Hôm nay,  

Ba Tù Nhân Lương Tâm Được Trao Giải Nhân Quyền Việt Nam Năm 2026

13/11/202611:53:00(Xem: 266)
blank

BA TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM ĐƯỢC TRAO GIẢI NHÂN QUYỀN VIỆT NAM NĂM 2026
.
Thông Cáo Báo Chí từ Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam. Ngày 13 tháng 11/2026
Little Saigon, California, ngày 13 tháng 11 năm 2026 — Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam, hôm nay thông báo ba nhà hoạt động nhân quyền, hiện đang bị giam cầm, đã được bầu chọn nhận Giải thưởng Nhân quyền Việt Nam năm 2026. Những vị đó là Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng, nhà báo độc lập Lê Hữu Minh Tuấn, và nhà hoạt động nhân quyền Lê Chí Thành.
Buổi Lễ trao giải năm nay sẽ được MLNQVN và Tổ chức Yểm trợ Nhân quyền (Human Rights Relief Foundation - HRRF) phối hợp tổ chức tại TP Sydney, Úc, vào ngày 6 tháng 12 năm 2026, nhân dịp Ngày Quốc tế Nhân quyền và kỷ niệm 78 năm ngày thông qua Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền.

Phát biểu trong buổi công bố, TS Nguyễn Bá Tùng, Trưởng Ban điều hành MLNQVN nói: “Trong tình hình hiện nay, Giải Nhân quyền Việt Nam 2026 không những là một sự tiếp nối thường lệ những năm trước. mà là một động thái quyết tâm hỗ trợ mạnh mẽ hơn của người Việt khắp nơi trên thế giới đối với những người đấu tranh cho nhân quyền ở trong nước đang bị đàn áp, đồng thời cũng là một trả lời dứt khoát với bạo quyền CSVN rằng bạo lực không bao giờ có thể làm suy yếu ước vọng quyền làm người của người dân.”

VỀ GIẢI NHÂN QUYỀN VIỆT NAM
GNQVN được MLNQVN thành lập vào năm 2002 và được trao liên tục hàng năm cho các cá nhân hoặc tổ chức tại Việt Nam đã có những đóng góp xuất sắc trong việc bảo vệ và thúc đẩy nhân quyền cho người dân Việt Nam. GNQVN cũng là cơ hội để người Việt Nam trên khắp thế giới thể hiện tình đoàn kết và hỗ trợ đối với những người tham gia đấu tranh không ngừng cho các quyền tự do cơ bản và công lý cho người dân Việt Nam. Kể từ khi thành lập đến nay, GNQVN đã được trao cho 64 cá nhân và 6 tổ chức tại Việt Nam. Trong suốt 24 năm qua, Lễ trao giải đã được tổ chức vào Ngày Quốc tế Nhân quyền tại nhiều thành phố trên thế giới, chẳng hạn như Paris (Pháp), Frankfurt (Đức), Melbourne (Úc), Montréal, Ottawa, Toronto (Canada) và nhiều thành phố tại Hoa Kỳ.
.
TÓM TẮT THÀNH TÍCH CỦA BA KHÔI NGUYÊN GIẢI NHÂN QUYỀN VIỆT NAM 2026
blank
MỤC SƯ NGUYỄN MẠNH HÙNG
Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng sinh năm 1954 tại Hải Phòng. Ông từng là trung đội trưởng, sau đó đảm nhiệm vai trò chính trị viên đơn vị thuộc quân đội Bắc Việt.
Sau năm 1975, ông rời quân ngũ và gia nhập Giáo hội Mennonite – một tổ chức tôn giáo không được nhà nước công nhận. Ông được thụ phong mục sư vào năm 2011 và kế nhiệm Mục sư Dương Kim Khải trong vai trò lãnh đạo "Hội Thánh Chuồng Bò" – một nhánh thuộc hệ phái Mennonite độc lập – sau khi Mục sư Khải bị chính quyền cộng sản Việt Nam bắt giam.
