợi một người rồi tự mình thất vọng. Chẳng qua, sau vài lần va vấp, ta hiểu rằng không thể cứ đem bình yên của mình đặt vào thái độ của người khác.
Người thương ta, thì ta trân trọng. Còn ngược lại thì ta vẫn ghi nhận – không oán trách cũng không giận hờn hay ghim gút làm chi cho nặng lòng…Sống thì cần buông xả cho tâm hồn thỏa mái không nên chấp chứa những định kiến vu vơ – vớ vẫn nào đó là chi cho mệt. Thêm bạn – bớt thù là tốt nhất, nếu làm được thì các bạn cũng nên hoan hỷ. Đời người rất là ngắn ngủi, vô thường luôn luôn kề cận…!
Người không còn muốn đi cùng, thôi thì ta đành tiễn biệt.
Duyên còn thì quý, duyên hết thì thôi. Không phải cuộc chia tay nào cũng cần một lời giải thích, cũng không phải người rời đi nào cũng đáng để ta níu giữ đến hao mòn chính mình.


Có những buổi chiều trở về căn nhà vắng, đặt chiếc chìa khóa lên bàn, nghe tiếng quạt quay đều đều, ta mới hiểu thế nào là cô đơn. Cô đơn không hẳn là không có ai bên cạnh; đôi khi, giữa một bàn tiệc đông người, ta vẫn thấy mình lạc lõng. Nhưng rồi nghĩ lại, một mình ăn bữa cơm thanh đạm, ngủ một giấc yên lành, sáng mai còn đủ sức khỏe để làm việc, còn người thân để hỏi han, còn một vài người bạn thật lòng để trò chuyện, ấy đã là phúc phần chẳng nhỏ.
Đời người, suy cho cùng, cần gì quá nhiều?
Đời người, đi đến cuối cùng, học được cách lặng im, nhưng không học cách tuyệt tình, chỉ có thế thôi.
Một mái nhà đủ ấm, một công việc đủ sống, vài người không toan tính, một thân thể còn khỏe mạnh, một tâm hồn không phải cúi đầu vì điều hổ thẹn. Có được những điều ấy, ta nên biết ơn hơn là cứ ngước nhìn cuộc đời của người khác rồi tự thấy mình thiếu thốn.
Đến một ngày tóc bạc, nhìn lại quãng đời đã qua, ta chẳng mong mình hơn được bao nhiêu người. Chỉ mong những người từng gặp ta, dẫu không còn thân thiết, cũng không phải nhớ về ta bằng một nỗi oán hờn. Chỉ mong bản thân sau bao lần bị cuộc đời làm cho mỏi mệt, vẫn chưa đánh mất lòng thương người; sau bao phen thất vọng, vẫn còn biết tin vào điều tử tế.
Bởi sống ở đời, khôn ngoan giúp ta tránh được vài điều thiệt thòi, nhưng lòng nhân hậu mới giúp ta không trở thành người mà chính mình từng tổn thương.

Ta cũng học chút đạo lý nơi cửa thiền, nhưng chẳng dám nhận mình đã buông bỏ được bao nhiêu. Bởi nghe một câu kinh thì dễ, sống được một phần trong câu kinh ấy mới là khó. Miệng nói tùy duyên, nhưng khi gặp chuyện trái ý thì vẫn buồn buồn; miệng nói vô thường, nhưng khi người thân đau ốm vẫn lo đến mất ngủ, sợ người không còn bên mình nữa. Hóa ra tu tâm không phải biến mình thành người lạnh lùng, mà là học cách giữ lòng bình tĩnh giữa những điều không như ý, biết thương mà không kiểm soát, biết giúp mà không đòi trả nghĩa, biết rời đi mà không nhất thiết phải mang theo oán hận.
Nếu có người từng đối xử không tốt với ta, ta không cần giả vờ rằng mình chưa từng đau. Tha thứ cũng chẳng có nghĩa là phải quay lại như xưa. Ta có thể không còn trách họ, nhưng vẫn giữ khoảng cách; có thể mong họ sống tốt, nhưng không tiếp tục để họ làm tổn thương mình. Đó không phải hẹp lòng, mà là biết quý trọng sự bình yên của chính mình.
Ta cứ đi giữa cuộc đời bình thường này, không cần áo gấm, chẳng mong tiếng khen. Gặp người tốt, ta giữ lấy tình; gặp người chưa tốt, ta giữ lấy mình. Có tiền thì sống đàng hoàng, không tiền cũng đừng đánh mất tự trọng. Có người đồng hành thì quý, lúc chỉ còn một mình cũng đừng xem đó là bất hạnh.

