Hôm nay,  

Số Mạng Con Người

01/04/201400:00:00(Xem: 6140)

Bùi Phú
(Chuyện xẩy ra trong nhà tù CS- Trại Tù An Dưỡng.)

Con người do tạo hoá sinh ra đều có số mạng cả không ai có thể phủ nhận được điều đó, nếu không tại sao có người sau 2 lần cố tình tự vận không muốn sống trên cõi đời này nữa mà tính mạng vẫn được bảo toàn ngoài sức thưởng tượng của mọi người..

Được biết, sau năm 1975, sau khi CS cưỡng chiếm và thống trị miền nam VN, một cuộc đổi đời đã đến với toàn thể nhân dân miền nam VN cũng như CS đã có sách lược trả thù đối với những người làm việc cho chế độ cũ bằng chánh sách tập trung giam cầm những Quân, cán, chính trong chính thể VNCH trong các nhà tù lớn với tên gọi mĩ miều mị dân là “trại cải tạo” cùng với chánh sách cải tạo Công thương nghiệp và đổi tiền nhằm mục đích cướp hết tài sản của nhân dân niền Nam VN

Có chàng thanh niên sĩ quan trẻ người Hoa, đẹp trai đầy phong độ, cũng không thoát cảnh tù tội như bao chiến hữu khác, Cổ nhân ta thường nói “ nhất nhật tại tù thiên thu tại ngoại”, nên qua 10 ngày tù tại Trại Tam Hiệp “Suối máu”, nơi trước đây giam cầm những cán bộ CS bị chế độ VNCH bắt giữ, bao quanh trại tù bằng 7 hàng rào kẽm gai với một bãi mìn “mìn râu và mìn cóc, gài gần cổng trại ra vào”, bây giờ không ngờ chính tại nơi đây sau này lại là nơi giam giữ tù nhân anh em, hơn nữa xa nhà khá lâu, mọi anh em tù nhân đều nao nức mong mỏi sớm đươc thả về theo như thông cáo của CP/CMLT/MNVN, một chính phủ ngoại vi của CS, có anh bạn tù bạo gan cầm tờ báo lên cán bộ trại đòi hỏi giải đáp thì được cán bộ trại thản nhiên trả lời: các anh chỉ mới được tập trung lại 10 ngày để học tập mà chưa có học tập ngày nào để thấy rõ chủ trương và chánh sách vô cùng nhân đạo của chính phủ cách mạng mà đã đòi về là làm sao. Tất cả anh em tù nhân mới tỉnh ngộ, bẽn lẽn trở về lán thì ra mình đã lầm vì CS chơi chữ một cách vô cùng nham hiểm và độc ác” lừa tập trung lại tất cả anh em của chế độ cũ giam giữ trong các nhà tù lớn vô thời hạn tuỳ theo bản án của mỗi người với từng tội ác do chinh chúng ấn định “.

Sau hơn 1 tháng giam giữ ở trại tù Tam Hiệp được gọi là Suối máu, tất cả anh em tù nhân lại đựợc di chuyển đến trại An Dưỡng ở tù tiếp, tại đây tất cả anh em tù nhân đều cảm thấy ngày về thật vô vọng, nên có anh bi quan chịu đựng gian khổ không nổi bèn tìm mọi phương cách để trốn trại, có anh vì quá thất vọng nên quẩn trí tìm cách quyên sinh.Riêng anh Sĩ quan trẻ người Hoa thì lại rất an tâm tin tưởng sẽ là người ưu tiên được trại cứu xét thảvề xum họp với gia đình sớm vì mới đi tù anh đã được thân nhân báo tin vui, gia đình có quen biết với cấp tướng lãnh CS và họ hứa sẽ cố gắng giúp đỡ, nên mỗi lần thăm nuôi gia đình đều khuyên anh hãy an tâm chờ đợi kết quả tốt đẹp. Sau thời gian dài mong đợi, anh hoàn toàn tuyệt vọng nhất làsau khi gia đình tin cho biết nội vụ bất thành vì quá khó khăn

