Hôm nay,  

Mùa Xuân Bát Nhã

17/07/201300:00:00(Xem: 7157)
Khu vườn nhà tôi có vài cánh hoa vừa nở.

Thời tiết nơi đây đã bớt lạnh, báo hiệu một mùa xuân mới.

Xuân đi, xuân lại về… Nàng xuân đang cười, đứng chờ ngoài đầu ngõ! Tinh thần “Bát Nhã” mang theo nguyên vẹn chân lý trước cảnh thiên nhiên: Xuân, Hạ, Thu, Đông rồi... Xuân chẳng khác nào Sinh, Lão, Bệnh, Tử rồi lại... Sinh.

Trong “cảnh giới tương đối”, nghịch cảnh luôn luôn sánh đôi: bình minh với hoàng hôn, yêu thương hay hận thù, hạnh phúc và phiền muộn, sống rồi chết…chỉ cần “chấp” một bên là ta thấy cảnh đời bể khổ theo sau! “Sắc” chỉ là “không”, “không” là “sắc”... Bản chất của muôn “pháp” là “không” khi chúng ta còn ở bên bờ “sông mê”.

Sáng thứ bẩy, không gian lành lạnh của buổi tàn đông được sưởi ấm bằng những ánh nắng đầu xuân. Mặt trời tháng ba dậy sớm hơn thường lệ, ngày cuối tuần nên mọi người còn ngủ vùi cho nhẹ đi một tuần vất vả với vịêc làm và cuộc sống. Em rủ tôi đạp xe dạo quanh khu phố đi về quen thuộc đã hơn 20 năm.

Vợ chồng già “tánh Hữu” bên nhau hôm nay bao lâu nữa sẽ thành “tánh Không”? Chẳng ai đoán trước được cho nên “trí tuệ Bát Nhã” bảo tôi đồng ý tức thì, hân hoan đạp xe cùng em ngắm cảnh chơi xuân! Đó cũng là cách rèn luyện “sắc, thân, ngũ, uẩn” hòa vào “tứ đại”: “đất, nước, gió, lửa” của thiên nhiên bên ngoài.

Tâm hồn cởi mở hạnh phúc nên khi đạp xe chậm rãi bên em, tôi “tưởng” hay “thức” mà thấy cả hoa cười dưới nắng xuân mỗi lúc lướt qua hàng dậu nhà ai bên con đường tĩnh lặng. Gió đông lành lạnh làm cả hai hăng hái đạp nhanh... Đến trước căn nhà có người chồng mới quá vãng hơn nửa năm nay, em bất chợt hỏi tôi một nhận định “Bát Nhã” mà tâm thức vừa cảm nhận:

- Anh thấy không? Nhà hàng xóm mỗi khi có vợ hay chồng qua đời thì lại đẹp hơn xưa! Chẳng hạn nhà này hay vài căn bên kia của bạn anh, vợ vừa ra đi…Họ sửa sang và mặt tiền trồng hoa nhìn thật trang trọng…

Tôi yên lặng chẳng biết nói gì! Chân đạp vội chiếc xe, mắt nhìn em thầm hỏi ý nhưng em bâng quơ không chút bận tâm đến lời giải đáp sau câu hỏi vô tình. Tôi đành ôm hiện tượng “Bát Nhã” ấy... một mình tự vấn lòng với cõi “vô minh”.

- Đối với người góa phụ, nếu gia đình đã bao năm “eo sèo” như mùa đông thì bây giờ nỗi buồn ấy cũng đã chôn theo chồng. Nợ tình dứt bỏ, cuộc đời nhẹ gánh, tâm hồn thanh thản. Ngược lại, còn “chấp hữu” thì còn trôi nổi giữa biển đời nhưng dù ở hoàn cảnh nào, hy vọng cũng tràn trề vào dịp xuân mới vì thế hoa lại nở trước sân nhà! Nhưng hoa nở rồi hoa cũng sẽ tàn bởi mọi hiện tượng đều có tánh “Không”: không thật, không tự tánh, luôn chuyển đổi, tất cả do “duyên” hợp thành rồi tạo nên mối tương quan.

- Nếu là người chồng... Đó cũng là viễn ảnh của tôi sẽ phải xa em ngày mai! Nhiều mùa xuân đã chung sống bên em hợp lại thành “duyên phận” và hiển nhiên đó chính là mùa xuân rực rỡ nhất của đời tôi. Khi em ra đi... Dựa vào thời gian, thương nhớ và đau buồn cũng sẽ qua đi! Xuân, Hạ, Thu, Đông rồi... lại Xuân, khi mà mọi vật chuyển đổi không ngừng theo “pháp luân hồi”, làm sao chúng ta có thể minh bạch hóa được diễn tiến của chuyện đời tương lai?

