Hôm nay,  

Ngũ Trược Ac Thế

27/07/200700:00:00(Xem: 11087)

Trong kinh A Di Đà, sau khi Đức Thích Ca Mâu Ni thuyết về hạnh nguyện vô lượng vô biên của Đức Phật A Di Đà và cõi nước Tây Phương cực kỳ đẹp đẽ, an lạc, thì Chư Phật mười phương cũng tán thán công đức bất khả tư nghì của Đức Thích Ca Mâu Ni như sau:

“Thích Ca Mâu Ni Phật năng vi thậm nan hy hữu chi sự, năng ư Ta-Bà quốc độ ngũ trược ác thế: kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sanh trược, mạng trược trung, đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề, vị chư chúng sanh, thuyết thị nhất thiết thế gian nan tín chi pháp” (*)

Lời tán thán này đại ý là: Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thường làm được những việc rất khó làm; Ngài ở trong cõi Ta-Bà, lúc nào cũng bị bủa vây bởi 5 phiền não nghiệp chướng là: Kiếp trược (đời nhiễm ô trụy lạc), kiến trược ( cái thấy biết bị vọng hoặc điên đảo), phiền não trược (luôn bị phiễn não chi phối), chúng sanh trược (bị bụi oan khổ trần lao làm hoen ố tâm thanh tịnh), mạng trược trung( quá thiên về dục lạc, trở thành đen tối). Ngay nơi Ta-Bà uế trược đó mà Ngài chứng được Phật Quả, lại vì thương chúng sanh mà nói một kinh pháp, rất khó khởi được lòng tin.

Với 5 loại nghiệp chướng căn bản tạo ra vô vàn nguồn khổ của thế gian này mà Chư Phật đã chỉ rõ cho thấy đó, tự hỏi, suốt kiếp nhân sinh mấy ai tránh khỏi vướng lụy, dù ít, dù nhiều, dù vô tình hay cố ý.

Chính vì biết chúng sanh như vậy nên Chư Phật cũng đã lập ra bao phương tiện để chúng sanh tùy hoàn cảnh, căn cơ mà sám hối. Những điều ác đã làm, nguyện không làm nữa, những điều ác chưa làm, nguyện lánh xa. Chư Phật còn từ bi tới mức trấn an chúng sanh rằng:

“Trên đời có hai hạng người đáng quý. Thứ nhất là những người chưa từng phạm tội và thứ hai là những người phạm tội mà biết thực tâm sám hối”

Lời từ bi này chính là cánh cửa mở ra cho bao người biết hãi sợ luật nhân quả, thành tâm hối cải bỏ ác làm lành.

Thương thay, có những kẻ mải miết đi mãi trên ác đạo dù đứng trước bao sự việc rõ ràng vẫn không nhìn ra!

Điển hình là trước sự kiện hiếm hoi vừa xảy ra tại Việt Nam.

Được cai trị dưới bàn tay sắt bọc nhung của các chế độ Cộng Sản, sự việc những người dân lam lũ, cùng khổ ở nhiều nơi, đồng lũ lượt kéo nhau về trung tâm thủ đô để kêu oan là việc nhà nước không thể đoán biết trước. Bởi họ quá tự tin ở sức mạnh của quyền lực, ai dám vượt qua quyền lực đó là tự đi tìm cái chết. Trên đời này, con sâu cái kiến còn biết quý sự sống thì con người nào lại dại dột đi tìm cái chết!

Sự việc dân quê 19 tỉnh kéo lên trước tòa nhà Quốc Hội kêu oan suốt 28 ngày liên tục là do nhà nước quên lường trước một điều. Điều đó là “Khi không còn gì để mất thì không còn gì để sợ, kể cả cái chết!”

Suốt 28 ngày, nhà nước lúng túng không biết làm sao giải quyết đám dân kêu oan này, trong khi, sự thực tâm giải quyết thì rất đơn giản. Bấy lâu nay nhà nước đã “giữ giùm” tài sản của dân, nay dân muốn xin lại. Thế thôi! Tại sao không trả lại cho dân, có lẽ chỉ Diêm Vương mới biết! Khi người Cộng Sản trực diện Diêm Vương để nghe bản án “vì sao cướp của dân mà không trả lại"” thì đã quá trễ. Nghe kể tội xong thì đã là tuyên án, còn thì giờ nào mà hối cải đoái công chuộc tội.