Sau đó, anh ta tỏ ra buồn phiền, quá thất vọng nên cứ thơ thẩn như người mất hồn, ủ rũ suốt ngày, biếng cả ăn uống và khai bệnh thường xuyên để trốn tránh lao động không còn yên tâm,vui vẻ như trước nữa. Rồi một hôm dường như đã dự định trước nên vào một buổi sáng sớm thức dậy trước khi tập trung đi lao động khổ sai, anh vội vã đi trực tiếp xuống nhà bếp, đứng canh chờ mấy anh em tù nhân nấu bếp không để ý, anh bèn lao thẳng đầu vô ngay lò lửa đang bừng bừng cháy để tự vận

Được biết đây một lò nấu ăn tập thể, rất lớn trong dẫy 4 lò được đắp bằng đất, bên dưới có lỗ hổng lớn chứa củi để nấu ăn, bên trên miệng lò để những chảo lớn như vạc dầu có thể nấu cơm, thức ăn và nước uống cho trên 200 tù nhân. Rất may mắn cho anh, có một anh em tù nhân nấu bếp tình cờ quay lại thấy kịp, hoảng hồn phóng lẹ tơi ngay trước cửa lò bếp anh tự vận, nắm chặt đôi bàn chân anh đồng thời lôi anh ra khỏi lò lửa đang hừng hực cháy hầu mong cứu anh thoát khỏi lưỡi hái tử thần, tuy có kịp, nhưng anh đã trở thành người tàn phế thật sự vì mái tóc đẹp trai trên đầu anh đã bị cháy ruị, mặt mày anh bị phỏng nặng, cán bộ CS trại tù bèn kêu xe cứu thương chở ngay anh vô bệnh viện Biên Hòa cấp cứu kịp thời, sau thời gian dài điều trị cho tới khi lành bệnh, anh lại được chuyển về trại ở tù tiếp, lúc bấy giờ mọi người thấy anh như một người khác lạ,mặt mày biến đổi hoàn toàn trông rất khủng khiếp và ghê sợ giống như một ác Quỷ Dracular, 2 tai anh xoan lại, mặt mũi sần sùi, lồi lõm những vết sẹo lớn nhỏ đầy mặt là hậu quả bi thương của sự phỏng cháy quá trầm trọng khiến anh trở thành con người dị hợm, bất bình thường và có lẽ anh cũng cảm thấy hối hận trong lòng nên tự hạn chế xa lánh mọi người, có lúc thơ thẩn ngồi buồn những nơi thanh vắng, anh không quên lượm những cục đá nhỏ chọi thẳng vào anh em tù nhân qua lại khiến mọi người mỗi khi nhìn thấy anh cũng phải tránh né, đề phòng chạy trước

Có lẽ vì quá đau buồn với bản thân bị tàn phế, anh cũng chẳng còn muốn sống trên cõi đời này nữa nên Anh đã không ngần ngại tự hủy hoại tiếp bản thân mình lần 2, lần này anh chọn phương cách khác cũng không kém phần nguy hiểm và rùng rợn, anh thủ sẵn cây đinh 5 tấc và vật cứng như cục đá nhỏ, lựa chỗ thanh vắng, từ từ đóng đinh vô đầu lún xuống phân nửa cho tới khi chịu đựng không nổi, anh ngã quỵ ngay tại chỗ bất tỉnh, lần này cũng lại quá may mắn cho anh, có thể số mệnh anh chưa hết do đó có một tù nhân anh em phát giác kịp thời, và trại tù bèn kêu xe cứu thương tức tốc chuyển ngay anh về Bệnh viện Chợ Rẫy Saigon cấp cứu. Tại đây các Các Bác Sĩ chuyên khoa đã xử dụng mọi phương tiện và maý móc y khoa tân tiến từ từ rút cái đinh oan nghiệt ra khởi đầu anh hầu mong cứu được mạng sống của anh và anh đã được cưú sống thưc sự trước hân hoan mong đợi của mọi người thân, lại còn là một niềm vinh dự và hãnh diện lớn lao đối với những vị có từ tâm chọn nghề phục vu tha nhân để thi hành chức năng lương y như từ mẫu. Đúng, anh phai là người có số mạng, nên sau 2 lần anh ta tự vận cũng như hủy hoại thân thể một cách vô cùng khủng khiếp và nguy hiểm, tuy hình dạng con người anh có bị biến đổi, tâm thần anh có bị ảnh hưởng nhưng tính mạng anh vẫn luôn được an toàn khó ai tin được.

BÙI PHÚ/VBMN

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.