Mục sư Hùng cũng là thành viên Hội đồng Liên Tôn Việt Nam. Trong vai trò đó, ông đã tích cực và bền bỉ lên tiếng bảo vệ quyền tự do tôn giáo và quyền con người tại Việt Nam. Năm 2015, ông tham gia điều trần trước Tiểu ban Nhân quyền, Ủy ban Đối ngoại Hạ viện của Quốc hội Hoa Kỳ về việc Việt Nam đàn áp các nhóm tôn giáo độc lập.
Bên cạnh các hoạt động vận động cho tự do tôn giáo, ông còn lên tiếng phản đối tham nhũng, việc chính quyền thu hồi đất đai trái luật, đồng thời công khai bảo vệ các tù nhân chính trị.
Việc dấn thân hoạt động cho nhân quyền đã khiến ông phải trả một cái giá rất đắt. Sau nhiều năm bị sách nhiễu và đàn áp, ông đã bị bắt giữ vào ngày 16 tháng 1 năm 2025, sau một cuộc đột kích của cảnh sát vào tư gia.
Ngày 8 tháng 6 năm 2026, Tòa án Nhân dân TP Hồ Chí Minh đã tuyên phạt ông năm năm sáu tháng tù giam, kèm theo năm năm quản chế, với cáo buộc “tuyên truyền chống Nhà nước”.
Hiện tại, Mục sư Hùng đang thụ án tại Trại giam Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai. Theo các thông tin ghi nhận, sức khỏe của ông đã suy giảm nghiêm trọng trong điều kiện giam giữ khắc nghiệt.
Cuộc đời của mục sư Nguyễn Mạnh Hùng là một hành trình nhiều biến động. Từ một người lính cầm súng chiến đấu cho chế độ, rồi trở thành mục sư, nhà hoạt động xã hội và hôm nay phải chịu cảnh lao tù trong khi lẽ ra ông đã có thể hưởng mọi đặc quyền cho bản thân khi an phận thủ thường. Dù giữa thời chiến hay thời bình, dù là người lính ngoài mặt trận hay một vị mục sư trên bục giảng, Nguyễn Mạnh Hùng cũng vẫn là một con người ấy: can đảm, kiên định và sẵn sàng trả giá cho lựa chọn của mình.
.
NHÀ BÁO LÊ HỮU MINH TUẤN
Tù nhân lương tâm Lê Hữu Minh Tuấn sinh năm 1989 tại tỉnh Quảng Nam. Anh tốt nghiệp ngành Lịch sử tại Đại học Đà Nẵng và từng theo học ngành Luật tại Đại học Luật Hà Nội.
Nhận thức được tầm quan trọng của quyền tự do ngôn luận và vai trò của truyền thông trong một xã hội khép kín, Tuấn đã tham gia Hội Nhà báo Độc lập Việt Nam. Tại đây, anh phụ trách công tác đưa tin hàng ngày cho Việt Nam Thời Báo, cơ quan ngôn luận chính thức của Hội. Với bút danh “Lê Tuấn”, anh đã viết nhiều bài báo sắc bén, phơi bày những bất công xã hội, phân tích tình hình chính trị Việt Nam, đồng thời thúc đẩy các cuộc thảo luận về phong trào dân chủ tại Việt Nam.


Các bài viết của anh thu hút đông đảo độc giả trong giới truyền thông độc lập, đồng thời cũng khiến anh rơi vào tầm ngắm của chính quyền Việt Nam. Anh liên tục bị theo dõi và nhiều lần bị cảnh sát triệu tập để thẩm vấn về các hoạt động báo chí cũng như công việc của anh tại Hội Nhà báo Độc lập Việt Nam.
Ngày 12 tháng 6 năm 2020, Anh bị bắt giữ anh với cáo buộc “tuyên truyền chống Nhà nước” theo Điều 117 Bộ luật Hình sự Việt Nam. Vụ bắt giữ này diễn ra sau khi hai thành viên chủ chốt khác của Hội Nhà báo Độc lập Việt Nam là Phạm Chí Dũng và Nguyễn Tường Thụy cũng bị bắt với cùng tội danh. Trong quá trình điều tra, Tuấn đã bị biệt giam suốt năm tháng, không được phép tiếp cận luật sư hay liên lạc với gia đình.
