Hôm nay,  

Xuân Thu Nhị Kỳ

17/12/201300:00:00(Xem: 7808)
Trước đây, có không ít những người tỵ nạn chánh trị ở hải ngoại và cả những người tranh đấu chống cộng, thường phê bình, ngụ ý mỉa mai, những phong trào người Việt nam tranh đấu " chỉ biết biểu tình hô đả đảo cộng sản " mỗi năm 2 lần, 30 tháng 4 và 10 tháng 12, rồi về nhà. Vậy là đủ. Tranh đấu kiểu "Xuân Thu nhị kỳ"!

Nhưng mùa Thu năm nay sẽ không theo cái trật tự củ " Xuân Thu nhị kỳ " mà sẽ có nhiều biến cố mới, đầy khởi sắc. Hà nội, Sài gòn đồng loat biều tình đòi nhơn quyền dưới áp lực nặng nề của công an, du đảng, dùi cuôi đánh đập đổ máu. Hải ngoại cũng đồng loạt yểm trợ. Ở nhiều Tiểu bang của Huê kỳ, ở Pháp, Đúc, Úc đồng bào tổ chức biểu tình lên án Hà nội vừa gia nhập Hội đồng Nhơn quyền LHQ, vẫn tiếp tục vi phạm nhơn quyền có chánh sách.

Ngoài ra, cũng như hằng năm, sinh viên sẽ tổ chức lễ tưởng niệm lần thứ 28 vào ngày 4 tháng 1/2014 tại Chùa Khánh Anh ở Bagneux, ngoại ô Paris, cho sinh viên Trần văn Bá và 2 Liệt sĩ Lê Quốc Quân, Hồ Thái Bạch, cả 3 người đã hi sanh vì đất nước ngày 8 tháng 1 năm 1985 tại Việt nam.

Biểu tình Ngày Quốc tế Nhơn Quyền 10 tháng 12 năm nay đã thật sự mở ra một tình hình mới ở trên khắp cả nước Việt nam, với sự yểm trợ nhiệt tình của người Việt nam Hải ngoại, nên không ai có thể thể tiếp tục phê phán đó vẫn là thứ tranh đấu kiểu " Xuân Thu nhị kỳ" nữa.

Hà nội tới Sài gòn

Năm nay, vào lúc cả thế giới kỷ niệm Ngày Quốc tế Nhơn quyền và vinh danh Quyền làm một con người, các blogers ở Việt nam tổ chức thành Mạng Lưới Blogers Việt nam, công khai ra mắt tại Hà nội. Tưởng nên biết Mạng Lưới Blogers Việt nam thành hình từ " Tuyên bố 258 ". Mà " Tuyên bố 258 " chính là bản văn lịch sử phản đối điều Luật Hình sự 258 của nước CHXHCN Hà nội theo đó đảng cộng sản qui định những hình phạt:

« - người nào lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưởng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của Nhà Nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến 3 năm hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm.

- Phạm tội trong trường hợp nghiêm trọng thì bị phạt tù từ 2 năm đến 7 năm. »

Bản Tuyên bố ra mắt của Mạng Lưới Blogers Việt nam viết:

«(... ) 65 năm sau, Mạng Lưới Blogers Việt nam ra đời để góp phần phát huy nhân quyền, tranh đấu cho tự do, bảo vệ phẩm cách và giá trị của con người. Đây là mục tiêu, cũng là khát vọng, và là lý do duy nhất cho sự có mặt của Mạng Lưới Blogers Việt nam.

65 năm sau, nhiều Blogers Việt nam đã đồng lòng liên kết với nhau, hoạt động công khai trong tinh thần tôn trọng những nguyên tắc đa nguyên và dân chủ. Đó cũng là tiêu chí hoạt động của Mạng Lưới Việt nam.

65 năm sau, những công dân chúng tôi đã đến với nhau trong một niềm tin chung.