Nhưng thành thật nói với em, chuyện nhà hàng xóm cũng sẽ là chuyện chúng mình... Khác gì nhau khi hôm nay, chúng ta còn tin “ngũ uẩn”: “sắc, thọ, tưởng, hành, thức” là có thật thì tự nhiên nghịch cảnh xuất hiện rồi “chấp” vào... nên khổ đau sẽ lại vướng mắc triền miên.

Lần đầu tiên trong đời, tôi nhìn thấy rõ ràng cái “có” nằm trong cái “không”. Phải chăng tinh thần “Bát Nhã” phá “chấp” chính là chân lý dẫn cuộc đời đến bến bờ an lạc? Như em nhận thấy đó, tôi vẫn đặt thành câu hỏi bởi không có đối nghịch “đúng” hay “sai” ở chính bản ngã của chủ từ.

Nếu là người sau cùng, tôi ước mong “Con thuyền Bát Nhã” sẽ đưa tôi rời “bến mê” về đến “bến ngộ” vào lúc em vĩnh viễn ra đi để những mùa xuân của chúng ta là đẹp nhất... Xin lỗi... đẹp thôi! “Nhất” hay “nhì” như đã dẫn... chính là mầm mống của khổ đau.

Cao Đắc Vinh (3/2013)

Ngày xưa, vào trang điện tử của chính phủ Hoa Kỳ, người ta có thể tìm thấy bản Tuyên Ngôn Độc Lập, đọc Hiến Pháp, học một đạo luật được làm ra thế nào, tìm hiểu quyền và bổn phận công dân trong một nền cộng hòa. Bây giờ, vào trang điện tử chính thức của Bạch Ốc, ngoài chuyện coi tổng thống nói gì, chê ai, chửi ai, công dân được mời chơi trò trục xuất di dân. Không phải "fake news". Cũng không phải chuyện tiếu lâm. Ngày 3 tháng Chín tuần qua, trên whitehouse.gov, Bạch Ốc khai trương một khu Arcade, gồm năm trò chơi kiểu những máy điện tử ngày xưa với lời rao ngắn gọn: "Build the wall. Deport. Fill a Trump Account." Xây tường. Trục xuất. Bỏ tiền đầy vào trương mục Trump. Một khu arcade hay một dạng sòng bài trên mạng, nơi người vào chơi không đánh cược bằng tiền, mà bằng lương tri.
Quyền lực có thể đẩy sử gia ra khỏi cửa, tháo gỡ triển lãm, xé sách, bắt tô vẽ quá khứ theo ý mình. Nhưng rồi cũng có ngày chính bàn tay thò vào sửa lịch sử ấy được lịch sử đóng khung và ghi lại, nguyên vẹn một bàn tay... thúi.
“Tầm quan trọng của Phật giáo cho thời đại của chúng ta” là bản Việt dịch từ nguyên tác Đức ngữ Die Bedeutung des Buddhismus für unsere Zeit do Nhà xuất bản Osla Schloss Verlag München – Neubiberg ấn hành lần thứ 2 năm 1924. Qua bài viềt, tác gỉả đề cao Phật giáo là liều thuốc duy nhất vô cùng hiệu quả để chống lại tình trạng mất phương hướng tinh thần và nhu cầu xã hội của thời hiện đại. Ông chỉ ra rằng nền văn hóa xã hội phương Tây gặp phải những mâu thuẫn nghiêm trọng và không có một giải pháp thoả đáng vì tin tưởng mù quáng vào Thiên Chúa giáo cũng như chủ nghĩa duy vật...
Người đàn ông đang lái xe chở nhóm công nhân đến công trường, bỗng bị một chiếc xe không biển số bám sát phía sau. Vài phút sau, ông bị bắn chết ngay trên tay lái. Sáu ngày sau, một thanh niên 25 tuổi bị chặn xe trên đường đi làm. Năm phát đạn liên tiếp bắn xuyên vào xe; một viên trúng ngay giữa đầu. Anh chết tại chỗ. Không phiên tòa. Không bồi thẩm đoàn. Không cơ hội biện hộ. Chỉ một quyết định sống chết, được những kẻ bịt mặt đưa ra trong tích tắc. Nếu độc giả cho rằng đây là chuyện xảy ra tại Việt Nam hay ở một xứ sở nơi băng đảng lộng hành, xin nghĩ lại. Đây là nước Mỹ. Năm 2026.