Ngày 5 tháng 1 năm 2021, tòa án đã tuyên phạt cả ba nhà báo với tổng mức án 37 năm tù giam theo Điều 117. Riêng Lê Hữu Minh Tuấn phải nhận mức án 11 năm tù, kèm theo ba năm quản chế sau khi mãn hạn tù.
Hiện tại, Lê Hữu Minh Tuấn đang bị giam giữ tại Trại giam Xuyên Mộc, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Sức khỏe của anh đã suy giảm nghiêm trọng do mắc các bệnh mãn tính và điều kiện giam giữ khắc nghiệt.
Các tổ chức nhân quyền quốc tế đã nhiều lần kêu gọi trả tự do cho anh, bao gồm cả những lời kêu gọi dựa trên cơ sở nhân đạo. Tuy nhiên, nhà cầm quyền Việt Nam vẫn chọn thái độ im lặng, từ chối các yêu cầu được chăm sóc y tế phù hợp, đồng thời ngăn cản gia đình gửi thuốc vào, khiến tình trạng sức khỏe của anh ngày càng trở nên nguy cấp.
Lê Hữu Minh Tuấn là tấm gương tiêu biểu của một thế hệ nhà báo trẻ đã chọn theo đuổi sự thật thay vì im lặng, dấn thân thay vì thờ ơ. Bất chấp những cái giá phải trả, anh vẫn kiên định đấu tranh cho quyền tự do ngôn luận và báo chí độc lập tại Việt Nam.
.
NHÀ HOẠT ĐỘNG LÊ CHÍ THÀNH
Nhà hoạt động nhân quyền Lê Chí Thành, sinh năm 1983 tại tỉnh Vĩnh Phúc, là một trường hợp đặc biệt: dù từng khoác trên mình sắc phục công an, ông đã tìm thấy lòng can đảm để thách thức sự bất công và đứng lên bảo vệ lẽ phải.
Năm 20 tuổi, Lê Chí Thành gia nhập lực lượng công an, từng công tác tại Trại giam Xuân Lộc và cơ sở Z30D. Tại đây, ông chứng kiến cảnh tù nhân bị bóc lột hàng ngày cùng sự lạm quyền từ cấp trên. Những trải nghiệm này thôi thúc ông suy ngẫm sâu sắc về công lý đích thực và phẩm giá con người.
Sự kiện giàn khoan HD-981 năm 2014 trở thành bước ngoặt trong quan điểm chính trị của ông. Ông ngày càng vỡ mộng trước cách chính quyền đối xử với những công dân bày tỏ lòng yêu nước và mối quan tâm đến chủ quyền quốc gia một cách ôn hòa. Xác tín rằng sự trung thành mù quáng đối với chế độ sẽ gây hại cho đất nước, ông bắt đầu công khai lên tiếng chống lại tham nhũng và sự cai trị độc đoán. Tháng 7 năm 2020, ông bị đuổi ra khỏi ngành công an.
Sau khi rời ngành, Lê Chí Thành sử dụng Facebook và YouTube để phơi bày tham nhũng và các bất công xã hội. Các video ghi lại cách hành xử của cảnh sát giao thông do ông thực hiện đã thu hút hàng trăm nghìn lượt xem. Ông cũng hỗ trợ các nhà hoạt động chống tham nhũng khác và tham gia ứng cử đại biểu Quốc hội với tư cách ứng cử viên độc lập vào năm 2021. Tuy nhiên, ông đã bị chính quyền bắt giữ vào ngày 14/4/2021, chỉ một tháng trước cuộc bầu cử.