Chúng tôi tin rằng mọi cônng dân Việt nam phải có quyền tự do tư tưởng và tự do bày tỏ quan điểm mà không bị can thiệp hay đối xử bất công, tin rằng chứng ta có quyền tìm kiếm, tiếp nhận và phổ biến tin tức và ý kiến bằng mọi phương cách như đã được xác định bởi Điều 19 của Bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhơn quyền.

Chúng tôi tin rằng mọi công dân Việt nam phải được tôn trọng với những phẩm giá bẩm sinh, được đối xử trong tinh thần bác ái và được bình đẳng trong mưu cầu hạnh phúc cá nhân (... ) ".
an-xa-qt-vi-nguyen-tien-trung-resized
Đại diện Ân xá Quốc tế và Nguyễn Tiến Nam.

Bản Tuyên bố 258 viết với lời văn vô cùng hiền lành nhưng có sức mạnh đã làm bật dậy những cuộc biểu tình Nhơn quyền rầm rộ ở Hà nội và Sài gòn. Người biểu tình, đại đa số là thanh thiếu niên, coi thường sự đàn áp thô bạo của đủ thứ lực lượng võ trang của nhà cầm quyền cộng sản Hà nội.

Ở Hà nội, lúc 15 giờ chiều ngày, 8/12/2013, blogers đã tập trung tại công viên Thống Nhất công khai tổ chức các hoạt động để quảng bá, phát huy và vinh danh các giá trị Nhân Quyền.

Ở Sài Gòn, lúc 17 giờ cùng ngày, các hoạt động chào mừng ngày Quốc tế Nhân quyền cũng được công khai tổ chức tại khu vực công viên 23/9, trước Bùng binh Quách Thị Trang.

Bất chấp hành vi bao vây, khủng bố của lực lượng an ninh, các blogers vẫn có mặt để phát bông bóng và truyền tay nhau bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền.

Tại Hà Nội, công an thường phục và công an giả dạng du đảng tập trung đàn áp, đánh đập bằng tay và dùi cuôi những blogers biểu tình ôn hòa dưới hình thức mặc áo thung in khẩu hiệu nhơn quyền, thả bông bóng xanh mang khầu hiệu nhơn quyền, phân phát bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhơn quyền. Công an và du đảng cộng sản chen vào đám biểu tình, vừa đánh đập thô bạo người biểu tình, vừa cướp giựt bông bóng, đập bể bông bóng. Nhiều bản photo Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền bị công an thường phục giựt trên tay người đang đọc, xé nát, ném xuống đất vừa chà đạp một cách hằn hộc như câm thù từ bao giờ.

Tại Sài Gòn, công an thường phục và du đảng cộng sản cũng hành động không khác vì tất cả đều được học tập cùng kỷ thuật xã hội chủ nghĩa đàn áp, khủng bố nhơn dân. Chúng cũng cùng trà trộn, đánh đập người biểu tình, vừa cướp giựt, xé nát bản Tuên Ngôn Quốc tế Nhơn quyền vứt đầy mặt đường, cướp giựt bông bóng, chít bể bông bóng xanh mang nội dung "Quyền con người của Chúng Ta phải được tôn trọng".

Ngoài những hành động thô bạo cố hữu, nay có thêm một điều đáng chú ý là lực lượng công an còn ném hàng chục túi nilon mắm tôm vào mọi người nhằm phá hoại buổi sinh hoạt chào mừng Ngày Quốc tế Nhân quyền.

Bị đàn áp, khủng bố cực kỳ thô bạo, những người biểu tình vẫn không tỏ ra nau núng. Một bloger sanh năm 90 chia sẻ trên Facebook: "Các anh cứ đánh tôi đi, điều đó chỉ chứng tỏ các anh quá sợ hãi thôi. Hành động chân tay của các anh chỉ giúp tôi thêm lửa đi tìm quyền của mình mà thôi. Các anh thật đáng thương vì các anh sợ hãi đến bán rẻ lương tâm mình để đi châm nổ những quả bóng bay " Quyền con người của Chúng Ta phải được tôn trọng" mà những em bé, những cụ già đang cầm trên tay.