Thương thay cho lòng tham không đáy! Tham của chưa đủ, còn tham quyền! Thế nên, sau 28 ngày lúng túng, biết là cả thế giới đã nhìn thấy sự việc nhưng nhà nước vẫn không có cách gì khác hơn là bổn cũ Cộng Sản soạn lại. Xe tăng, quân đội, công an, súng ống, lựu đạn cay ..v..v.. được huy động rầm rộ đến những mái lều được căng bằng nylong, giấy cứng, vải vụn …. Trong những mái lều đó đa số là ông già bà cả, phụ nữ, trẻ em! Dân kêu oan bị hốt lên xe như quăng súc vật! Trong khi làm việc “hốt rác” này, một công an tên Phạm Việt Long đã trả lời câu hỏi “Sao bắt dân"” là: “Không thể để 80 triệu người Việt Nam bị ô uế vì đám dân khiếu kiện này nên phải dẹp!”
Lại thương thay cho sự vô minh!

Công an được cấp trên dạy dỗ thế nào thì biết thế nấy, như loài ngựa kéo xe bị giới hạn mắt che, chỉ thấy một đường thẳng phía trước mà đi, chần chừ là roi da sẽ vút xuống như mưa!

Chỉ cần vương được chút tơ mỏng trí tuệ thì những kẻ được dạy dỗ như vậy cũng nhìn ra ngay rằng, nói câu đó là chúng đang tuyên dương đám dân kêu oan đó! Đúng thế, chỉ mấy trăm người dân cùng khổ mà làm ô uế được tới 80 triệu người khác thì mấy trăm người đó phải “có thớ” lắm! Ảnh hưởng được 80 triệu người đâu phải dễ, nếu không muốn nói là quyền uy ngất trời, sinh sát trong tay mới làm được. Như nhà nước Cộng Sản Việt Nam ngày nay chẳng hạn.

Chỉ cần một chút trí tuệ, một chút xíu thôi, mà tự hỏi, và nhìn những gì đang xảy ra trên đất nước Việt Nam. Từ hơn 30 năm nay, đất nước Việt Nam đã có biết bao cảnh “Chưa từng”, được phổ biến khắp nơi chứ chẳng phải điều tra, tìm tòi gì mới biết:

-Chưa từng có cảnh Mẹ-Việt-Nam phải xếp hàng bán máu để mua lít gạo, bó rau về cho bữa cơm tối.

-Chưa từng có cảnh hàng loạt Thiếu-Nữ-Việt-Nam thoát y cho ngoại nhân sớ nắn, chọn lựa làm tỳ thiếp.

-Chưa từng có cảnh Thiếu-Niên-Việt-Nam liều lĩnh buôn bán ma túy khắp đường phố.

-Chưa từng có cảnh giữa trạng huống đói khổ cùng cực của dân chúng, đám quan quyền hạng “C” của nhà nước buông một tiếng cá độ sơ sơ 2 triệu đô-la Mỹ.

-Chưa từng có cảnh xuất cảng dân đi làm lao động ở các nước CS xa xôi mà tiền đầu mỗi người dân, nhà nước đã nắm trước.

-Chưa từng có cảnh nhà nước làm ngơ khi tầu Bắc-phương bắn giết ngư phủ Việt Nam trong hải phận Việt Nam.

-Chưa từng có cảnh nhà nước cắt đất dâng Bắc-phương, dời mốc biên giới vào sâu nội địa mà dân chúng chỉ được biết khi bị chặn lại ở đất Quê-Hương với lời phán rùng rợn: “ Muốn đi tiếp, phải có giấy thông hành. Trên đó là đất Tầu rồi!”.

-Chưa từng có cảnh đảo lộn luân thường đạo lý, suy sụp tận gốc rễ nền văn hóa Tổ Tiên gấy dựng hơn bốn ngàn năm, dù trong quá khứ từng bị ngoại xâm đô hộ nhiều trăm năm. 