Ngày 14/1/2022, Tòa án nhân dân thành phố Thủ Đức tuyên phạt ông hai năm tù với cáo buộc “cản trở người thi hành công vụ”. Ngày 22/6/2022, Tòa án nhân dân huyện Hàm Tân tiếp tục tuyên phạt ông thêm ba năm tù với cáo buộc “lợi dụng các quyền tự do dân chủ” theo Điều 331, liên quan đến các bài viết và video mang tính chất phê phán của ông.
Trong thời gian thụ án, Lê Chí Thành đã bị di lý qua tám nhà tù khác nhau và đã phải chịu đựng sự đối xử tàn bạo và tra tấn. Đến phiên tòa thứ hai, tình trạng thể chất của ông đã suy kiệt đến mức phải có hai cảnh sát viên dìu thì ông mới có thể đứng vững tại tòa.
Sau khi được trả tự do vào tháng 6 năm 2025, ông tiếp tục các hoạt động của mình với quyết tâm mạnh mẽ hơn. Trước áp lực gia tăng, cuối năm 2025, ông đã thực hiện chuyến đi hợp pháp đến Thái Lan với hộ chiếu hợp lệ và được Cao ủy Liên Hợp Quốc về người tị nạn công nhận quy chế tị nạn. Tuy nhiên, sau khi chính quyền Việt Nam thu hồi hộ chiếu, ông đã bị an ninh Thái Lan giam giữ tại Trung tâm Giam giữ Nhập cư ở Bangkok và đối mặt với nguy cơ bị trục xuất về Việt Nam. Việc Lê Chí Thành bị giam giữ tại Thái Lan là một trường hợp điển hình về chính sách đàn áp xuyên quốc gia mà chính quyền Việt Nam đang áp dụng đối với những người bất đồng chính kiến — một vấn đề cần đến sự quan tâm từ cộng đồng quốc tế.
.
Bản Việt ngữ: https://www.vietnamhumanrights.net/website/261113_MLNQVN.htm 
Bản Anh ngữ: https://www.24-7pressrelease.com/press-release/540448/three-prisoners-of-conscience-named-recipients-of-the-2026-vietnam-human-rights-award 
.



Thế giới vẫn chưa ra khỏi cơn khủng hoảng của đại dịch vi khuẩn corona mặc dù toàn cầu đang có chiều hướng giảm xuống, nhưng vài nơi vài nơi chứng kiến gia tăng số người bị lây và thiệt mạng trong tuần qua. Nhiều nước trên thế giới và các tiểu bang tại Mỹ đang tái mở cửa nền kinh tế trở lại.
Các cơ sở bị khó khăn và các nhà điều dưỡng giống nhau là đã và đang chật vật, với khối công nhân áp đảo cố gắng xác nhận, cách ly và điều trị các bệnh nhân mắc bệnh đè nặng lên thêm công việc đòi hỏi đã có của họ. Trong khi đó, các biện pháp nhằm bảo vệ cư dân khỏi bị lây lan bệnh đã khiến cho họ dễ bị tổn thương hơn và đóng cửa từ công chúng.
Vinh danh cộng đồng A100 và AAPI trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, vì biểu cảm chống người Á châu đã dâng trào sau đại dịch COVID-19. Dừng AAPI Hate, một dự án theo dõi các sự cố thù ghét đối với người Mỹ gốc Á, đã nhận được hơn 1.135 báo cáo chỉ trong hai tuần. Crisis Text Line (Văn Bản Khủng Hoảng) báo cáo rằng AAPIs, đại diện cho khoảng 6% dân số Hoa Kỳ, chiếm 16% trong tất cả các văn bản khủng hoảng liên quan đến coronavirus. Đây chỉ là một vài trong số những con số được báo cáo mà cộng đồng AAPI đã phải đối mặt trong những tuần gần đây - một cộng đồng liên tục chịu sự chênh lệch giàu nghèo lớn nhất của bất kỳ nhóm chủng tộc nào, và ít có khả năng được thăng chức lên quản lý, tìm kiếm các dịch vụ sức khỏe tâm thần hoặc được tính trong cuộc Tổng Kiểm Tra Dân Số.