Các anh thật đáng thương vì sợ 1 quả bóng, và có lẽ các anh cũng không biết các anh là con người nên các anh mới hành xử như thế. Tôi sẽ cầu nguyện cho các anh đặc biệt để các anh vượt qua được sự sợ hãi và biết mình là con người ".

Mạng Lưới Blogers Việt Nam dự định sẽ phân phát áo có khẩu hiệu nhơn quyền cho người biểu tình, nhưng dự tính đã không thực hiện được vì áo đã bị lực lượng công an ở ga Hà Nội thu giữ không lý do. Chỉ còn các hoạt động thả bông bóng và phát tài liệu về nhân quyền được tiến hành.

Biểu tình ủng hộ tù chánh trị Nguyễn Tiến Trung

Hằng năm, nhơn Ngày Quốc tế Nhơn quyền, Ân xá Quốc tế và Ủy Ban Ủng hộ Nguyễn Tiến Trung gồm Giáo sư, sinh viên bạn học của Nguyễn Tiến Trung ở Viện Quốc gia Khoa học Ứng dụng (INSA) ở Rennes và một số gia đình người Pháp và Việt nam thân hữu địa phương không quên tổ chức Meeting vận động dư luận ủng hộ Nguyễn Tiến Trung và viết thư yêu cầu Bộ Ngoại giao Pháp can thiệp cho Nguyễn Tiến Trung, cựu sinh viên INSA, tốt nghiệp kỷ sư Tin học, sớm được trả tự do vì cho tới nay, Trung ỏ tù được 5 năm của bản án 7 năm với lý do Trung đã dám " từ chối tuyên thệ trung thành với đảng cộng sản ". Bỡi thông thường, người dân ở Việt nam, dưới chế độ cai trị của đảng cộng sản, không một ai có quyền nghĩ những điều ngoài suy nghĩ của đảng. Nghĩ khác hơn đảng nghĩ là chống đảng, nhằm lật đổ chế độ của nhân dân, là phản động. Phải bị tù.

Hôm chiều 9 tháng 12 vừa rồi, Ân xá Quốc tế, do Bà Marie-Noelle Colleu đại diện, tổ chức Meeting tại Nhà Quốc tế Rennes (Maison Internationale de Rennes) với sự tham dự của Nguyễn Tiến Nam, em của Trung, cũng sinh viên INSA và tốt nghiệp nghành Cơ khí và Tự động, và nhiều sinh viên, thân hữu địa phương. Từ Paris, có một số thân hữu tới tham dự Meeting. Đây là những người trước kia từng ủng hộ đôi uyên ương Trung và Hoàng Lan từ lúc manh nha Tập Hợp Thanh niên Dân chủ cho tới lúc ra mắt tổ chức này trước INSA ở Rennes. Và sau đó, Tập Họp Thanh niên Dân chủ được Trung và Hoàng Lan giới thiệu ở nhiều nơi khác, với nhiều chánh khách lớn của Âu Mỹ.

Ân xá Quốc tế đưa ra lời kêu gọi ký tên thư ủng hộ Nguyễn Tiến Trung cùng với 11 tù nhơn khác của nhiều quốc gia, cũng thuộc thứ độc tài ác ôn như ở Việt nam, để đánh động dư luận đừng bỏ quên những tù nhơn lương tâm này.

Nguyển Tiến Nam, em của Trung, kể lại cho mọi người nghe qua tình trạng ở tù, sức khỏe của Trung, mỗi tháng được thăm viếng 1 lần 30 phút, dưới sự giám sát của 2 công an, 2 lần gởi thực phẩm và vài thứ cần thiết hằng ngày cho Trung trong tù.
an-xa-qt-vi-nguyen-tien-trung-1-resized
Nguyễn Tiến Nam giới thiệu Trung tại Giảng đường Đại học Rennes 9/12.