Vân vân và vân vân …..

Người dân Việt Nam có ngửa mặt lên trời, kể lể ba năm cũng chưa hết những sự “Chưa từng”!

Song song đó là ngoại tệ hàng tỷ đô-la bên ngoài gửi về cứu giúp thân nhân trong nước, cứ thong thả, đều đặn chạy vào túi quan quyền chóp bu nhà nước qua nhiều ngõ ngách “rửa tiền”, khó che mắt bàn dân thiên hạ với kỹ thuật hiện nay.
Nhưng có can chi" Ai làm gì được" Dân tiếp tục đói, tiếp tục khổ, tiếp tục rách rưới, bệnh hoạn, là việc của những người bên ngoài. Chỉ cần ngồi trước máy điện toán cá nhân, bấm nút, thơ thẩn qua các Website sẽ thấy không biết bao nhiêu là cơ quan từ thiện của “Khúc ruột ngàn dặm” hướng về quê hương, cứu giúp đồng bào qua tất cả mọi lãnh vực: Giáo dục, y tế, kinh tế, thiên tai …v…v… khi cứu đói, cứu nghèo, cứu bệnh. Nhà nước chỉ  đảm trách hai lãnh vực là buôn dân và bán nước cũng đã quá bận rộn rồi,  thì giờ đâu mà lo ba cái lẻ tẻ khác!

Trước tiền bạc và quyền uy ngất trời như thế của nhà nước, làm sao mấy trăm dân đói lên tỉnh kêu oan lại có thể làm ô uế được 80 triệu người như đám công an dẹp biểu tình đã được nhà nước dạy dỗ tuyên bố"""  Sự khiếm khuyết này có lẽ do vội vã. Nay, dẹp dân xong, có đọc thấy trên tin tức, lời tuyên bố này, chắc chắn nhà nước đã tập họp công an bộ đội mà dạy lại thế này:

“Các đồng chí ơi, công tâm mà nói, đám dân quê rách rưới đó như muối bỏ biển, có đáng chi mà ảnh hưởng được tới 80 triệu người khác. Chính chúng ta, 2 triệu đảng viên Cộng Sản mới có đủ phương tiện và quyền lực để đã, và đang làm thay đổi 80 triệu người ....”

Chưa kịp dứt câu là thay đổi thế nào thì không chừng có kẻ giơ tay nhắc:
“Thưa đồng chí, công tâm là gì" danh từ này nghe lạ quá!”

Kẻ chủ tọa buổi họp có thể giật mình, không trả lời câu hỏi mà lại lầm thầm tự hỏi: “Ừ nhỉ, công tâm là gì" Làm gì có tâm mà công với cán!”

Thế đấy,
Với lời Phật dạy về hai hạng người đáng quý “ thứ nhất là, chưa từng  phạm tội; thứ hai là, phạm tội mà biết thực tâm sám hối” thì người CS đã không ở nơi hạng nào!
Chúng thật NGOẠI HẠNG!

Cali, Tháng Bẩy, 2007

Ngày 4/10, tờ The Conversation đăng một bài viết có thể xem như “Cáo Phó Chính Trị” của ông Luiz Inácio Lula da Silva, tổng thống đương nhiệm của Brazil. Ở tuổi 80, tưởng chừng như ông sẽ có cuộc rút lui êm đềm sau bốn thập niên là nhân vật trung tâm trên chính trường. Tối Chủ nhật, 25/10, khi những lá phiếu cuối cùng của cuộc bầu cử được đếm, ông Lula đã làm được điều mà chưa ứng cử viên tổng thống Brazil nào làm được kể từ khi nước này trở lại bầu cử trực tiếp năm 1989. Ông thua ở vòng một nhưng lội ngược dòng ngoạn mục ở vòng hai. Với khoảng 51.8% số phiếu so với 48.2% của Thượng Nghị Sĩ cánh hữu Flávio Bolsonaro, ông Lula chiến thắng nhiệm kỳ thứ tư, chưa có tiền lệ.
Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.