Hàng triệu người Mỹ đã nộp đơn xin trợ cấp thất nghiệp vào tuần trước, cho thấy việc sa thải đang lan sang nhiều ngành nghề ban đầu không bị ảnh hưởng trực tiếp bởi việc đóng cửa và gián đoạn kinh doanh liên quan đến vi khuẩn corona. Phúc trình đơn khai thất nghiệp hàng tuần của Bộ Lao Động Hoa Kỳ hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 theo sau các tin hôm Thứ Tư nói rằng kinh tế trong quý đầu đã bị thiệt hại nặng nề kể từ thời kỳ Đại Suy Thoái.
Hôm Thứ Năm, 30 tháng 4, Tổng Thống Trump nói rằng ông đã thấy bằng chứng để chứng minh rằng đại dịch vi khuẩn corona truyền nhiễm từ một phỏng thí nghiệm tại Vũ Hán, Trung Quốc, nhưng ông đã không đưa ra chi tiết cái gì là bằng chứng. “Tôi không được phép nói với bạn điều đó,” theo ông cho biết tại cuộc họp báo ở Bạch Ốc nơi mà ông đã nhiều lần cáo buộc chính quyền TQ về việc làm ngơ trong trách nhiệm của họ đối với vi khuẩn, trong khi bỏ ngỏ khả năng nó lây lan một cách cố ý.
Newsom nói rằng các bãi biển tại miền nam California, gồm các bãi biển tại Quận Cam, Los Angeles và San Diego, đã reo chuông báo động, gồm các hình ảnh người tụ tập ở đó và không tuân theo các hướng dẫn giữ khoảng cách xã hội. Ông cho biết tiểu bang muốn làm việc sát cánh với các viên chức địa phương, và nếu họ có thể đưa ra các hướng dẫn tốt hơn, thì các bãi biển có thể “tái mở cửa rất rất nhanh.”
Nhân dịp kỷ niệm 45 năm ngày 30 tháng 4 năm 1975, kết thúc chiến tranh Việt Nam và bắt đầu cuộc di cư tị nạn Việt Nam, tôi muốn chia sẻ một vài lời về sự kiên cường của chúng ta là người Mỹ gốc Việt, là người tị nạn và con cháu của người tị nạn. Cảm giác thế nào khi nền tảng của thế giới chúng ta đang sống bị rung chuyển đến mức chúng ta không còn biết mình đang đứng ở đâu hay làm thế nào để tiến về phía trước? Trước năm 2020, trước đại dịch COVID-19, chỉ những người đã chịu những bi kịch lớn mới có thể trả lời câu hỏi này. Bây giờ tất cả chúng ta đang sống với nó.
Hơn một chục người biểu tình, một số trong đó có vũ khí, đã tụ tập hôm Thứ Năm, 30 tháng 4 bên trong tòa nhà Quốc Hội của Michigan để lên tiếng phản đối lệnh cho người dân phải ở trong nhà của Thống Đốc Gretchen Whitmer, với căng thẳng lên cao khi các nhà lập pháp sẵn sàng tranh luận về sự gia hạn của tuyên bố này.
nhiều phó phẩm, nào là tuồng hát bội Kiều, tuồng chèo Kiều, thơ Vịnh Kiều, thơ Xử Án Kiều, Kim Vân Kiều Ca, Kim Vân Kiều Diễn Ca, Túy Kiều Phú… và hàng trăm bài thơ lẫy Kiều nhiều cách ngắn dài, kể cả có người viết lại toàn thể truyện Kiều
Tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, thành phố Westminster, miền Nam California vào lúc 9 giờ sáng Thư Năm ngày 30 tháng Tư năm 2020 lễ đặt vòng hoa và thắp nhang tưởng niệm 45 năm quốc hận 30 tháng Tư đã được long trọng tổ chức, vì tình hình bệnh dịch Covid-19 nên năm nay không được tổ chức đông đúc như những năm trước đây, mặc dù vậy một số các tổ chức cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể cũng đã trang nghiêm tổ chức lễ đặt vòng hoa, thắp nhang tưởng niệm 250,000 Quân Dân Cán Chính Việt Nam Cộng Hòa, 58,000 quân nhân Hoa Kỳ đã hy sinh trong trận chiến bảo vệ Miền Nam Việt Nam, cùng hàng triệu đồng bào đã bỏ mình trên đường vượt biên, vượt biển tìm tự do, hàng ngàn quân dân các chính VNCH đã bỏ mình trong các trại lao tù cộng sản.