Sau đó, một buổi Meeting thứ hai do Ủy Ban Ủng hộ Nguyễn Tiến Trung tổ chức trong một Giảng đường của Đại Học Rennes.

Sau khi nghe Nam, em của Trung, giới thiệu Trung là ai, tại sao bị tù, đời sống trong tù, các sinh viên tham dự hôm ấy đếu lấy làm ngạc nhiên lý do ở tù của Trung "âm mưu lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa" chỉ bằng những đòi hỏi chế độ phải thay đổi dân chủ.

Ông Philippe Echart, Giáo sư INSA và thầy học của Trung, đã phải gắt lên " Thật vô cùng độc đoán. Vì thế, người ta không cần xét xem sự buộc tôi của nhà cầm quyền cộng sản Hà nội, mà chỉ đòi hỏi họ phải trả tự do ngay cho Nguyễn Tiến Trung để Trung sống đời sống của một kỹ sư trẻ và một thanh niên".

Buổi meeting cho Nguyễn Tiến Trung ở Rennes hôm chiều ngày 9/12/213 được báo Ouest-France tường thuật rất đầy đủ chi tiết với cả hình ảnh.

Mạng lưới Nhân Quyền phát giải thưởng 2013 tại Paris

Từ năm 2002, Mạng Lưới Nhân quyền Việt nam đã cấp phát 11 giải thưởng Nhơn quyền để vinh danh những nhà tranh đấu bất bạo động cho lý tưởng Nhơn quyền ở Việt nam. Giải thưởng Nhơn quyền Vìệt nam còn bày tỏ sự liên đới với những cá nhơn và đoàn thể đã và đang dấn thân bảo vệ quyền làm người của người Việt nam dưới chế độ vô nhơn quyền cộng sản Hà nội. Năm nay, Mạng Lưới Nhân quyền Việt nam tổ chức lễ phát giải thưởng lần thứ 12 tại Paris, Thủ đô nhơn quyền, cho 3 nhà tranh đấu trẻ: anh Nguyễn Hoàng Quốc Hùng, tranh đấu bảo vệ quyền lao động, Ls Lê Quốc Quân và kỷ sư Trần Huỳnh Duy Thức, tranh đấu cho nhơn quyền và dân chủ tự do Việt nam.

Lễ phát giải thưởng do Hội Pháp-Việt Tương trợ, Hội trưởng là Giáo sư Bùi Xuân Quang, đứng ra tổ chức tại nhà hát Raspail, Đại lộ Raspail, Paris XIV, cùng với sự hợp tác của Đoàn thể bạn. Có hơn trăm người tham dự trong số này, có nhiều người tới từ xa như từ các tỉnh của Pháp, tứ Montréal và Vancouver, Canada, từ florida, Huê kỳ. Đại diện Mạng Lưới, có hai Ông, Ts Nguyễn Bà Tùng, Trưởng Ban Phối hợp và Gs Nguyễn Thanh Trang, Phụ tá, cả hai đến từ Californie.

Trong bài diển từ khai mạc rất ngắn gọn, Ông Bùi Xuân Quang nêu lên ý nghĩa cao đẹp của giải thưởng và nhơn đó, nhắc lại một ý kiến của Cố Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy về cách ứng sử giữa những người tranh đấu, nếu không đoàn kết được, thì nên giữ cho nhau một " mẫu số chung ", tức " có ta, cũng có người " theo truyền thống "phải phải, phân phân " của văn hóa Việt nam. Chớ không nên kéo mền về hết cho mình. Nhắc đến Gs Nguyễn Ngọc Huy hôm ấy, phải chăng Gs Bùi Xưân Quang muốn nói tới hiện tượng quen thuộc " tự giới thiệu "của một số đảng viên đảng Việt Tân ở Âu châu, Pháp và Paris có mặt tham dự và tiếp khách từ ngoài cửa vào tuy không chánh thức đứng trong danh sách hợp tác tổ chức?

Nguyễn Thị Cỏ May

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.