Hôm nay,  

Em Bé Và Họng Súng

09/06/202010:59:00(Xem: 7038)

                                                          

Chúng ta thấy gì qua những cuộc biểu tình và bạo lực tiếp theo sau cái chết của người thanh niên da đen George Floyd bị người cảnh sát da trắng  Derek Chavin dùng đầu gối đè cổ nghẹt thở chiều ngày 25-5-2020 tại thành phố Minneapolis, bang Minnesota? Hàng trăm cánh sát dã chiến với trang bị tác chiến và măt nạ chống khói độc đối đầu với hàng ngàn người biểu tình đòi công lý cho George Floyd và đòi được sống bình đẳng với người Mỹ da trắng. Đó là cuộc đấu tranh chính đáng chống lại áp bức, chống lại bất công của một xã hội đa chủng đa văn hóa như nước Mỹ.

A person wearing a suit and tie

Description automatically generated


Tuy nhiên một bức ảnh đã gây được sự chú ý của báo giới và quần chúng cũng như sở cảnh sát của Long Beach-LBPD. Tấm ảnh cho người ta thấy môt cảnh sát chỉa họng súng vào một bé gái da đen đang ngồi trên vai của cha nó trong một cuộc biểu tình chống lại kỳ thị chủng tộc tai Mỹ. Tấm ảnh phơi bày sự vô cảm đến độ tàn nhẫn, mất cả lương tri và bản chất “người”. Đó là tấm ảnh do người Mỹ-Richard Grant- chụp được trong môt cuộc biểu tình tại Long Beach. Theo Richard Grant đó là tấm ảnh gây ấn tượng nhất mà ông đã từng chụp.
(hinh minh họa bên trái) Có ý kiến cho rằng đó là tấm ảnh giả. Dù sao đi nữa tấm ảnh ấy đã phơi bày một sự thật đáng được ghê tởm. Tấm ảnh này cũng gây ra một chấn động không nhỏ tại sở cảnh sát Long Beach. Hôm 3 tháng 6, trong một thông báo, Sở Cảnh Sát Long Beach kêu gọi: “Sở cảnh sát Long Beach chúng tôi tiếp tục bảo vệ và ủng hộ mọi người dân tỏ bày đòi hỏi những quyền lợi hợp hiến của họ. Nhưng chúng tôi không dung thứ bạo động chống lại các viên chức thuộc cộng đồng cảnh sát chúng tôi.  Thông báo của LBPD không hề đá động gì đến những rũi ro, hiểm nguy có thể xảy đến cho bé gái da đen.A group of people standing in front of a building

Description automatically generated

Theo báo Newsweek, một bé gái da đen, Simone Bartee, 5 tuổi theo cha mẹ tham gia cuộc biểu tình chống kỳ thị chủng tộc tại Houston, đang tỉ tê khóc. Thấy thế, một cảnh sát viên da trắng với đầy đủ trang bị chống biểu tình, ngồi xuống bên cạnh bé gái, hỏi: “Chuyện gì thế con gái?”. Cô bé liền hỏi:”Chú có bắn cháu không chú?”. Cảnh sát viên lật kính che mặt quàng vai đứa bé, nói: ”Chúng tôi ở đây để bảo vệ cho con. Chúng tôi đến đây không phải để làm đau cháu đâu nhé. Con cứ biểu tình, cứ chơi và làm tất cả những gì con muốn, nhưng không đập phá gì hết...” 

                            https://twitter.com/iamsimeonb/status/1268214300096765954)

“ Chú có bắn cháu không chú?”..đó là một câu hỏi đến từ tâm hồn trong sáng của bé da đen và câu trả lời của người cảnh sát da trắng đến từ một nhân cách lớn. Đó là lý do của một quốc gia có tên Hợp Chủng Quốc vẫn tồn tại và phát triển cho đến tận hôm nay và mãi mãi mai sau...