Nhưng vấn đề không đơn giản như họ nghĩ để buộc người miền Nam phải làm theo vì không còn lựa chọn nào khác. Trong 45 năm qua, ai cũng biết nhà nước CSVN đã đối xử kỳ thị và bất xứng với nhân dân miền Nam trên nhiều lĩnh vực. Từ công ăn việc làm đến bảo vệ sức khỏe, di trú và giáo dục, lý lịch cá nhân của người miền Nam đã bị “phanh thây xẻ thịt” đến 3 đời (Ông bà, cha mẹ, anh em) để moi xét, hạch hỏi và làm tiền.
Kể từ sau đệ Nhị Thế chiến, Việt Nam đã hai lần trễ chuyến tàu lịch sử để toàn dân xây dựng đất nước, chỉ vì những khúc quanh oan nghiệt do Đảng Cộng sản Việt Nam tiến hành. Cơ hội thứ ba đang tới, những người cộng sản đang cầm quyền tại Việt Nam có biết chủ động nắm lấy nhằm thoát Tàu và thoát Cộng để chuộc lại phần nào những nỗi oan khiên đã gây ra cho cả dân tộc suốt từ sau Thế chiến Hai đến nay hay không?
Nhìn chung, CSBV và MTGPMN có ba thắng lợi: một là toàn bộ binh sĩ Hoa Kỳ ra khỏi Việt Nam; hai là công nhận sự hiện diện của 140.000 quân của QĐNDVN ở miền Nam và chính phủ ”ma” MTGPMN; ba là quy chế khu phi quân sự sẽ không đuợc luật quốc tế công nhận và không ai sẽ can thiệp khi vi phạm. VNCH phải chịu thất bại nặng nề, vì không có tiếng nói chính thức trong hội nghị. Hai mục tiêu duy trì binh sĩ Hoa Kỳ để tiếp tục hỗ trợ QLVNCH chiến đấu và trục xuất binh sĩ CSBV ra khỏi miền Nam đều không có kết quả. Hoa Kỳ thắng lợi vì mang binh sĩ hồi hương, một lối thoát trong danh dự của Nixon mà Kennedy và Johnson không đạt được. Hà Nội phải công nhận VNCH là một thực thể chính trị để đối thoại, phải từ bỏ yêu sách một chính phủ liên hiệp không có chính quyền Thiệu tham gia.
Trong thực tế, một người tận mắt chứng kiến cảnh chiến xa CS chạy vào dinh Độc Lập ngày 30-4-1975, kể lại đầu đuôi câu chuyện cho người viết bài nầy rất rõ ràng và hoàn toàn khác với sách vở CS đã viết. Đó là giáo sư tiến sĩ Đỗ Văn Thành, hiện nay đang giảng dạy tại đại học Oslo, Na Uy (Norway).
Từ năm 75 đến thập niên 80 có lối trên một tiệu người Việt Nam liều chết vượt biển để tìm tự do và cuối cùng một số người may mắn đã đến được bến bờ tự do. Thống kê (2007 ?) cho biết có khoảng trên 35.000 người Việt Nam sinh sống tại thành phố Montréal. Họ được gọi là Les Vietnamiens de Montréal hay Les Viéto-Montréalais. Theo thời gian, cộng đồng người Việt Montréal dần dần lớn mạnh thêm, thích nghi và hội nhập một cách êm ái vào xã hội Québec.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.