Hôm nay,  

Ngày Sau Sỏi Đá Vẫn Còn Có Nhau

11/11/202607:41:00(Xem: 304)
blank

NGÀY SAU SỎI ĐÁ VẪN CÒN CÓ NHAU
Thích Nhuận Hùng
 
Trong chốn nhân gian này, vốn đã có biết bao nhiêu cuộc hành trình kỳ quái, xảy ra khắp nẻo đường. Người đến, người đi, kẻ dừng chân bên quán trọ ven đường, người lại mải miết xuôi về phía cuối trời xanh thẩm. Có những cuộc gặp gỡ tưởng chỉ là duyên tình cờ của một buổi chiều mưa phùn, vậy mà dư âm cứ lặng lẽ theo nhau qua hết một đời người. Cũng có những bóng hình chẳng hề lưu lại dấu chân, nhưng lại âm thầm hiện hữu trong một góc sâu kín của tâm hồn. húc huyền ảo bên bờ vô định, vẫn còn ghi mãi khắc ghi…

Ta thường hay nghĩ, hay thả hồn phiêu bồng nơi chốn vô định nào đó, mà mọi cuộc tương phùng trên cõi đời đều có căn nguyên của nó, đó chỉ là người trong cuộc chưa đủ tĩnh lặng để nhận ra, sự kiện nào đã lãng đãng trong hư không.
Cũng có thể là một chiều cuối hạ, nắng nghiêng qua mái cổ tự, rong rêu tiếng chuông ngân vọng từ một miền xa vọng lại. Dưới mái hiên chùa, khói trầm quyện vào gió, một chiếc lá bồ đề chậm rãi rời cành. Người và ta đã gặp nhau như thế, chẳng có điều gì đặc biệt, cũng chẳng một lời hẹn ước. Chỉ một ánh mắt nhìn thoáng qua, một câu chuyện không đầu không cuối, rồi mỗi người lại trở về với con đường riêng của mình. Chính vì thế, mấy ai lưu lại dấu vết gì, nơi ngôi cổ tự ấy…
Lạ thay! Lại có những điều tưởng đã tan vào hư không, lại chẳng hề mất dấu.
Tháng năm cứ thế đi qua. Mùa xuân đến rồi đi, mùa thu trở lại với những chiếc lá vàng bên thềm cũ. Bao nhiêu cuộc vui buồn đã hóa thành chuyện kể, bao nhiêu người từng thân quen nay chỉ còn là một cái tên nằm im trong miền ký ức. Ta cũng học được cách bình thản trước những cuộc hợp tan, hiểu rằng không phải điều gì quý giá cũng cần phải nắm giữ, không phải người nào thương mến cũng nhất thiết phải cùng mình đi hết một quãng đời. Có lẽ, đó cũng là một chút đạo lý nơi cửa thiền.

Hoa nở chẳng vì ai mà nở, trăng tàn chẳng phải vì ai mà khuyết. Dòng nước cứ xuôi, mây cứ nổi, thế gian vẫn tuần hoàn trong lẽ vô thường. Chỉ có lòng người đôi lúc còn vương một chút bụi trần, một chút hoài niệm chưa kịp gọi tên, một chút dư hương của những ngày đã cũ.
Ta không gọi đó là nhớ thương. Bởi đôi khi, nhớ thương cũng là một cách níu giữ. Ta chỉ nghĩ, giữa muôn ngàn người đã từng đi qua cuộc đời, có một người mà khi nhắc đến, lòng không gợn sóng, nhưng cũng chẳng hoàn toàn bình yên. Một sự hiện diện rất nhẹ, như ánh trăng in xuống mặt hồ; nước có lay động, trăng vẫn còn đó.
Nếu hỏi duyên là gì, có lẽ chẳng ai có thể trả lời cho tường tận. Duyên không hẳn là gặp gỡ, cũng không nhất thiết là ở lại. Có khi duyên chỉ là một lần đồng hành giữa hai bờ nhân thế, cùng nhìn về một phía chân trời, rồi mỗi người đi một ngả. Nhưng điều đáng quý không nằm ở đoạn đường dài hay ngắn, mà ở chỗ sau tất cả, ta vẫn có thể dành cho nhau một khoảng trời thanh thản.
Đời người càng về sau càng hiểu, những điều sâu sắc thường không ồn ào. Một lời hỏi thăm đúng lúc, một chén trà đặt xuống bên hiên, một ánh mắt nhận ra nhau giữa buổi chiều xa lạ — đôi khi còn quý hơn ngàn câu thề nguyền thuở trẻ.
Và rồi ta nghĩ đến ngày sau.
Ngày ấy, biết đâu tóc đã bạc, bước chân đã chậm, những tháng năm phiêu bạt cũng đã lắng xuống như bụi phủ trên trang thư cũ. Có thể người đã đi qua nhiều miền đất lạ, ta cũng đã trải bao phen dâu bể. Những điều từng khiến lòng bận tâm nay chỉ còn là mây trắng cuối trời.