Độc hành không có nghĩa là đoạn tuyệt với nhân gian. Chỉ là từ nay, ta không còn đi tìm tất cả mọi người để lấp đầy khoảng trống trong lòng, mà học cách sống cho tử tế, bình thản và đủ đầy ngay cả khi bên cạnh chẳng có ai.
Đường còn dài, bình trà kia vẫn còn ấm, trời thì còn có xanh – lãng đãng – phiêu bồng khắp mọi nơi.
Ta cứ bước đi, chậm một chút cũng chẳng có sao, có đo thì sẽ có đến...
Miễn là lòng còn trong sáng, bước chân đi vẫn đều đều, và giữa cuộc đời nhiều được mất - hơn thua, dù thắng hay bại, ta vẫn giữ được một chút tình người miên viễn...
Thế đã là một kiếp phong trần đáng sống, hỡi bạn nhỉ!
Xin được khép lại những dòng tâm tư, vẫn là kẻ độc hành, hẹn dịp khác sẽ cùng các bạn trẻ! Chúng ta, chia xẻ nhiều điều thú vị hơn….

--- California – Sata Ana ngày 15/10/ 2026
Thích Nhuận Hùng



Nhà báo là nhà văn của thế hệ mới. Văn chương báo chí thời đại là văn chương thông tin; không phải là văn chương tưởng tượng, sáng tác. Văn phong báo chí cần chính xác, gọn gàng, trong sáng, chi tiết phải cụ thể. Nhiệm vụ của văn chương báo chí là thông tin. Không có nó con người sẽ tụt hậu, mai một, thụt lùi. Đó là nhận định của cô Trà Mi, ký giả truyền thông đa phương tiện (truyền thanh, truyền hình và internet) với gần 25 năm kinh nghiệm làm phóng viên, xướng ngôn viên, biên tập viên, người dẫn chương trình, người điều khiển các cuộc hội luận/talkshow truyền thanh-truyền hình.
Một trong các cố gắng hỗ trợ mới nhất để giúp khách hàng bị ảnh hưởng trong cuộc khủng hoảng COVID-19.
Sau 19 ngày tranh tài, Thế Vận Mùa Đông Bắc Kinh 2022 đã kết thúc với Lễ bế mạc vào đêm Chủ Nhật 20/2/2022 tại sân vận động Tổ Chim ở Bắc Kinh. Vận động viên từ 91 quốc gia và lãnh thổ có đại diện tham dự Thế Vận này đã vào sân diễn hành, phất cờ quốc gia, văn nghệ, chụp hình lẫn nhau trong các giờ phút cuối cùng.
Đêm chia ly, ngày sẽ tới tôi trọn đời, ngồi chép kinh làm thơ nhìn lửa ba cõi thấy vô ngã, ngộ vô sinh . Mở trang kinh, nghe tin bạn rơi tay bút, mực loang dòng bọt sóng trôi vô cùng tận như tia chớp, như hạt sương
Kính dâng Thầy Nhất Hạnh Học trò rất gần và rất xa: Vĩnh Hảo – Tâm Quang – Nói thật nhiều rồi lặng im / Làm thật nhiều rồi ngồi yên / Nói hay im: ý vô tận / Làm, không làm: tâm như nhiên
Việt Nam trở thành trạm trung chuyển của băng đảng Trung Quốc, theo lời một người TQ 31 tuổi có họ là Li khi bị bắt cóc chuyển từ TQ vượt biên giới vào VN, rồi tới Sài Gòn trước khi đưa nhập lậu sang Cam Bốt để làm "nô lệ máu" -- rút máu nạn nhân để bán.
Tại sao nói về thơ của thi sĩ Nguyễn Lương Vỵ (NLV) lại trước hết đề cập đến hai chữ “quê hương”? Vì tập thơ“Tám Câu Lục Huyền Âm” của ông, tôi chú ý thấy có nhiều hơi hướm hương quê và quê hương, qua chữ nghĩa cô đọng, rất Việt Nam, rất thơ, rất văn chương của nhà thơ. Điều đáng lưu ý là việc nỗ lực sử dụng chữ thuần Việt
COVID đã bắt đầu từ hai năm qua, đã sát hại gần 6 triệu người và vẫn tiếp tục hoành hành thế giới với các loại biến thể. Xuất phát từ một vi khuẩn nhân tạo của phòng thí nghiệm Vũ Hán hay từ một loài dơi ở miền Bắc nước Tàu mà các cuộc điều tra vẫn chưa xác định, nay lại xuất hiện vào những ngày đầu năm một loại virus mới do con người tạo ra, nguy hiểm và hậu quả tàn khốc không kém COVID-19, đang lây nhiểm khắp thế giới . Đó là sự cuồng nộ của con người biểu hiện qua các cuộc biểu tình với các đoàn xe vận tải hạng nặng hộ tống bởi các đoàn xe đủ loại đi chiếm đóng thành phố và các trục giao thông huyết mạch.