NHẬN ĐỊNH

Hai câu chuyện kể ở trên có chung một nhân vật là hai em bé theo cha mẹ tham gia biểu tình chống kỳ thị màu da. Những cháu còn quá trẻ, ở tuổi vị thành niên không thể nào có đầy đủ ý thức về một cuộc đấu tranh chính trị hay một cuôc biểu tình chống lại những vấn đề bất công của xã hội. Cháu Simone rõ ràng được cha mẹ dẫn theo tham gia biểu tình trong lúc cháu hoàn toàn không ý thức gì về sự phân biệt chủng tộc.  Sự tham gia biểu tình hay đấu tranh chính trị của các cháu vị thành niên không đem lại một lợi ích gì cho các cháu mà trái lại nó có thể gây tổn thương cho những tâm hồn còn trong trắng. Thiết nghĩ phải có một giới hạn tuổi nào đó cho những ai muốn tham gia những cuộc biểu tình, nếu không, các cháu ở tuổi vị thành niên có thể trở thành những vật hy sinh cho những mưu đồ chính trị ../.

Đào Như

Chicago

June 9-2020

 

Học triết là học cách chết là nhan đề bản dịch Que philosopher, c’est apprendre à mourir chương XX, Tập I của Essais (Các bài tiểu luận) – một trong những chương nổi tiếng và có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Montaigne. Nhan đề này gợi lại một truyền thống tư tưởng có từ thời cổ đại, đặc biệt là quan niệm của Plato, Cicero, Seneca và các tác giả cổ điển khác về mối quan hệ giữa triết học và sự chuẩn bị cho cái chết.
Trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikàya), đức Phật đã nói đến sự quý giá của sự sống khi sinh được làm người qua thí dụ con rùa mù ở đáy biển. Đức Phật kể rằng có một con rùa mù ở dưới đáy biển cứ mỗi một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ rỗng ruột đang trôi nổi khắp bốn phương, đông, tây, nam, bắc, theo chiều gió thổi và dòng thủy triều. Vậy mà cơ hội để con rùa mù tìm được và chui vào khúc gỗ rỗng ruột kia lại dễ hơn cơ hội để chúng ta sinh ra được làm người. Đức Phật cũng đã từng nói rằng trong các loài hữu tình như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, phi thiên và chư thiên thì loài người có được lợi thế để đoạn tận khổ đau và đạt đến giải thoát mà các loài kia không có. Đức Phật giải thích sở dĩ như vậy là vì loài người không quá khổ như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh và không quá khoái lạc như các vị trời để khó lòng nghĩ tới chuyện tu tập mà giác ngộ và giải thoát.
Tài tử Richard Chamberlain, người đóng vai Đức Cha Ralph de Bricassart trong tác phẩm điện ảnh The Thorn Birds năm 1983, công khai mình là người đồng tính ở tuổi 69, trong cuốn hồi ký Shattered Love, xuất bản năm 2003. Khi đó, ông đã giã từ màn ảnh. Nghĩa là không có gì khiến ông phải lo sợ là hình ảnh Cha Ralph đáng kính và vô cùng tội nghiệp giữa ranh giới giữa tình yêu dành cho nàng Meggie và Chúa Jesus, sẽ bị hủy hoại trong lòng khán giả.
Và khi chính những người Cộng hòa lên tiếng phản đối, JD Vance, phó tổng thống Hoa Kỳ, bảo họ hãy im lặng. Phát biểu tại Ohio hôm thứ Tư, Vance nói ông thấy “ghê sợ” nhưng không phải vì quảng cáo, mà vì những người Cộng Hòa than phiền về nó nhiều hơn Dân Chủ. Ông ta thẳng thừng khuyên các đồng đảng “hãy thôi than vãn về một mẩu quảng cáo và hãy chiến thắng cuộc đua trong 13 ngày tới.” Khi được hỏi quảng cáo có phù hợp không, ông nói điều đó không thật sự là mối bận tâm của mình.