Ta cứ để mặc cho ngày tháng trôi, cho những mùa lá thay màu, cho con đường cũ phủ thêm bao lớp bụi thời gian. Người ở phương nào, ta chẳng hỏi. Ta nơi đây, cũng không cần người phải biết. Chỉ đôi khi, giữa một buổi hoàng hôn tím nhạt, nghe tiếng gió luồn qua hàng trúc, ta chợt tự hỏi: liệu ở một góc trời nào đó, người có từng bất chợt nhớ đến một bóng hình đã xa cách?
Hay tất cả chỉ là một giấc mộng trường mà riêng ta còn lưu luyến?
Nhưng thôi, chuyện nhân duyên vốn chẳng thể lấy thước đo mà phân định. Có người gặp nhau để thành đôi, có người gặp nhau để học cách nhớ thương. Có người chỉ cùng đi qua một đoạn đường ngắn ngủi, nhưng dư âm lại theo nhau qua mấy cuộc bể dâu. Cũng có người, dù cách nhau nghìn trùng mây nước, vẫn như còn ngồi đối diện trong một quán trà nhỏ, trước mặt là hai chén trà nóng hổi, giữa hai người là một khoảng lặng không cần lời giải thích. Hòa quyện cùng nhau trong một chí hướng mà chẳng nói nên lời, từ cõi sâu thâm thẳm toát một vẻ huyền hoặc, chỉ có người trong cuộc mới cảm nhận được…!
Ta thích nghĩ về ngày sau, không phải bằng những lời hẹn hò rực rỡ, mà bằng một niềm tin kín đáo, dịu dàng hơn cả lời giao dịch trên ngôn từ.
Nếu mai này tóc ai nấy cũng đã pha sương, mắt đã nhòa bóng nguyệt, chân đã mỏi qua bao miền viễn xứ, thì ở một nơi nào đó, ta vẫn có thể nhận ra nhau giữa đám đông xa lạ. Không cần gọi tên, không cần hỏi chuyện cũ. Chỉ một ánh nhìn thôi, cũng đủ hiểu rằng những năm tháng đã qua chưa từng hoàn toàn cuốn mất chúng ta.

Biết đâu, ngày ấy lại là một chiều cuối Thu, mây trắng trôi lững thững trên nền trời cũ. Ta ngồi bên hiên nhà, người thong dong bước đến, mang theo một nụ cười như chưa từng có cuộc chia ly nào xảy đến. Ta rót một chén trà, người khẽ nâng tay. Ngoài sân, chiếc lá vàng rơi xuống thềm, gió đưa hương hoa bưởi thoảng qua.
Nếu có một ngày tình cờ gặp lại, ta mong chẳng ai phải hỏi vì sao ngày trước đã xa nhau. Cũng chẳng cần phân bua những điều chưa kịp nói, hay nhắc lại những mùa buồn đã khuất. Chỉ cần nhận ra nhau bằng một nụ cười hiền hậu, rồi cùng ngồi xuống bên tách trà chiều.
Ngoài sân, gió vẫn thổi qua hàng trúc. Tiếng chuông chùa đâu đó lại ngân lên, thong thả như chưa từng có một cuộc chia lìa nào giữa nhân thế.
Khi ấy, ta sẽ hiểu rằng có những duyên phận không cần phải thành hình mới được gọi là trọn vẹn. Có những người không ở cạnh nhau suốt một đời, nhưng vẫn giữ được cho nhau một chỗ bình yên trong tâm tưởng. Và có những cuộc chia xa, xét đến cùng, chẳng phải để mất nhau, mà để mỗi người học cách đi qua cuộc đời bằng một tâm thế bao dung hơn.

