Bước Chân và Tiếng Nói

01/11/202016:55:00(Xem: 4495)

 

khitoichet2
Minh họa Đinh Trường Chinh

      

Người ta đang đi đâu
mà ngược về hai phía?

Không ai đi về phía
dưới gốc cây bồ đề *
ghé ngồi sau lưng Phật
để nghe sự tĩnh lặng
trong vạt áo từ bi
để thấy mình thức tỉnh

Người ta đang nói gì
tiếng nói đầy phẫn nộ
họ đã nói như thế  
từ thủa biết làm người

Người ta đang đi đâu
mà ngược về hai phía?  
họ đã đi như thế
từ thời ông Adam 



Người ta đang nói gì
tiếng nói đầy phẫn nộ  
họ đã nói như thế
từ thủa biết làm người

 
Tiếng nói như lưỡi đòng
đâm ngang mình Cứu Thế
bước chân của quân dữ
trên đồi Golgotha (1)

Những bước chân dẫm lên
mặt đất đầy lá phiếu
như những lá bắp khô
trên đồng ruộng hoang vu
người bù nhìn bất lực
đứng nhìn đàn quạ đen

 
Người ta đang sắp hàng
chọn một người lãnh đạo
cho đất nước của mình
hay người ta đang rình
để chỉ bắn giết nhau  

 
Ôi, trên đất nước này
người ta có tự do
làm cả được hai điều  
ngay trong cùng một lúc

Chúa, Phật ôm mặt khóc.

Trần Mộng Tú – Ngày 1 tháng 11/2020
Mùa Bầu Cử ở Mỹ- Tháng 11/2020

 

(*)    Gốc Bồ Đề là nơi Phật Đắc Đạo. 
(1)    Đồi Golgotha nơi Chúa chịu chết.

Tôi đi qua những cánh đồng lúa chín Đi qua những thành phố Những bờ sông và những ngọn đồi Tôi đi từ Bắc vào Nam
Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn quê gốc làng Thanh Lương, huyện Hương Trà, Thừa Thiên Huế. Ông sinh ngày 18 tháng 11 năm 1937 tại làng Dư Khánh, tỉnh Ninh Thuận.
Trong bài viết này tôi dịch thơ các bài thơ Đoàn Nguyễn Tuấn làm bên cạnh vua Quang Trung. Các bài thơ tả cảnh hùng tráng quân Tây Sơn và ca ngợi tài điều khiển quân vua Quang Trung.
Hai cánh tay trần trụi giơ lên cặp mắt mở tròn không chớp có nghe những tiếng kêu rừng rú trên làn da như thú dữ chạy dài ngàn khuya lửa cháy hãy nhìn lên nhìn lên sẽ thấy chiếc đầu kia gối lên những ngôi sao lạ bồng bềnh hai cánh tay ruỗi dài thẳng mãi và mồm kia cứ mãi nín câm.
Thôi không cần gõ cửa nữa không cần nữa đâu căn nhà gần chợ Tàu ở San Francisco người trọ già thế gian đã đi rồi lên chuyến tàu cùng trăng sớm mang trên tay những chùm sao khuya.