TNgụ ngôn Sói Và Cừu Non của Jean de La Fontaine kể chuyện một con sói đứng đầu dòng suối, thấy con cừu non đang uống nước phía dưới, liền nổi giận buộc tội cừu làm đục nước. Cừu lễ phép thưa rằng mình đứng phía hạ lưu, nước chảy từ chỗ sói xuống, làm sao có thể khiến nước phía trên đục được? Sói liền đổi tội: Năm ngoái mày đã nói xấu tao. Cừu đáp: Năm ngoái con còn chưa ra đời. Sói bảo: Vậy thì anh mày. Cừu thưa: Con không có anh. Sói kết luận: Vậy thì một đứa nào đó trong nhà mày. Nói xong, sói tha cừu non vào rừng ăn thịt. La Fontaine đặt ở đầu truyện một câu nổi tiếng: « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Lý lẽ của kẻ mạnh bao giờ cũng là lý lẽ thắng thế.
Chính Tổng Thống Donald Trump đã lên tiếng cảnh cáo các dân biểu Cộng Hòa tại Hạ Viện rằng ông sẽ bị luận tội lần nữa nếu Đảng Cộng Hòa mất quyền kiểm soát Quốc Hội trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, trong một bài phát biểu kín tại hội nghị thảo luận chính sách của các dân biểu Cộng Hòa ở Kennedy Center, Trump nói với các nhà lập pháp rằng "Các bạn phải thắng trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, bởi vì nếu chúng ta không thắng, thì... ý tôi là, họ sẽ tìm ra lý do để luận tội tôi. Tôi sẽ bị luận tội." Mới đây, tháng 10 năm 2026, Trump đã nhiều lần lập lại những cảnh báo và nhận định tương tự về khả năng bị luận tội lần thứ ba tại các cuộc mít tinh vận động tranh cử sau đó, khi cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 2026 đang đến gần. Trong trạng thái quá tuyệt vọng, Trump đã quay xe 180 độ, khuyến khích cử tri bầu qua thư hay bầu vắng mặt, vì ông sợ nhiều cử tri Cộng Hòa sẽ không tham dự bầu cử.
Cuộc bầu cử giữa kỳ đã đến gần, và các cuộc thăm dò toàn quốc cho thấy Đảng Dân chủ đang nhỉnh hơn Đảng Cộng hòa về ý định bầu cử. Nếu xu hướng này tiếp diễn, Đảng Dân chủ có thể giành lại đa số ở Hạ viện, Thượng viện, hoặc cả hai viện. Tuy nhiên, số phận của Quốc hội không được quyết định bởi toàn thể cử tri, mà phần lớn tùy thuộc vào một số ít cuộc tranh cử gay go ở Hạ viện và Thượng viện. Theo Cook Political Report, hiện chỉ có 22 cuộc đua Hạ viện và 7 cuộc đua Thượng viện được xem là “ngựa ngang ngửa”, nghĩa là cả ứng viên Dân chủ lẫn Cộng hòa đều còn cơ hội thắng cử.
Đấu tố là hành quyết công khai không nhằm vào người bị tòa kết án. Nó nhằm vào đám đông. Nó dạy đám đông sợ hãi, vì ai cũng thấy mình có thể là người quỳ kế tiếp. Và nó biến đám đông thành đồng lõa: đứng xem, hô khẩu hiệu, thì cũng đã có phần trong đó.
Michel de Montaigne là một trong những triết gia, văn gia và chính khách tiêu biểu của thời kỳ Phục hưng Pháp, đồng thời được xem là người đặt nền móng cho thể loại tiểu luận (essay) trong nền văn học phương Tây. Ông sinh ngày 28 tháng 2 năm 1533 tại lâu đài Montaigne, vùng Périgord (nay thuộc tỉnh Dordogne, Pháp), trong một gia đình quý tộc giàu có. Dưới sự giáo dục chu đáo của người cha, Montaigne được nuôi dưỡng trong tinh thần nhân văn Phục hưng và sớm tiếp cận nền học vấn cổ điển. Trong những năm đầu đời, ông được giáo dục bằng tiếng Latinh, nhờ đó có điều kiện tiếp xúc trực tiếp với kho tàng triết học và văn học Hy Lạp – La Mã cổ đại.
Ở Hoa Kỳ năm 2026, chính quyền đang cân nhắc đưa cảnh hành quyết một tử tù bằng súng lên màn ảnh cho cả thế giới xem. Gần chín mươi năm sau khi từ bỏ những cuộc hành quyết công khai, nước Mỹ lại tính quay về với cảnh tượng thời trung cổ ấy. Nước Mỹ đã đưa người lên Mặt Trăng, chế tạo trí tuệ nhân tạo, mở ra những chân trời mới cho khoa học và kỹ thuật. Nhưng tiến bộ về kỹ thuật không bảo đảm tiến bộ về đạo đức. Một quốc gia có thể tiến rất xa trên một con đường, rồi quay đầu trên một con đường khác.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.