Hôm nay,  

Vẫn Là Kẻ Độc Hành…

29/10/202609:43:00(Xem: 381)
blank

VẪN LÀ KẺ ĐỘC HÀNH…
 
Thích Nhuận Hùng

Theo thói quen hằng ngày, sáng thức dậy thật sớm, tự tay mình pha một ấm trà nóng, mở cửa nhìn trời – nhìn đất, thấy nắng thì vui, gặp mưa cũng chẳng buồn. Ngày tháng cứ thế trôi qua, không cần ai hỏi han đến mình, và chẳng mong ai đó thấu hiểu mình!
Bởi càng đi qua nhiều năm tháng - ngày - giờ, ta càng nhận ra, đời người có những chuyện, nói ra chưa chắc đã nhẹ lòng; có những nỗi lòng…chẳng muốn chia xẻ cùng ai. Bởi mình biết, những điều ấy không có ích cho người đối diện, không khéo dễ bị chỉ trích. Vì thế gian, là cái lưỡi đôi chiều, thuận thì tốt, nghịch sẽ bị mang họa vào thân. Tốt nhất ta nên giữ im lặng cho chính mình, đó là tiền đồn để bảo vệ tâm tư của chính mình… Cuối cùng vẫn phải tự mình học cách vượt qua, mọi khó khăn – gian lao – thử thách cuộc đời, đã bày ra trước mắt mình…

Ngày còn trẻ, ta từng nghĩ sống chân thành thì sẽ gặp người chân thành, đối đãi tử tế thì sẽ được tử tế đáp đền. Sau này mới hiểu, lòng tốt không phải lúc nào cũng gặp được lòng tốt, thật tâm chưa chắc đổi lại thật tình. Có những người lúc cần thì gọi ta bằng hai tiếng thân quen, đến khi hết cần, một lời hỏi thăm cũng trở nên xa xỉ. Có những mối quan hệ tưởng bền lâu, vậy mà chỉ một lần lợi ích không còn, tình nghĩa đã nhẹ tựa khói bay.
Nhưng thôi, trách người mãi cũng chẳng làm mình khá hơn.
Bởi lòng người có hạn, sức người có hạn, những năm tháng còn lại cũng chẳng dài lâu. Thay vì dành hết thời gian để phân bua với người không muốn hiểu, chi bằng chăm sóc cha mẹ khi còn có thể, tử tế với người bên cạnh, làm tròn bổn phận của mình và sống sao cho đêm về đặt lưng xuống, lòng không phải day dứt quá nhiều.
Vẫn là kẻ độc hành!

Ai sống trên đời mà chẳng có lúc nghĩ cho mình trước? Chỉ mong người ta đừng vì cái lợi của bản thân mà cố tình làm tổn thương người khác. Còn nếu đã gặp phải người như thế, ta học cách nhìn cho rõ, nhớ cho vừa, rồi bước đi. Không cần đem chuyện cũ kể khắp nơi, cũng chẳng phải cố chứng minh ai đúng, ai sai. Thời gian vốn công bằng theo cách riêng của nó; có những điều hôm nay chưa hiểu, ngày sau tự khắc sáng tỏ.
Ta chọn độc hành, chẳng phải vì hơn người, càng không phải vì đã nhìn thấu nhân tình thế thái. Nói cho cùng, ta cũng chỉ là một người bình thường, từng vui vì một lời hỏi han, từng buồn vì một cuộc hẹn không thành, từng trông đợi một người rồi tự mình thất vọng. Chẳng qua, sau vài lần va vấp, ta hiểu rằng không thể cứ đem bình yên của mình đặt vào thái độ của người khác.
Người thương ta, thì ta trân trọng. Còn ngược lại thì ta vẫn ghi nhận – không oán trách cũng không giận hờn hay ghim gút làm chi cho nặng lòng…Sống thì cần buông xả cho tâm hồn thỏa mái không nên chấp chứa những định kiến vu vơ – vớ vẫn nào đó là chi cho mệt. Thêm bạn – bớt thù là tốt nhất, nếu làm được thì các bạn cũng nên hoan hỷ. Đời người rất là ngắn ngủi, vô thường luôn luôn kề cận…!
Người không còn muốn đi cùng, thôi thì ta đành tiễn biệt.
Duyên còn thì quý, duyên hết thì thôi. Không phải cuộc chia tay nào cũng cần một lời giải thích, cũng không phải người rời đi nào cũng đáng để ta níu giữ đến hao mòn chính mình.


