Hôm nay,  

Thời Oanh Liệt

22/11/201900:00:00(Xem: 5988)

Mấy hôm nay truyền thông đưa tin một chủ tiệm nails ở Las Vegas bị khách quỵt tiền và tông chết. Các đài CNN, Fox 5… chỉ đơn giản là một tin tức mà không có bình luận kết tội hay khen chê gì cả! Cộng đồng Việt thì khác, bàn luận với nhiều sắc thái biểu cảm đầy hỷ, nộ, ái, ố…nhưng tựu trung là hai ý chính:

  “ Sao dại thế! có mấy chục mà ăn thua đủ chận đầu xe để nó tông cho mất mạng, làm ăn dài lâu thì cứ coi như khấu hao cúng cô hồn đi”

  “Đồ khách ba trợn, cà chớn… cứ quỵt tiền công sức của người ta, phải làm cho ra lẽ để những kẻ khác phải chùn laị.”

  Quả thật dạo này khách quỵt tiền tăng lên nhiều, có những người khách khó chịu kinh khủng, làm thế nào cũng không vừa ý, làm xong thì kiếm cớ quậy và quỵt. Ngoài việc quỵt, giới làm nails dạo này còn bị bọn cướp theo dõi theo về tận nhà giật bóp, ví hoặc tấn công vô nhà để cướp. Cảnh sát địa phương phải gởi nhiều cảnh báo cho cộng đồng. Có người cắc cớ hỏi:

  “Sao bọn cướp cứ nhè người Việt, nhất là giới làm Nails để cướp nhỉ?”

  Phàm việc gì cũng cần nhìn nhận hai mặt, trước khi trách người cũng nên nhìn laị mình. Có mật mỡ thì kiến ruồi mới bu. Dân Nails thích cất giữ và xài tiền mặt, chưng diện toàn hàng hiệu, xe sang, nhẫn xoàn to chà bá…Thử hỏi làm sao mà bọn cướp không động lòng? Mới hôm rồi bà chủ thấy con Julie mang bóp LV, bả cong môi:

  “Xí, làm thợ mà bày đặt chảnh! Cái bóp đó chừng một xấp là cùng.”

  Tuần sau cả tiệm thấy bà mang cái Prada mới cáu, bà oang oang bóng gió xỏ xiên:

  “ Cái Prada này có nhiêu đâu, cỡ mười xấp, chơi vậy mới đẳng cấp!”

  Cả tiệm ai cũng khen đẹp nhưng bà chủ đâu có biết sau lưng chúng chửi sập mặt luôn:

  “Đồ bần tiện, trùm sò có hạng mà bày đặt hàng hiệu! chủ gì đâu mà tham dễ sợ! mấy con khách sộp vớt hết, đã vậy ăn thua đủ cằn bòn từng xu với thợ.”

  Có người laị than:

  “Dạo này tiệm Nails nhiều quá, như nấm sau mưa. Cứ bỏ vài chục xấp mua tiệm, hai vợ chồng với một hai thợ rồi ngồi đó… ngáp ngáp. Chẳng biết có phải bản tánh người Việt hay không mà chẳng ai chịu ai. Ai cũng đòi làm chủ cả, người trên chẳng dung kẻ dưới, kẻ dưới chẳng phục người trên, thật đúng như tục ngữ:” Cá mè một lứa”. Ra đường toàn chủ tiệm Nails, có con đường hai dặm mà có đến bảy tiệm Nails! thế này thì sống sao nổi? thi nhau phá giá, làm ăn chụp giật… dầu sống ở Mỹ nhưng làm ăn vẫn theo cái cách người Việt, không học được cái cách Mỹ ( America way). Bọn khách kháo với nhau:

  “Tụi nó ( chỉ người làm Nails) chỉ chăm chăm móc tiền, phục vụ thì tệ và thô thiển, thử không cho tiền tip là đổi thái độ lập tức!”

  Tiệm Nails nhiều quá, giá Nails giờ chỉ bằng một phần ba so với ngày xưa trong khi ấy giá nguyên vật liệu ( supplies) thì tăng không ngừng. Thời hoàng kim của nghề Nails là giai đoạn tám năm cầm quyền của Bill Clinton, lúc ấy giá Nails cao, kinh tế lên, tiền thặng dư nhiều, dân lậu ít, công ăn việc làm đầy đủ… nên dân Mỹ ăn chơi mát trời ông địa luôn, chi không tiếc tay, tip hậu hĩ… Nghề Nails phải nói là nhất thiên hạ, lương còn cao hơn chuyên viên, kỹ sư mới ra trường. Dân Nails mua nhà, xe, gởi về quê tậu nhà cữa, dất đai…và những lần “Áo gấm về làng” làm cho thiên hạ phải lé mắt luôn!

  Nails, Nails ơi! thời oanh liệt nay còn đâu?

 

Steven N

Ất Lăng thành, 2019

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.