Hôm nay,  

Lấy Mỡ Chúng Nó Mà Rán Nó

22/01/200900:00:00(Xem: 9837)

Lấy Mỡ Chúng Nó Mà Rán Nó

Việt Linh - ĐDCND
http://dangdcnd.blogspot.com/ 
Lãnh đạo đảng ta thường có những sáng kiến "tồi". Hồi năm 2006, trước nạn tham nhũng, vòi vĩnh tiền lan tràn trong Cục Đường Sắt, các đỉnh cao trí tuệ ra lệnh cho nhân viên đường sắt phải khâu hết túi áo để đảm bảo không có chổ bỏ tiền "đút lót". Nếu sáng kiến này hiệu quả, có lẽ đảng sẽ ra lệnh cho cán bộ Hải Quan, Quan Thuế, Cảng, Công An Khu Vực, Cảnh Sát v.v…phải mặc áo, mặc quần không túi để khỏi dấu tiền. Như vậy cả đồng chí Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết,  Đỗ Mười v.v.. ở trong nước cũng như khi ra nước ngoài, phải mặc áo, mặc quần không túi để ngăn ngừa tham nhũng. Tiếc là sáng kiến vĩ đại đó vừa mới thử nghiệm thì bị dư luận nhân dân phản đối ầm ĩ, cười lãnh đạo "dốt". Sáng kiến chống tham nhũng của "đỉnh cao trí tuệ" lập tức bị cho chìm xuồng.
Mới đây đảng lại nảy ra thêm sáng kiến táo bạo nữa, đó là muốn đánh thuế 10% trên tổng số tiền Việt Kiều gửi về. Thử làm tính đơn giản theo kiểu nhà nông ít chữ như đồng chí Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết thì thấy ngay thời gian qua Đảng đã để mất món lợi kếch xù. Hàng năm, bọn Việt Kiều gửi về Việt Nam gần 10 tỷ mỹ kim, con số chính thức năm 2008 là 8 tỷ, chưa tính số tiền mặt đem thẳng về Việt Nam của cả triệu Việt Kiều, tổng cộng cũng đến 10 tỷ dollars. Đảng chỉ cần lấy 10% trên con số này, là có thêm ngay 1 tỷ dollars bỏ túi, khỏi cần làm bộ khâu túi chi cho mệt.
Nhẩm sơ sơ là Đảng đã thấy "mát trời ông địa" rồi. Với 1 tỷ dollars đánh "thuế" từ tiền cho không biếu không của Việt Kiều, cái bọn mà đảng từng kêu là đĩ điếm, bọn bỏ nước chạy theo đế quốc, có người từng xém chết trên biển cả, có kẻ từng bị hải tặc Thái lan hãm hiếp, từng bị bọn Khơme đỏ đập đầu. Bọn ấy may mắn sống nhưng giờ vẫn chưa biết sợ, đang mon men giúp Đảng hồi sinh. Chủ trương Đảng ta là đánh kẻ chạy đi chứ không đánh kẻ chạy lại, vì vậy nên mới có tiền chùa từ khúc ruột ngàn xa. Với số tiền 1 tỷ dollars đánh thuế, đảng có lắm chuyện phải làm
Trước mắt, bên Công an có thể nhận 100 triệu dollars để trang bị vài chục xe có gắn thiết bị nghe lén điện thoại của cái gọi là "chiến sĩ dân chủ". Không cần cho các đồng chí công an canh gát trước nhà Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Phương Anh, Vi Đức Hồi, Nguyễn Đan Quế, Chân Tín, Phan Văn Lợi làm gì mà vẫn có thể nắm bắt được cuộc điện đàm từ xa của chúng. Chơi ngon hơn, theo kiểu nông dân du kích, có tiền chê xe Mẹc, lái Roll Roys cho bảnh, đảng có thể bỏ 200 triệu mua đứt con vệ tinh Lockheed, chỉ làm nhiệm vụ bay vòng vòng trên quỹ đạo Việt Nam, vưà nắm bắt được hành tung bọn dân chủ "phản động" ở bất cứ đâu trên đất nước Việt Nam, vừa được dịp lên mặt với quốc tế.