Có những buổi chiều trở về căn nhà vắng, đặt chiếc chìa khóa lên bàn, nghe tiếng quạt quay đều đều, ta mới hiểu thế nào là cô đơn. Cô đơn không hẳn là không có ai bên cạnh; đôi khi, giữa một bàn tiệc đông người, ta vẫn thấy mình lạc lõng. Nhưng rồi nghĩ lại, một mình ăn bữa cơm thanh đạm, ngủ một giấc yên lành, sáng mai còn đủ sức khỏe để làm việc, còn người thân để hỏi han, còn một vài người bạn thật lòng để trò chuyện, ấy đã là phúc phần chẳng nhỏ.
Đời người, suy cho cùng, cần gì quá nhiều?
Đời người, đi đến cuối cùng, học được cách lặng im, nhưng không học cách tuyệt tình, chỉ có thế thôi.
Một mái nhà đủ ấm, một công việc đủ sống, vài người không toan tính, một thân thể còn khỏe mạnh, một tâm hồn không phải cúi đầu vì điều hổ thẹn. Có được những điều ấy, ta nên biết ơn hơn là cứ ngước nhìn cuộc đời của người khác rồi tự thấy mình thiếu thốn.
Đến một ngày tóc bạc, nhìn lại quãng đời đã qua, ta chẳng mong mình hơn được bao nhiêu người. Chỉ mong những người từng gặp ta, dẫu không còn thân thiết, cũng không phải nhớ về ta bằng một nỗi oán hờn. Chỉ mong bản thân sau bao lần bị cuộc đời làm cho mỏi mệt, vẫn chưa đánh mất lòng thương người; sau bao phen thất vọng, vẫn còn biết tin vào điều tử tế.
Bởi sống ở đời, khôn ngoan giúp ta tránh được vài điều thiệt thòi, nhưng lòng nhân hậu mới giúp ta không trở thành người mà chính mình từng tổn thương.

Ta cũng học chút đạo lý nơi cửa thiền, nhưng chẳng dám nhận mình đã buông bỏ được bao nhiêu. Bởi nghe một câu kinh thì dễ, sống được một phần trong câu kinh ấy mới là khó. Miệng nói tùy duyên, nhưng khi gặp chuyện trái ý thì vẫn buồn buồn; miệng nói vô thường, nhưng khi người thân đau ốm vẫn lo đến mất ngủ, sợ người không còn bên mình nữa. Hóa ra tu tâm không phải biến mình thành người lạnh lùng, mà là học cách giữ lòng bình tĩnh giữa những điều không như ý, biết thương mà không kiểm soát, biết giúp mà không đòi trả nghĩa, biết rời đi mà không nhất thiết phải mang theo oán hận.
Nếu có người từng đối xử không tốt với ta, ta không cần giả vờ rằng mình chưa từng đau. Tha thứ cũng chẳng có nghĩa là phải quay lại như xưa. Ta có thể không còn trách họ, nhưng vẫn giữ khoảng cách; có thể mong họ sống tốt, nhưng không tiếp tục để họ làm tổn thương mình. Đó không phải hẹp lòng, mà là biết quý trọng sự bình yên của chính mình.
Ta cứ đi giữa cuộc đời bình thường này, không cần áo gấm, chẳng mong tiếng khen. Gặp người tốt, ta giữ lấy tình; gặp người chưa tốt, ta giữ lấy mình. Có tiền thì sống đàng hoàng, không tiền cũng đừng đánh mất tự trọng. Có người đồng hành thì quý, lúc chỉ còn một mình cũng đừng xem đó là bất hạnh.

Độc hành không có nghĩa là đoạn tuyệt với nhân gian. Chỉ là từ nay, ta không còn đi tìm tất cả mọi người để lấp đầy khoảng trống trong lòng, mà học cách sống cho tử tế, bình thản và đủ đầy ngay cả khi bên cạnh chẳng có ai.
Đường còn dài, bình trà kia vẫn còn ấm, trời thì còn có xanh – lãng đãng – phiêu bồng khắp mọi nơi.
Ta cứ bước đi, chậm một chút cũng chẳng có sao, có đo thì sẽ có đến...
Miễn là lòng còn trong sáng, bước chân đi vẫn đều đều, và giữa cuộc đời nhiều được mất - hơn thua, dù thắng hay bại, ta vẫn giữ được một chút tình người miên viễn...
Thế đã là một kiếp phong trần đáng sống, hỡi bạn nhỉ!
Xin được khép lại những dòng tâm tư, vẫn là kẻ độc hành, hẹn dịp khác sẽ cùng các bạn trẻ! Chúng ta, chia xẻ nhiều điều thú vị hơn….