Từ khi ông Donald Trump trở lại giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ, chánh sách mậu dịch của Hoa Thịnh Đốn đổi khác nhiều. Chính phủ Mỹ lấy thuế khóa làm một phương tiện để vừa bảo hộ kỹ nghệ trong nước, vừa gây sức ép với những nước cùng mình giao thương. Thuế khi tăng, khi giảm; việc thương thuyết hôm trước còn thuận, hôm sau đã có thể trở mặt. Thoạt trông, ấy chỉ là chuyện mua bán giữa Hoa Kỳ với từng nước. Nhưng xét cho kỹ, mỗi phen Hoa Thịnh Đốn dựng thêm một hàng rào thuế khóa, Bắc Kinh lại có thêm một dịp để mở đường giao thương với những nước muốn tìm nơi khác mà nương tựa.
Đó là một trong những sự thật dịu dàng nhất của kiếp người, rằng chúng ta, một phần nào đó, là kết quả từ của những người đã dạy dỗ mình, ‘nhất tự vi sư, bán tự vi sư’. Donald Trump cũng có một người thầy theo nghĩa như thế. Từ năm 2016, truyền thông Mỹ đã lần tìm ra người thầy này của Trump: Roy Cohn, và gọi ông ta là “một trong những kẻ thù tồi tệ nhất của Liên Minh Châu Âu, người từng cố vấn cho Donald Trump.”
Tính đến thời điểm hiện tại của tài khóa 2026 (tháng 10, 2025 – tháng 9, 2026), thiếu hụt ngân sách liên bang Hoa Kỳ đã lên tới khoảng 1.8 nghìn tỷ USD, trong đó mức thiếu hụt của riêng tháng 7 là 432 tỷ USD, cao nhất kể từ tháng 3, 2021. Medicare tăng mạnh đã góp phần đẩy tổng con số lên cao, trong khi chính quyền vay nợ vẫn là một yếu tố đóng góp đáng kể. Tình trạng này đã đẩy tổng nợ quốc gia lần đầu tiên vượt mốc 40 nghìn tỷ USD, chủ yếu do chi phí lãi vay ròng gia tăng, các khoản chi cho chương trình phúc lợi bắt buộc và tác động từ các đạo luật chi tiêu mới được ban hành. Văn Phòng Ngân Sách Quốc Hội (Congressional Budget Office - CBO) dự đoán thâm hụt ngân sách cả tài khóa 2026 sẽ ở mức gần 1.9 nghìn tỷ USD.
Tổng Thống Donald Trump vừa đưa cuộc chiến thuế quan với Canada sang một vòng mới, áp thuế 50% lên khoảng $20 tỷ hàng nhập cảng từ nước láng giềng phía bắc, chỉ hơn hai tháng trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Trên lý thuyết, đây là một đòn đánh vào Canada. Trong thực tế, nó cũng là một sắc thuế đánh vào kỹ nghệ Hoa Kỳ. Lý do khá rõ: sau nhiều thập niên tự do mậu dịch, hai nền kinh tế Hoa Kỳ và Canada đã đan vào nhau từ dầu thô, điện lực, thép, nhôm cho tới xe hơi và linh kiện. Đánh thuế một mắt xích ở Canada, nhiều khi chính hãng xưởng Mỹ lại là nơi gánh thêm phí tổn.
Mysticism: Christian and Buddhist là một trong những công trình tiêu biểu của Suzuki trong lĩnh vực nghiên cứu và đối thoại liên tôn. Tác phẩm được Nhà xuất bản George Allen & Unwin (London) ấn hành năm 1957 và được dịch giả Như Hạnh chuyển ngữ sang tiếng Việt với nhan đề Huyền học đạo Phật và Thiên Chúa giáo, do Nhà xuất bản Kinh Thi xuất bản năm 1974.
Một người mời bạn đi ăn tối. Bạn mệt, không muốn ra khỏi nhà, nhưng thay vì nói thật rằng tối nay chỉ muốn nằm yên, bạn đáp “Tiếc quá, tôi có hẹn mất rồi”. Một người quen hỏi cái áo mới có đẹp không. Bạn thấy chẳng đẹp chút nào, song vẫn mỉm cười: “đẹp lắm!” Một đứa trẻ chìa ra bức tranh nguệch ngoạc, không ai nỡ nói: “Con mèo này trông giống củ khoai.” Không nền dân chủ nào suy vong vì những câu nói dối vô hại ấy. Madeleine Aggeler của The Guardian, người từng thử sống hai tuần không nói dối vặt như thế cho rằng phần lớn chúng ta không nói dối vì có ý hại người. Ta nói dối vì sự thật bất tiện. Vì không muốn làm ai mất lòng. Hoặc chỉ vì một câu không thật ngắn hơn một lời giải thích thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.