Tiếc là sáng kiến lần này cũng không sống lâu, vừa thăm dò thì TW ra lệnh rút ngay vì bọn Việt Kiều thấy vậy mà không phải vậy. Bọn chúng tiếc của, gửi 100 dollars, mất đi 10 dollars nên đách thèm gửi nửa.  Chỉ trong vòng có 24hrs, lượng kiều hối ở Mỹ gửi về Việt Nam giãm đột ngột. Thông tin sứ quán ta từ Hoa Thịnh Đốn báo cáo, có dịch vụ gửi tiền ở Las Vegas, gần Tết mỗi ngày lượng tiền gửi lên đến 50,000 dollars (50 ngàn mỹ kim), sau khi đưa sáng kiến ăn chận, tiền gửi về chưa được 1000 dollars, tức là mất đi hơn 50 lần. Vì vậy, TW phải ra lệnh thu hồi. Sáng kiến ăn chận 10% tiền của Việt Kiều được đảng thông báo là có sự cố "nhầm lẫn". Đảng nuốt nước bọt cho sáng kiến chìm xuồng.
Bọn Việt Kiều này cũng lạ, hàng năm chúng gửi về hàng chục tỷ mỹ kim thoải mái, vậy mà đảng mới có tính rút 10% số tiền thì chúng phản ứng ngay. Phải nói nhờ số tiền Việt Kiều gửi về đã nuôi sống Đảng bấy lâu nay. Thử hỏi tiền ở đâu đảng dùng trả lương cho hàng trăm ngàn đồng chí công an các cấp để trấn áp bọn dân chủ, bọn dân oan, bọn "phản động" tôn giáo. Tiền ở đâu ra đảng dùng để giam giữ hàng trăm ngàn tù nhân khắp nước, chi tiêu hàng trăm triệu mỹ kim cho các nhà tù Hòa Lò, Z30, B5, Hàm Tân, Đồng Nai, Chí Hoà v.v.. tồn tại từ năm này sang năm khác. Tiền ở đâu đảng mua trang thiết bị tối tân nhằm nghe lén điện thoại, phá sóng, ngăn chận các cuộc điện đàm của "phản động". Tiền ở đâu đảng trả cho hàng trăm ngàn đảng viên các cấp, công nhân viên chức trong cơ sở nhà nước. Tiền ở đâu đảng trả lương tháng cho gần nửa triệu lính trong quân đội nhân dân" Ngay các lãnh đạo Trung ương, lãnh lương tháng như đồng chí Dũng, đồng chí Triết, cũng có phần tiền từ bọn Việt Kiều. Tiền ở đâu đảng chi tiêu,  trang trải cho các sứ quán hoạt động khắp nơi trên thế giới, sử dụng cho các hoạt động dọ thám, theo dõi, đọc trộm thư tín, xâm nhập email, dựng tường lửa, ngăn chận thông tin" Tất cả là tiền từ bọn Việt Kiều gửi về nuôi Đảng đấy.
Hàng năm với lượng kiều hối 10 tỷ dollars đổ vào Việt Nam, tính sơ khởi, ít nhất cũng có 8 tỷ trợ giúp gia đình thân nhân, không lao động mà sống khỏe, giữ cho nền kinh tế "ăn xổi ở thì" của ta thoi thóp, còn lại 2 tỷ đổ thẳng vào túi đảng, vừa chi tiêu cho ngân sách quốc gia, vừa có tiền cai trị, giữ vững nền chuyên chính, độc tài.
Tóm lại, cái sáng kiến "vĩ đại" vừa rồi thất bại nhưng TW đã nhanh trí cho chìm xuồng. Đảng ta từng tự hào là nhiều sáng kiến, nhưng làm gì thì phải giữ cho được con bò sữa Việt Kiều để vắt, đừng chỉ vì tham ăn 10% như vừa rồi mà bọn Việt Kiều tỉnh ngộ thì mất "cả chì lẫn chài". Cái này cũng là sáng kiến vĩ đại của đảng đấy, ta gọi là "lấy mỡ chúng nó mà rán nó".

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.