Thôi thì, cứ để nhân duyên tùy duyên, để mây về với núi, nước xuôi về nguồn. Chuyện cũ xin gửi lại cho khói trầm, chuyện mai sau xin phó thác cho thời gian. Chỉ mong khi một ngày kia, giữa cõi đời rộng lớn – bao la, ta lại có dịp soi bóng cùng nhau qua ánh mắt đã nhuốm màu năm tháng, vẫn nhận ra một chút thân quen chưa từng phai nhạt.
Bởi sau bao cuộc nổi trôi, thăng trầm – nơi thế sự nhiễu nhương. Nếu vẫn có thể ngồi cạnh nhau trong một buổi chiều thanh vắng, lòng không thù hận, không tiếc nuối, chỉ còn một niềm vui nhẹ tựa áng mây trôi…Thì ấy đã là phúc duyên, nhiều đời - Ngày sau sỏi đá, vẫn còn có nhau.
Không phải để trở về với những tháng năm đã mất, mà để biết rằng giữa cõi vô thường, vẫn có những điều tưởng mong manh mà bền lâu hơn cả thời gian.
Rốt lại, một chút duyên xưa, một chút tình đạo, một chút an nhiên nơi chốn Phật đài… Và một cuộc tương phùng, muộn màng nhưng chẳng muộn bao giờ. Thật đẹp thay! Ngày Sau Sỏi Đá Vẫn Còn Có Nhau…