Tóm lược: ✱ The White House: Tăng cường mối quan hệ với các đối tác hàng đầu trong khu vực, bao gồm Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, New Zealand, Singapore, Đài Loan, Việt Nam và các đảo Thái Bình Dương ✱ Dept. of The Air Force: Việt Nam luôn phải đương đầu vào các tranh chấp với Trung Quốc về Biển Đông trong nhiều thập kỷ và gần đây đã trở thành một đối tác toàn diện với Hoa Kỳ ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ đầu tư nhiều hơn vào Đông Nam Á, tăng cường hỗ trợ ĐCSVN để giảm sự phụ thuộc vào Trung Quốc ✱ DoAF: Việt Nam mong muốn Hoa Kỳ giúp đỡ trong việc đối phó với Campuchia, quốc gia liên minh với Trung Quốc và gây lo ngại bị bao vây ✱ DoAF: Việt Nam giao tiếp với Hoa Kỳ để có quan hệ đối tác chiến lược, từ chương trình T-6 sẽ tiến đến việc mua máy bay chiến đấu F-15E hoặc F-16 tiên tiến nhất.
Tác giả Trúc Giang MN nhìn lại ba cuộc thanh trừng đẫm máu của ba Đảng Cộng sản trên thế giới: Liên Xô, Trung Hoa và Việt Nam. Việt Báo trân trọng mời đọc.
Tô Vĩnh Diện là biểu tượng của anh dũng. Vì đã lấy thân mình ngáng cho khẩu đại bác nặng hai ngàn tấn không rơi xuống vực. Tuy nhiên sau giả tưởng Lê Văn Tám, dân Việt có quyền nghi hoặc: Có thật không hay chỉ là một tai nạn, một vấp ngã hay chính em bé Lê Văn Tám đã lớn lên rồi được cấp chứng minh thư tên là Tô Vĩnh Diện sinh năm 1928 ở xã Nông Trường, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa? Làm sao Triều đình Huế biết đặt những tên xã, huyện đậm chất Cách mạng như vậy vào năm 1928?
Tôi đến với cõi Thi Ca và Tư Tưởng của Nguyễn Lương Vỵ (NLV) bằng con đường rất tự nhiên của một độc giả yêu thơ, thường theo dõi thơ trên các tạp chí và nhất là các trang mạng văn học nghệ thuật. Còn nhớ lúc đó vào cuối năm 2012, khi tôi đang ngồi lướt mạng, tình cờ đọc được bài thơ “Hòa Âm Âm Âm Âm... ” của NLV trên một trang văn học, tôi đã rất sững sờ và rung động vì ý tứ của bài thơ rất lạ và cũng rất thâm sâu:
331 năm trước Công nguyên, ngay sau chiến thắng Gaugamèles khi tiến vào thành Babylone, đại đế Alexandre nói trước hàng quân: “Chiến thắng này cho vinh quang và tự do”. Võ Nguyên Giáp khó tuyên ngôn như vậy trước lịch sử, vì Điện Biên Phủ không đem đến tự do cho dân Việt mà ngược lại, áp đặt một chế độ tàn khốc. Tự do nào sau đấu tố phi nhân, sau Cải cách ruộng đất, nông dân chỉ có thể cày thuê cho hợp tác xã? Và tự do nào khi dân Bắc di cư rồi dân Nam chạy theo lính Cộng hòa mỗi một khi “giải phóng” vùng “tạm chiếm”? Võ Nguyên Giáp hẳn nhiên muốn giữ lại vế đầu của Alexandre đại đế: “Điện Biên Phủ là một chiến thắng vinh quang.” Tất nhiên và không ai chối cãi, vì lần đầu tiên da vàng chiến thắng da trắng và lần đầu tiên một thuộc địa thắng đế quốc. Nhưng phía sau tấm huân chương là vinh quang cay nghiệt: Đẩy cả một dân tộc vào chiến tranh, mục đích của Hồ Chí Minh là giành độc lập, thống nhất 3 kỳ, nhưng Hiệp định Genève chỉ cho Hồ Chí Minh Bắc kỳ, Nghệ Tĩnh và Quảng Bình,
Tôi có thể giữ được chủ quan về Mưa Thuận Thành hay không, sau tất cả những huyền thoại đã nghe về Hoàng Cầm? Ông là tác giả của Về Kinh Bắc, tập thơ cho đến bây giờ vẫn tiếp tục mang vầng hào quang riêng của những tác phẩm nằm lâu trong ngăn kéo mà chỉ cái tên của nó đã hứa hẹn, và hơn cả hứa hẹn: đã thiết lập hẳn một không gian tinh thần đặc trưng, là điều mà đa số các tập thơ hiện nay không làm nổi. Nhiều người sành điệu rỉ tai nhau, rằng ông là một trong số hiếm hoi những thi sĩ thực thụ còn tồn tại. Tên ông, ngay sinh thời, dường như đã được nối vào danh sách không dài lắm của những tên tuổi được mụ thời gian tính khí rất thất thường đồng ý lưu lại. Nhưng tác phẩm của Hoàng Cầm lại đến với công chúng muộn mằn, và phải chở trên lưng một quá khứ nguy hiểm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.