Hôm nay,  

Lời Dạy Thiền Của Vua Trần Nhân Tông / Teachings on Zen by King Trần Nhân Tông

06/07/202609:19:00(Xem: 1184)
blank
  

Thơ Nguyên Giác

LỜI DẠY THIỀN CỦA VUA TRẦN NHÂN TÔNG

Khô cạn tham ái, tâm như sư núi,
buông hết xa hoa, thân giữa phố bụi
chẳng khởi thị phi, nghe tịch lặng hát
thấy nguồn tâm rồi, chẳng còn pháp khác

thấy nghe tỉnh thức, chiếu sáng như gương
tham sân tự dứt, vọng tưởng tự dừng
thấy rõ không ta, thấy rõ không người
muôn nghiệp tự vắng, giới hạnh sáng ngời

rau trái đơn sơ, đừng lìa tánh giác
ngộ tâm như thị, tâm sáng là Phật
Tịnh Độ là tâm: phương Tây không xa
vô vi, bất động: tánh sáng Di Đà

không quên ơn trọng, vua, thầy, cha mẹ
vun bồi công đức, vuông tròn định tuệ
thổi sáo không lỗ, khởi từ bi tâm
ta người không khác, trân trọng thế gian

cây bách là tâm, mê lầm tan biến
tiếng trúc là tâm, mây tan, trăng hiện
thực tướng như thị: không Bắc, không Nam
tịch lặng trong trẻo, rỗng không là tâm

đói ăn, mệt ngủ, vui đạo, tùy duyên
tỉnh thức, vắng lặng, hỷ lạc, an nhiên
trong tâm có Phật, vô trụ vô tâm
chẳng hỏi chi thiền, muôn cảnh thế gian

GHI CHÚ:
Bài thơ tiếng Việt này là bản cô đọng, sát nghĩa và giữ hồn thơ từ bài phú “Cư Trần Lạc Đạo” của Vua Trần Nhân Tông (1258–1308). Tuy nhiên, bản dịch tiếng Anh kèm theo sẽ làm cho ý chỉ Thiền dễ hiểu, không tập trung vào giữ hồn thơ.

.... o ....

Teachings on Zen by King Trần Nhân Tông

Quench your cravings, keep your mind like that of a mountain monk, and cast aside all luxuries—even while living in a dusty city.
Let go of notions of right and wrong, listen to the song of stillness, and see where the mind arises; then no other teaching is needed.

See and hear with full awareness, reflecting like a mirror; then greed and hatred naturally subside, and delusive thoughts inevitably vanish.


Once you realize that there is neither self nor other, karmic forces naturally dissipate, allowing the radiance of moral conduct to shine forth.

Eat fruits and vegetables and live simply; do not depart from the nature of awareness.
Live with a mind of suchness, and you will perceive that the luminous mind is the Buddha.
The Pure Land is the pure mind; the West is not far away.
That unconditioned and still mind is the radiant nature of Amitabha.

Do not forget the profound debt of gratitude owed to the king, teachers, and parents. Cultivate merit to develop concentration and wisdom to their fullest extent.
Playing a holeless flute, you will naturally hear a heart of compassion emerge, perceive no distinction between yourself and others, and come to cherish the world.

When the cypress tree is perceived as the mind, delusion vanishes. When the sound of bamboo is heard as the mind, the clouds disperse, and the moon appears.
When the true nature of reality is perceived as suchness, there is neither North nor South; the mind remains serene, clear, and void.

Eat when you are hungry; sleep when exhausted; find joy in the Way, live in harmony with your circumstances, and abide in constant mindfulness—serene, joyful, and at peace.
When the mind clings to nothing, the Buddha appears; amid the myriad worldly scenes, there is no need to seek Zen.

NOTE:
This Vietnamese poem is a concise and faithful adaptation that preserves the poetic spirit of the prose "Cư Trần Lạc Đạo" by King Trần Nhân Tông (1258–1308). However, the accompanying English translation prioritizes conveying the Zen message in an accessible manner over maintaining the original poetic essence.



Trang sau
Trang trước

03/02/202508:43:00
Bài thơ Ngũ Vị soạn bởi Thiền sư Động Sơn (807-869), người khai sáng ra Tông Tào Động. Bài thơ nói về tương tác của hai khái niệm: Chính và Thiên. Các khái niệm này dễ hiểu hơn, nếu chúng ta sử dụng một số chữ khác. Chính tức là Không, và Thiên tức là Sắc. Chính tức là Tánh, và Thiên tức là Tướng. Chính tức là Lý, và Thiên tức là Sự.// Zen Master Dongshan (807-869), the founder of the Soto Zen sect, composed the poem Five Ranks. This poem explores the interaction between two concepts: Chính and Thiên. Alternative terms can clarify these concepts. Chính refers to Emptiness, while Thiên signifies Form. Additionally, Chính can be understood as Essence, and Thiên as Appearance. Furthermore, Chính represents Principle, whereas Thiên denotes Phenomenon.

