Hôm nay,  

Mùa Xuân cách mạng

12/07/201100:00:00(Xem: 7058)

Mùa Xuân cách mạng

Nguyễn thị Cỏ May

Nhiều người Việt nam lớn tuổi ngày nay thỉnh thoảng bất chợt nhớ lại câu hát «Ngày 23 ta ra đi … », tức lúc bấy giờ ra đi làm cách mạng giải phóng dân tộc khỏi ách đô hộ của thực dân pháp, giành lại độc lập . Ngày 23 tháng 9 đúng là ngày vào thu của phía Bắc bán cầu .

Các cuộc cách mạng đều tiến hành vào mùa Thu . Từ cuộc cách mạng cộng sản cướp chánh quyền ở Nga tới cuộc cách mạng ở Việt nam của toàn dân chống thực dân pháp bị công sản biển thủ thành quả cũng đều xảy ra vào mùa Thu . Đặc tính của cách mạng mùa Thu là cướp chánh quyền để thiết lập chế độ độc tài toàn trị.

Ngày 15 tháng 4 năm của mùa Xuân năm 1989, thanh niên sinh viên ưu tú ở Bắc kinh kéo nhau tập họp tại Công trường Thiên an môn đòi hỏi chế độ đôc tài phải được thay đổi dân chủ theo xu hướng thời đại toàn cầu . Cuộc tranh đấu kéo dài tới ngày 4 tháng 6, kết thúc trong đau thương máu và nước mắt.

Các cuộc nổi dậy của thanh niên, sinh viên lật đổ các chế độ tại các nước á-rặp trong vừa qua cũng xảy ra vào mùa Xuân .

Ngày 15 tháng 5, tại công trường « Cổng Mặt Trời» (Puerta de Sol) tại Thủ đô Madrid của Tây-ban-nha, hơn 30 ngàn thanh niên tập họp biểu tình đòi một nền Dân chủ thật sự và công bình xã hội . Phong trào Cổng Mặt Trời ở Tây-ban-nha lan rộng qua Pháp . Ngày 29 tháng 5, cả ngàn thanh niên pháp xuống đường chiếm Công trường lịch sử Bastille (ghi nhớ lịch sử cách mạng Dân quyền và Nhơn quyền Pháp 1789) biểu tình tố cáo Cơ quan tài chánh quốc tế ngự trị thế giới và phê bình nền dân chủ ở Quốc Hội không phải là nền dân chủ thật sự . Họ đòi hỏi nền Dân chủ thật và công bình xã hội .

Như vậy phải chăng cách mạng mùa Thu để thiệt lập chế độ độc tài còn Cách mạng mùa Xuân là để giải thể chế độ độc tài"

Phong trào tuổi trẻ Tây-ban-nha và Pháp biểu tình bắt nguồn từ quyển sách «Các bạn hãy phản kháng» (Indignez-vous!) của Stéphane Hessel do nhà Indigène ở Montpellier xuất bản Sách bán ngay cả nửa triệu quyển . Ở Tây-ban-nha sách được dịch ra 5 thứ tiếng địa phương .

Về 2 Phong trào tuổi trẻ Tây-ban-nha và Pháp

Tuổi trẻ Tây-ban-nha chọn Công trường Cổng Mặt Trời tập họp biểu tình . Đây là trung tâm của Thủ đô Madrid vì Puerta del Sol là điểm km 0 để đo khoảng cách các địa phương với Madrid . Từ năm 2009, Puerta del Sol dành riêng cho người đi bộ .

Puerta del Sol cũng như Đại lộ Champs-Elysée, tới 12 giờ đêm 31 tháng 12, dân chúng kéo nhau tới đó để chào mừng Năm Mới khi đồng hồ đổ 12 tiếng . Họ vẫn giừ tập tục xưa, bắt đầu giờ giao thừa, mỗi người ăn một trái nho theo từng tiếng chuông nhà thờ .

Tại đây, ngày 15/05, hằng vạn thanh niên hưởng ứng lời kêu gọi của Phong trào Dân chủ kéo nhau tới tập họp biểu tình và chiếm luôn Công trường Cổng Mặt Trời suốt nhiều ngày . Biểu tình để đòi hỏi một nền Dân chủ thật sự . Họ họp nhau tại đây để thảo luận về tình hình Tây-ban-nha và thế giới . Giống như Công trường Tahrir ở Ai-cặp lúc cách mạng mùa Xuân, Công trường Cổng Mặt Trời trở thành biểu tượng của cuộc tranh đấu cho một nền dân chủ thật sự . Phong trào lan rộng ra khắp các thành phố lớn của Tây-ban-nha, lây lan tới các thành phố Âu châu như Công trường Bastille ở Paris hoặc Athènes của Hi-lạp và Lisbonne của Bồ-đào-nha .

Tuổi trẻ Tây-ban-nha lúc biểu tình ôn hòa hát lên « El pueblo unido jamás será vancido » (Dân đoàn kết sẽ không bao giờ thua )

Ở Paris, thanh niên Tây-ban-nha tới trước Tòa đại sứ Tây-ban-nha biểu tình đòi hỏi cho Tây-ban-nha một nền dân chủ thật sự để giải quyết sự khủng hoảng

In Trang
1234567Trang sauTrang cuối

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.

Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.

Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.

Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.

TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.

Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.

Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.

Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.

Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.

Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.