Hôm nay,  

NGƯỜI PHẾ BINH ĐÓ LÀ AI?

23/04/201915:44:00(Xem: 9849)

Kính thưa quý vị, sau khi phổ biến bài viết “Sao Không ‘Bế’ Người Bạn Đồng Minh” (https://vietbao.com/a293229/sao-khong-be-nguoi-ban-dong-minh-) đồng thời kèm theo tấm hình của một người Thương Phế Binh VNCH. Bài viết của chúng tôi đã được chia sẻ khá rộng rãi. Nhưng sau đó tôi cũng nhận được rất nhiều lời thăm hỏi về người thương binh cụt hai chân, lê lết đi bán vé số trên đường phố Saigon từ mấy chục năm qua, mà không hề nhận được chiếc xe lăn nào từ “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” của TNS Patrick Leahy.

Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé “khi còn trẻ”!


Hầu hết quý vị đồng hương quan tâm và gởi lời thăm hỏi, đều muốn biết người thương binh đó là ai, hoàn cảnh hiện nay ra sao, con sống hay đã chết? Và nhiều người mong có cơ hội được tiếp xúc và giúp đỡ ông! Ngay sau khi nhận được những thắc mắc nói trên, chúng tôi đã liên lạc với mốt số anh em TPB thân hữu ở quê nhà để giúp tìm hiều tin tức, và tôi đã nhận được một số chi tiết sau đây, xin chia sẻ cùng toàn thể quý vị:

Tên của ông là TPB Nguyễn Văn Bé, sinh năm 1942 và là một người lính Biệt Động Quân. Số quân: 62/119763. Đơn vị: Đại đội chỉ huy Tiểu Đoàn 43 thuộc Liên Đoàn 4/BĐQ. KBC 3516. Ông Bé bị thương ngày 14 tháng Tư, 1974 tại Quảng Ngãi. Ông đã bị cụt 2 đùi trong một trận đánh, đồng thời cũng bị liệt cánh tay bên  trái. Khi miền Trung thất thủ thì lúc đó ông còn đang nằm tại Quân Y Viện Pleiku, nhưng ngay sau khi Cộng Sản tràn vào, họ đã sua đuổi tất cả thương bệnh binh ra ngoài đường, bất chấp vết thương nặng hay nhẹ. 

TPB Nguyễn Văn Bé, có vợ và hai con, nhưng người con trai đã bị mất tích không lâu sau biến cố 30/4/75. Ông bà Bé hiện đang sống nhờ người con gái, bản thân ông đã bị bệnh trĩ lâu năm. Năm 2015 ông Bé bị tai biến mạch máu não nên đã bị liệt nửa người bên trái, không nói được, cũng như không còn đi bán vé số được nữa, hàng ngày chỉ uống nước cầm hơi, thỉnh thoảng mới ăn được một chén cơm hay tô cháo!



Địa chỉ nhà trọ hiện nay của TPB Nguyễn Văn Bé là:

197/8D đường Trung An, Ấp Chợ, Xã Trung An, Huyện Củ Chi, T/P Sài Gòn, Việt Nam. 

Số phone của vợ ông Bé là: 077 9064 398.

 
MỌI SỰ GIÚP ĐỠ, XIN QUÝ VỊ GỞI TRỰC TIẾP VỀ ĐỊA CHỈ CỦA TPB NGUYỄN VĂN BÉ (trân trọng cảm ơn).
 
Inline image
TPB Nguyễn Văn Bé hiện nay!

 

Nỗ Lực Vận Động Cho TPB/VNCH:

Trong một biết chuyển tích cực khác, ngay sau khi phổ biến bài viết nói trên, chúng tôi đã rất hân hạnh nhận được điện thư từ các cháu trong Ban Điều Hợp của tổ chức Hậu Duệ VNCH tại Hải Ngoại. Các cháu liên lạc và cho chúng tôi biết là chắc chắn các cháu sẽ bao gồm điều khoản tranh đấu cũng như sẽ tích cực vận động cho quyền lợi của các TPB VNCH trong chương trình hoạt động của tổ chức HD/VNCH/HN. Cụ thể nhất là các cháu hẹn gặp chúng tôi vào trung tuần tháng Năm, 2019 tới đây tại Hoa Thịnh Đốn, nhân dịp Ngày Vận Động Nhân Quyền Cho Việt Nam, và dự định sẽ cùng nhau tiếp xúc với TNS Patrick Leahy, người thành lập “Quỹ Trợ Giúp Nạn Nhân Tàn Tật vì Chiến Tranh” tại VN từ 30 năm qua, để trình bầy hoàn cảnh của TPB/VNCH và xin tổ chức của ông đoái hoài đến họ bằng cách này hay bằng cách khác. Ngoài ra các vị dân cử thuôc thế hệ trẻ tại Nam California như Dân Biểu Tiểu Bang Tyler Diệp Miên Trường, Thị Trưởng Tạ Đức Trí cùng các Nghị Viên Chí Charlie Nguyễn và Kimberly Hồ, qua cuộc gặp gỡ ngắn ngủi đã cho tôi biết là họ sẽ hỗ trợ dự án này một cách tối đa và xin được tiếp tay với các bạn trẻ trong tổ chức Hậu Duệ VNCH Hải Ngoại.

Thành thật cám ơn và xin trân trọng tường trình cùng quý vị,
Nam Lộc

In Trang
1234567Trang sauTrang cuối

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.

Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.

Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.

Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.

TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.

Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.

Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.

Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.

Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.

Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.