--- California – Sata Ana ngày 15/10/ 2026
Thích Nhuận Hùng



Những người có khuynh hướng cực đoan trong chính kiến, dù hữu khuynh hay tả khuynh, đều có những đặc điểm giống nhau và rất khác người ôn hoà. Bài viết này tóm lược một nghiên cứu tâm lý học đăng trên Sage Journals tháng Giêng 2019. Hy vọng nó sẽ giúp ta hiểu thêm về hiện tượng tâm lý chính trị cực đoan để tránh bị khích động, đồng thời giúp ta tìm ra cách hoá giải. Xin lưu ý “hữu khuynh”và “tả khuynh” trong bài được dùng theo định nghĩa thông thường và hoàn toàn không hàm ý tốt hay xấu. Trong chính trị học, cộng đồng con người thường được chia làm ba nhóm: cấp tiến (liberal), trung hoà (moderate) và bảo thủ (conservative). Sự phân cách này phần lớn xuất phát một cách tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được nhào nặn thêm bởi giáo dục, truyền thống, truyền thông, xã hội v.v.
nhà báo kỳ cựu Don Oberdorfer trên tờ Washington Post ngày 3/3/1987 nhấn mạnh lời tuyên bố của trưởng đoàn IRAC: “Chúng tôi (người tị nạn) vẫn bị coi là một vấn đề cần giải quyết. Nay chúng tôi nhất định sẽ góp phần vào giải pháp.”
Tôi sinh ra đời tại miền Nam, cùng thời với “những tờ bạc Sài Gòn” nhưng hoàn toàn không biết rằng nó đã “làm trung gian cho bọn tham nhũng, thối nát, làm kẻ phục vụ đắc lực cho chiến tranh, làm sụp đổ mọi giá trị tinh thần, đạo đức của tuổi trẻ” của nửa phần đất nước. Và vì vậy, tôi cũng không thấy “phấn khởi” hay “hồ hởi” gì (ráo trọi) khi nhìn những đồng tiền quen thuộc với cuộc đời mình đã bị bức tử – qua đêm! Suốt thời thơ ấu, trừ vài ba ngày Tết, rất ít khi tôi được giữ “nguyên vẹn” một “tờ bạc Sài Gòn” mệnh giá một đồng. Mẹ hay bố tôi lúc nào cũng xé nhẹ nó ra làm đôi, và chỉ cho tôi một nửa. Nửa còn lại để dành cho ngày mai. Tôi làm gì được với nửa tờ giấy bạc một đồng, hay năm cắc, ở Sài Gòn – vào năm 1960 – khi vừa mới biết cầm tiền? Năm cắc đủ mua đá nhận. Đá được bào nhỏ nhận cứng trong một cái ly nhựa, rồi thổ ra trông như hình cái oản – hai đầu xịt hai loại xi rô xanh đỏ, lạnh ngắt, ngọt lịm và thơm ngát – đủ để tôi và đứa bạn chuyền nhau mút lấy mút để mãi
Chiến tranh Việt Nam có hai chiến trường: Đông Dương và Mỹ. Bắc Việt cố gắng kéo dài cuộc chiến trên chiến trường Việt Nam và đồng thời làm mệt mỏi công luận trên chiến trường Mỹ. Đứng trườc chiến lược này và kế thừa một di sản là sức mạnh quân sự, các tình trạng tổn thất và phản chiến đang gia tăng, Tổng thống Nixon cân nhắc mọi khả năng trong chính sách. Nixon quyết định chỉnh đốn các trận địa chiến cho miền Nam Việt Nam trong khi củng cố khả năng chiến đấu cho họ. Sự giảm bớt vai trò của chúng ta sẽ hỗ trợ cho công luận trong nước Mỹ. Trong thời gian này, Nixon cũng để cho Kissinger tổ chức mật đàm càng nhanh càng tốt.