--- California -Santa Ana ngày 01/5/2026
Thích Nhuận Hùng




Trong chu kỳ của cuộc sống, người cao niên thường trở lại giai đoạn phải lệ thuộc vào gia đình như đã lệ thuộc vào cha mẹ trong tuổi ấu thơ. Đó là vì khi tới tuổi cao, khả năng làm việc của họ giảm bớt, lại có thể nẩy sinh ra một số bệnh liên hệ tới tuổi già, khiến họ mất khả năng tự túc, tự tồn, thậm chí mất cả khả năng hiểu biết.
Vài năm vừa qua, giới quan sát quốc tế và quốc nội Hoa Kỳ đều nhận ra một điều là chính sách của Hoa Kỳ đối với Trung Quốc ngày nay có xu hướng thiên về mặt cứng rắn hơn. Hầu hết các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ đều có một ý nghĩ chung là phải áp dụng một chính sách mới hầu giảm thiểu hoặc chí ít hạn chế tính cách hung hăng càng ngày càng trở nên rõ rệt của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) dưới quyền lãnh đạo của lãnh tụ tối cao, Chủ tịch nhà nước kiêm Tổng Bí thư Tập Cận Bình. Tình trạng căng thẳng giữa hai siêu cường, cộng thêm áp lực do trận đại dịch Covid-19 và kinh tế suy thoái, rất có thể sẽ khiến cái bề mặt tưởng chắc chắn như tường đồng vách sắt của Tập và Bắc Kinh có cơ rạn nứt.
Thế giới vẫn chưa ra khỏi cơn khủng hoảng của đại dịch vi khuẩn corona mặc dù toàn cầu đang có chiều hướng giảm xuống, nhưng vài nơi vài nơi chứng kiến gia tăng số người bị lây và thiệt mạng trong tuần qua. Nhiều nước trên thế giới và các tiểu bang tại Mỹ đang tái mở cửa nền kinh tế trở lại.
Các cơ sở bị khó khăn và các nhà điều dưỡng giống nhau là đã và đang chật vật, với khối công nhân áp đảo cố gắng xác nhận, cách ly và điều trị các bệnh nhân mắc bệnh đè nặng lên thêm công việc đòi hỏi đã có của họ. Trong khi đó, các biện pháp nhằm bảo vệ cư dân khỏi bị lây lan bệnh đã khiến cho họ dễ bị tổn thương hơn và đóng cửa từ công chúng.
Vinh danh cộng đồng A100 và AAPI trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, vì biểu cảm chống người Á châu đã dâng trào sau đại dịch COVID-19. Dừng AAPI Hate, một dự án theo dõi các sự cố thù ghét đối với người Mỹ gốc Á, đã nhận được hơn 1.135 báo cáo chỉ trong hai tuần. Crisis Text Line (Văn Bản Khủng Hoảng) báo cáo rằng AAPIs, đại diện cho khoảng 6% dân số Hoa Kỳ, chiếm 16% trong tất cả các văn bản khủng hoảng liên quan đến coronavirus. Đây chỉ là một vài trong số những con số được báo cáo mà cộng đồng AAPI đã phải đối mặt trong những tuần gần đây - một cộng đồng liên tục chịu sự chênh lệch giàu nghèo lớn nhất của bất kỳ nhóm chủng tộc nào, và ít có khả năng được thăng chức lên quản lý, tìm kiếm các dịch vụ sức khỏe tâm thần hoặc được tính trong cuộc Tổng Kiểm Tra Dân Số.
Hàng triệu người Mỹ đã nộp đơn xin trợ cấp thất nghiệp vào tuần trước, cho thấy việc sa thải đang lan sang nhiều ngành nghề ban đầu không bị ảnh hưởng trực tiếp bởi việc đóng cửa và gián đoạn kinh doanh liên quan đến vi khuẩn corona. Phúc trình đơn khai thất nghiệp hàng tuần của Bộ Lao Động Hoa Kỳ hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 theo sau các tin hôm Thứ Tư nói rằng kinh tế trong quý đầu đã bị thiệt hại nặng nề kể từ thời kỳ Đại Suy Thoái.
Hôm Thứ Năm, 30 tháng 4, Tổng Thống Trump nói rằng ông đã thấy bằng chứng để chứng minh rằng đại dịch vi khuẩn corona truyền nhiễm từ một phỏng thí nghiệm tại Vũ Hán, Trung Quốc, nhưng ông đã không đưa ra chi tiết cái gì là bằng chứng. “Tôi không được phép nói với bạn điều đó,” theo ông cho biết tại cuộc họp báo ở Bạch Ốc nơi mà ông đã nhiều lần cáo buộc chính quyền TQ về việc làm ngơ trong trách nhiệm của họ đối với vi khuẩn, trong khi bỏ ngỏ khả năng nó lây lan một cách cố ý.
Newsom nói rằng các bãi biển tại miền nam California, gồm các bãi biển tại Quận Cam, Los Angeles và San Diego, đã reo chuông báo động, gồm các hình ảnh người tụ tập ở đó và không tuân theo các hướng dẫn giữ khoảng cách xã hội. Ông cho biết tiểu bang muốn làm việc sát cánh với các viên chức địa phương, và nếu họ có thể đưa ra các hướng dẫn tốt hơn, thì các bãi biển có thể “tái mở cửa rất rất nhanh.”
