Hôm nay,  

Seattle: Diễn Đàn Cộng Đồng

08/07/200900:00:00(Xem: 5584)
SEATTLE: DIỄN ĐÀN CỘNG ĐỒNG
SEATTLE, Wash. - Một số đại diện các tổ chức, hội đoàn, báo chí, truyền thanh và các cá nhân vẫn hằng lưu tâm đến các vấn đề của cộng đồng từ Olympia, Tacoma, Seattle và vùng phụ cận đã đến dự buổi "Diễn Đàn Cộng Đồng" do Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia TB Washington tổ chức vào lúc 2 giờ chiều Chủ Nhật, ngày 5/7/2009 tại phòng Họp Thư Viện Columbia, góc đường Rainier & Alaska S. Seattle.
Chủ Tọa buổi diễn đàn gồm các ông: Tăng Phước Trọng, CT. CĐNVQG/WA; Tiến Sĩ Lê Thiện Ngọ, Cố Vấn; và ông Lê Nhiên, Tổng Thư Ký CĐNVQG/WA.
Sau nghi thức chào cờ, phút mặc niệm là phần giới thiệu thành phần tham dự diễn đàn.
Mở đầu, TS Lê Thiện Ngọ đã có những nhận định tình hình về:
A. Đất Nước Lâm Nguy: -Tiến Sĩ Ngọ nhắc đến các hiệp định về biên giới, về biển ký kết lén lút giữa nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam và Trung Cộng trong các năm 1999-2000. - Các dự án đầu tư khai tác tài nguyên ở Việt Nam, điển hình là các dự án khai thác Bau-xít trên cao nguyên Việt Nam giao cho các nhà thầu Trung Cộng. - Nguy cơ về đạo quân xâm lược Trung Cộng giả danh công nhân sang Việt Nam làm việc, xây dựng các làng xã để định cư lâu dài.
B. Cộng Đồng Hải Ngoại/Tiểu Bang Washington: Có những vấn đề khó khăn và đặc biệt cộng đồng người Việt Quốc Gia phải đương đầu với hai kế hoạch của các tổ chức phá hoại của địch: 1. Thi hành sách lược của Lenin, thực hiện hai chánh quyền (hai tổ chức/hội đoàn) song song. Điển hình là trước năm 1975, ở miền Nam Việt Nam có chính phủ hợp hiến do toàn dân bầu lên là chính quyền Việt Nam Cộng Hòa thì cộng sản đã dựng lên Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam (Chính Phủ Lâm Thời Miền Nam) để gây bạo lực, tuyên truyền, đầu độc người dân theo chúng, và mất niềm tin vào chính quyền quốc gia VNCH. 2.- Nở hoa trong lòng địch. Bọn phá hoại cài người, chui vô các tổ chức cộng đồng, hội đoàn để từng bước khuynh đảo, phá thối, hoặc chiếm lấy các tổ chức, hội đoàn này để vô hiệu hóa hoạt động đấu tranh của họ. Nếu chúng không khuynh đảo, chiếm lĩnh được, chúng sẽ lập ra một cộng đồng, một tổ chức, hội đoàn song hành thứ hai cùng ở trong một địa phương để làm ung thối và suy giảm tiềm năng và tiềm lực của các tổ chức chân chính và làm nản lòng đồng hương trong các sinh hoạt có tính đấu tranh của người Việt Quốc Gia.

C. Trước tình hình mới, cộng đồng người việt quốc gia phải đề cao cảnh giác, đoàn kết thành một lực lượng mạnh để đấu tranh với các tổ chức phá hoại. Muốn vậy, chúng ta phải mạnh dạn, thẳng thắn thanh lọc hàng ngũ; phải phân biệt trắng, đen rõ ràng; phải phân biệt bạn, thù rõ rệt để chúng không thể len lỏi vô hàng ngũ của chúng ta gây chia rẽ, tác hại đến mục tiêu chung. Chúng ta phải tái xây dựng, tái tổ chức. Trước mắt phải thành lập một cộng đồng tại Seattle vì đây là một địa bàn quan trọng, quy tụ từ 70 đến 80% dân Việt sinh sống trong cả trăm ngàn dân Việt định cư trong TB Washington; đây cũng chính là thành trì quan trọng nhất của người Việt quốc gia trên vùng Tây Bắc Hoa Kỳ. Mặt khác, phải củng cố Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia TB Washington, cả về tài nguyên nhân lực để tạo thành một cộng đồng vững mạnh trong sinh hoạt tranh đấu.
Phần hai của nghị trình, một số tham dự viên đã đóng góp ý kiến với chủ tọa đoàn, gồm có quí ông Quốc Nam, Sàigòn Radio FM HD; Huỳnh Kim Anh, Báo Bia Miệng; Võ Văn Sáu, Báo Góp Gió; Cựu Đại Tá Phạm Huy Sảnh, Liên Hội Cựu QN/QLVNCH/WA; Nguyễn Kim Long, Hội Người Việt Tỵ Nạn/Seattle; Hồ Tấn Đạt, Uỷ Ban Chống Cờ VC; Trần Văn Minh, Hội Cao Niên Olympia; Khúc Thừa Nhân, Hội ĐH/QN-ĐN/WA (phát biểu với tư cách cá nhân); cựu Trung Tá Đạng Phùng Diễm, Nguyễn Minh Đường, Trịnh Hoàng Lộc, Tôn Thất Quý, Võ Hữu Hưng, Bùi Quốc Hùng … Tất cả đã đóng góp ý kiến nhiệt tình, sôi nổi về những chủ đề diễn đàn đã nêu lên.
Diễn đàn cộng đồng lần này quy tụ những anh em trong hàng ngũ người Việt quốc gia thuộc đủ mọi thành phần, có lòng gắn bó với cộng đồng; anh em đã nhận định rõ những vấn đề nào là thứ yếu, là tiểu tiết, và những vấn đề nào là chính yếu, quan trọng để gạt bỏ những dị biệt, cùng nhau bắt tay chăm lo mục tiêu chung không để cộng sản Việt Nam thông qua những tổ chức tay sai âm mưu thi hành NQ.36 nhuộm đỏ hải ngoại.
Buổi diễn đàn cộng đồng chấm dứt vào lúc 5 giờ chiều cùng ngày.
Mai Hồng Dung

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.