31/01/202510:55:00
Christiana Figueres, một nhà ngoại giao người Costa Rica được biết đến nhiều nhất với tư cách là kiến trúc sư của thỏa thuận khí hậu Paris năm 2015, đã chuyển sang một chiến lược mới để bảo vệ khí hậu thế giới: truyền bá lời dạy của Thích Nhất Hạnh, một nhà sư Phật giáo và là nhà hoạt động vì hòa bình đã viên tịch hồi năm 2022.

29/01/202500:41:00
Con rắn là một hình ảnh dễ làm cho chúng ta sợ hãi. Tuy nhiên, trong Kinh Phật cũng có vài nơi, con rắn không hung dữ chút nào. Bài này sẽ kể về hai tích truyện trong Kinh Pháp Cú có liên hệ tới hình ảnh con rắn. // Buddhist scriptures often depict the snake as non-threatening, despite its common association with fear. This article will explore two stories from the Dhammapada that relate to the symbolism of the snake.

28/01/202508:42:00
Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết nói rằng người tu không nên giữ tâm phân biệt. Do vậy, những lời khen cũng như hoa trời rơi trên thân sẽ rơi xuống đất, không bị vương vào áo hay thân.// The Vimalakirti Sutra states that practitioners should cultivate a non-discriminating mind. Consequently, praise or heavenly flowers that fall upon the body will not adhere to clothing or the body but will instead fall to the ground.

27/01/202510:50:00
Sống ở đời, thử hỏi có mấy ai chưa từng mơ ước? Có mấy ai chưa từng nương bóng ước mơ để kiến lập một lý tưởng, một lẽ sống của kiếp người. Bạn và tôi, mỗi chúng ta đều đã và sẽ có những ước mơ chung và ước mơ của riêng của chính mình.// Living in this world, how many people have never dreamed? How many have never relied on dreams to establish ideals or find a reason for living? Each of us—you and I—shares common dreams while also nurturing our own unique aspirations.

23/01/202515:30:00
Trong Thiền Tông thường nói rằng khi ngọn đèn sáng thắp lên, thì bóng tối của vô lượng kiếp sẽ biến mất. Hình ảnh đó còn được giải thích là, khi người tu thấy được ánh sáng của bản tâm, nơi không có gì được bám víu, thì vô lượng nghiệp xấu đều biến mất. Kinh điển giải thích điểm này thế nào? / In Zen Buddhism, it is often stated that when a bright lamp is lit, the darkness of countless eons vanishes. This metaphor is further elucidated by the idea that when a practitioner perceives the light of the original mind—where there is nothing to cling to—countless negative karmas dissipate. How do the scriptures articulate this concept?

16/01/202513:45:00
Thứ Tư, ngày 15 tháng 1, 2025, gia đình và đông đảo bạn hữu đã đưa tiễn họa sĩ/nhà văn Khánh Trường về nơi an nghỉ ở Peek Family, Westminster. Chương trình tang lễ ngắn gọn nhưng ấm cúng, thân tình, và thật cảm động với nhiều lời phát biểu chia sẻ của gia đình và nghệ sĩ thân hữu. Việt Báo đã đăng tải và chia sẻ nhiều bài viết từ bạn bè, văn hữu trong số báo đặc biệt về Khánh Trường ngày 3 tháng 1, 2025, sau đây là bài điếu văn của con gái út của Khánh Trường, Annie Nguyễn Trường An, đọc bởi chồng Cô trong buổi tang lễ bằng tiếng Anh, Lê Anh Dũng biên dịch sang tiếng Việt.

14/01/202508:07:00
Khi đọc Thiền sử Trung Hoa và Việt Nam, chúng ta thường gặp một số vị sư truyền dạy, hay trả lời bằng những cách không dùng lời nói. // When studying the history of Zen in China and Vietnam, we often come across monks who taught or responded in ways that transcended verbal communication

12/01/202507:14:00
Khi chúng ta nói rằng nhiều người Việt Nam đã học đạo từ khi nằm nôi, chỉ là một hình ảnh cho thấy Phật giáo đã gắn bó với lịch sử dân tộc Việt Nam từ nhiểu ngàn năm. // When we say that many Vietnamese people have studied Buddhism since their cradle, we are illustrating the deep connection between Buddhism and the history of the Vietnamese people that spans thousands of years.

10/01/202508:09:00
Bạn có thể tập được như thế. Khi bạn thấy bạn là người gỗm thì tâm sẽ không có tướng sanh, cũng không có tướng diệt. Thấy mình như như thây chết như thế, chính là sống với cái sát na tịch diệt, sống với cái vắng lặng bất khả tư lường. Và đó chính là Niết Bàn Tâm.// When you perceive yourself as a wooden figure, the mind will exhibit no signs of birth or death. This state of being resembles living as a miraculous corpse. To see yourself in this way is to exist in the moment of extinction, embracing immeasurable silence. This is the essence of the Nirvana Mind.
Trang sau
Trang trước
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.