Nhân dịp kỷ niệm 45 năm ngày 30 tháng 4 năm 1975, kết thúc chiến tranh Việt Nam và bắt đầu cuộc di cư tị nạn Việt Nam, tôi muốn chia sẻ một vài lời về sự kiên cường của chúng ta là người Mỹ gốc Việt, là người tị nạn và con cháu của người tị nạn. Cảm giác thế nào khi nền tảng của thế giới chúng ta đang sống bị rung chuyển đến mức chúng ta không còn biết mình đang đứng ở đâu hay làm thế nào để tiến về phía trước? Trước năm 2020, trước đại dịch COVID-19, chỉ những người đã chịu những bi kịch lớn mới có thể trả lời câu hỏi này. Bây giờ tất cả chúng ta đang sống với nó.
Hơn một chục người biểu tình, một số trong đó có vũ khí, đã tụ tập hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 bên trong tòa nhà Quốc Hội của Michigan để lên tiếng phản đối lệnh cho người dân phải ở trong nhà của Thống Đốc Gretchen Whitmer, với căng thẳng lên cao khi các nhà lập pháp sẵn sàng tranh luận về sự gia hạn của tuyên bố này.
nhiều phó phẩm, nào là tuồng hát bội Kiều, tuồng chèo Kiều, thơ Vịnh Kiều, thơ Xử Án Kiều, Kim Vân Kiều Ca, Kim Vân Kiều Diễn Ca, Túy Kiều Phú… và hàng trăm bài thơ lẫy Kiều nhiều cách ngắn dài, kể cả có người viết lại toàn thể truyện Kiều
Tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, thành phố Westminster, miền Nam California vào lúc 9 giờ sáng Thư Năm ngày 30 tháng Tư năm 2020 lễ đặt vòng hoa và thắp nhang tưởng niệm 45 năm quốc hận 30 tháng Tư đã được long trọng tổ chức, vì tình hình bệnh dịch Covid-19 nên năm nay không được tổ chức đông đúc như những năm trước đây, mặc dù vậy một số các tổ chức cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể cũng đã trang nghiêm tổ chức lễ đặt vòng hoa, thắp nhang tưởng niệm 250,000 Quân Dân Cán Chính Việt Nam Cộng Hòa, 58,000 quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh trong trận chiến bảo vệ Miền Nam Việt Nam, cùng hàng triệu đồng bào đã bỏ mình trên đường vượt biên, vượt biển tìm tự do, hàng ngàn quân dân các chính VNCH đã bỏ mình trong các trại lao tù cộng sản.
Nhưng vấn đề không đơn giản như họ nghĩ để buộc người miền Nam phải làm theo vì không còn lựa chọn nào khác. Trong 45 năm qua, ai cũng biết nhà nước CSVN đã đối xử kỳ thị và bất xứng với nhân dân miền Nam trên nhiều lĩnh vực. Từ công ăn việc làm đến bảo vệ sức khỏe, di trú và giáo dục, lý lịch cá nhân của người miền Nam đã bị “phanh thây xẻ thịt” đến 3 đời (Ông bà, cha mẹ, anh em) để moi xét, hạch hỏi và làm tiền.
Kể từ sau đệ Nhị Thế chiến, Việt Nam đã hai lần trễ chuyến tàu lịch sử để toàn dân xây dựng đất nước, chỉ vì những khúc quanh oan nghiệt do Đảng Cộng sản Việt Nam tiến hành. Cơ hội thứ ba đang tới, những người cộng sản đang cầm quyền tại Việt Nam có biết chủ động nắm lấy nhằm thoát Tàu và thoát Cộng để chuộc lại phần nào những nỗi oan khiên đã gây ra cho cả dân tộc suốt từ sau Thế chiến Hai đến nay hay không?
Nhìn chung, CSBV và MTGPMN có ba thắng lợi: một là toàn bộ binh sĩ Hoa Kỳ ra khỏi Việt Nam; hai là công nhận sự hiện diện của 140.000 quân của QĐNDVN ở miền Nam và chính phủ ”ma” MTGPMN; ba là quy chế khu phi quân sự sẽ không đuợc luật quốc tế công nhận và không ai sẽ can thiệp khi vi phạm. VNCH phải chịu thất bại nặng nề, vì không có tiếng nói chính thức trong hội nghị. Hai mục tiêu duy trì binh sĩ Hoa Kỳ để tiếp tục hỗ trợ QLVNCH chiến đấu và trục xuất binh sĩ CSBV ra khỏi miền Nam đều không có kết quả. Hoa Kỳ thắng lợi vì mang binh sĩ hồi hương, một lối thoát trong danh dự của Nixon mà Kennedy và Johnson không đạt được. Hà Nội phải công nhận VNCH là một thực thể chính trị để đối thoại, phải từ bỏ yêu sách một chính phủ liên hiệp không có chính quyền Thiệu tham gia.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.