Bất kỳ chiến lược nào để giảm bớt mối đe dọa từ các chính sách xâm lược của Trung Quốc phải dựa trên sự đánh giá thực tế về mức tác động đòn bẩy của Hoa Kỳ và của các cường quốc bên ngoài khác đối với sự tiến hóa bên trong nội bộ Trung Quốc. Ảnh hưởng của những thế lực bên ngoài đó có giới hạn về cấu trúc, bởi vì đảng sẽ không từ bỏ các hoạt động mà họ cho là quan trọng để duy trì sự kiểm soát. Nhưng chúng ta quả thực lại có những khí cụ quan trọng, những khí cụ này hoàn toàn nằm ngoài sức mạnh quân sự và chính sách thương mại. Điều ấy là những phẩm chất “Tự do của người Tây phương” mà người Trung Quốc coi là điểm yếu, thực sự là những sức mạnh. Tự do trao đổi thông tin, tự do trao đổi ý tưởng là một lợi thế cạnh tranh phi thường, một động cơ tuyệt vời của sự cách tân và thịnh vượng. (Một lý do mà Đài Loan được xem là mối đe dọa đối với Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc, chính là vì nó cung cấp một ví dụ với quy mô tuy nhỏ nhưng lại hùng hồn về sự thành công của hệ thống chính trị và kin
Chết phải là một chuyến du lịch tuyệt vời vì chưa có một ai đã trở về!(“La mort doit être un beau voyage puisque personne n'en est revenue”). Thông thường trong những dịp Tết, người đời thường chúc tụng lẫn nhau sống thọ đến trăm tuổi. Không phải ai muốn chết lúc nào là chết được đâu. Phải tới số mới chết. Trời kêu ai nấy dạ mà Sống quá thọ có tốt, có cần thiết không? Không có ai nghĩ giống ai hết. Đặt câu hỏi như trên có thể làm nhiều người cảm thấy khó chịu, nhưng đó là sự thật. Tuổi thọ (longévité) trong điều kiện sức khoẻ bình thường, không ngừng gia tăng thêm lên mãi tại các quốc gia kỹ nghệ giàu có... Sự gia tăng nầy thật ra phải được xem như là một sự kéo dài của tuổi trẻ (jeunesse) hơn là một sự kéo dài của…tuổi già (vieillesse). Tại sao chúng ta già? Tuổi thọ đến lúc nào sẽ dừng lại? Nhân loại đã đạt được đến mức nầy hay chưa?
Nửa tháng trước hiệp định Genève (20-7-1954), trong cuộc họp tại Liễu Châu (Quảng Tây, Trung Cộng), từ 3 đến 5-7-1954, thủ tướng Trung Cộng Châu Ân Lai khuyên Hồ Chí Minh (HCM) chôn giấu võ khí và cài cán bộ, đảng viên cộng sản (CS) ở lại Nam Việt Nam (NVN) sau khi đất nước bị chia hai để chuẩn bị tái chiến. (Tiền Giang, Chu Ân Lai dữ Nhật-Nội-Ngõa hội nghị [Chu Ân Lai và hội nghị Genève] Bắc Kinh: Trung Cộng đảng sử xuất bản xã, 2005, Dương Danh Dy dịch, tựa đề là Vai trò của Chu Ân Lai tại Genève năm 1954, chương 27 "Hội nghị Liễu Châu then chốt".) (Nguồn: Internet). Hồ Chí Minh đồng ý.
Vào lúc 5:00 giờ chiều Chủ Nhật 26/04/2020, Hòa Thượng Thích Phước Tịnh đã có buổi nói chuyện trên mạng lần thứ hai với nhóm Phật tử Giớ Trẻ Mây Từ, với chủ đề những điều Phật tử nên làm trong mùa đại dịch COVID-19 đang tiếp tục hoành hành.
New York bị thiệt hại nặng nề hơn bất cứ khu vực nào tại Hoa Kỳ bởi đại dịch vi khuẩn corona tính đến nay, 26 tháng 4, và ác mộng của tiểu bang vẫn còn chưa hết. Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4, có 5,902 người đã thử nghiệm dương tính với vi khuẩn corona, và trong khi đó là sự sút giảm từ cao điểm của tiểu bang (khi một ngày chứng kiến hơn 10,000 người thử nghiệm dương tính), tiểu bang này vẫn còn nhiều trường hợp bị lây mới hơn 25 tiểu bang đã bị trong tổng số hơn 3 tháng kể từ vụ lây lan của vi khuẩn vào Mỹ bắt đầu.
Nam Hàn tiếp tục đổ nước vào suy đoán gia tăng về sức khỏe của lãnh đạo Bắc Hàn Kim Jong Un, nói với CNN rằng ông ấy “còn sống và khỏe.” “Lập trường của chính phủ chúng tôi là vững vàng,” theo Moon Chung-in, cố vấn hàng đầu về chính sách đối ngoại cho Tổng Thống Nam Hàn Moon Jae-in, nói với CNN. “Kim Jong Un còn sống và khỏe. Ông ấy đã và đang ở tại khu vực Wonsan kể từ ngày 13 tháng 4. Không có biến đổi gì đáng nghi ngờ tính đến nay được phát hiện cả.”
Đúng vậy, sau gần nửa thế kỷ năm nhìn lại vẫn thấy biến cố 30.04.1975 xảy ra quá bất ngờ đối với toàn thể dân VN chúng ta. Bằng chứng hiển nhiên là rất nhiều cấp lãnh đạo VNCH trong chánh quyền và trong quân đội không ngờ được nên đành phải bị bắt đi tù cải tạo cả hàng chục năm để rồi chết dần mòn trong rừng thiêng nước độc. Nói chi đến người dân bình thường thiếu thông tin của cả 2 miền Nam Bắc tất cả không ai cảm thấy hoặc đoán trước được chuyện sẽ xảy ra. Sự thực này chúng ta có thể đọc thấy rõ trên các tài liệu của 2 miền.
Hiện nay đã có 10 nước trong đó có Hoa Kỳ, Anh Quốc, Úc Châu, và Canada đang bàn tính đưa đơn kiện Trung Cộng phải chịu trách nhiệm về những hành động xấu xa của họ (Chinese government to pay for their malign actions). Việc đòi bồi thường nay thực ra chỉ là con số tượng trưng vì thực tế chưa có một thống kê nào liệt ra được tổn thất về kinh tế, tài chánh, đời sống tinh thần vật chất của 210 nước đang có người bị nhiễm bệnh này lên đến bao nhiêu ngàn ngàn tỷ USD. Đó là chưa kể đến thiệt hại về nhân mạng đã trên 2 triệu 200 ngàn người đang bị bệnh và gần 200 ngàn tử vong trên thế giới. Bởi vì sự thiệt hại nhân mạng quá lớn này, không thể ước tính số tiền như thế nào mới đền bù lại được những đau thương của người thân mất người thân trong suốt hơn bốn tháng qua.
Nước Mỹ hiện nay đã có chừng 50 ngàn người chết vì đại dịch Covid-19. Dịch đến trễ hơn nhiều nơi khác, nhưng Mỹ đã nhanh chóng trở thành quốc gia với số người bị nhiễm cũng như tử vong cao nhất thế giới. Phản ứng của chính phủ Mỹ thay đổi theo đà tăng của đại dịch. Trong khoảng hai tháng, Tổng thống Trump tỏ ra lạc quan và không cho đây là nguy cơ. Đột nhiên, khi dịch đã gia tăng đến mức không chối cãi được nữa, chính phủ vội vã phản ứng. Người ta khám phá là nước Mỹ khắp nơi bị thiếu thốn trầm trọng phương tiện để chống dịch, và số người chết tăng vọt.
Hôm Thứ Bảy, nhiều người ra biển chơi, bất kể lệnh cách ly. Carrie Braun, phát ngôn nhân Ty Cảnh Sát Quận Cam, nói chỉ đóng cửa các sân đậu xe bên bãi biển, nhưng không đóng cửa các bãi biển.
Hôm Thứ Bảy, 25 tháng 4 năm 2020, nhiều tin đồn xoay quanh việc nhà độc tài Bắc Hàn Kim Jong Un đã chết hay gần chết sau cuộc giải phẫu tim, với nhiều bản tin trích thuật từ Nhật và Trung Quốc. Phó giám đốc Đài Truyền Hình Vệ Tinh Hồng Kông HKSTV, hệ thống tại Hồng Kông có trụ sở tại Bắc Kinh, cho rằng Kim đã chết, trích “nguồn tin rất chắc chắn,” và đăng tải thông tin trên ứng dụng nhắn tin Trung Quốc Weibo khiến các phương tiện truyền thông xã hội xôn xao, theo báo International Business Times tường trình cho biết.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.