Định nghĩa quê hương

31/03/202410:19:00(Xem: 2762)
tranh Huynh Le Nhat Tan
Tranh Huỳnh Lê Nhật Tấn

 

tôi muốn thấy Việt Nam một lần nữa

trước khi định nghĩa quê hương

 

tôi muốn nghe nữa, một lần

những câu nói phát âm sai nhưng đầy sự thật

lá lành che lá rách

ngọn cây rung, đàn sâu rớt không hay

 

tôi đã thấy đủ, nơi đây

những thay đổi làm chóng mặt

vũng nước xưa ễnh ương kêu khàn giọng

nay đèn thức trắng

 

và vẫn còn có thể

mủi lòng khi trên đất

héo khô ngày nào mọc tòa nhà sừng sững

con đường dọn sạch

trừ một ít lá vàng làm bằng chứng *

tình yêu

đọc trên những khuôn mặt hồng hào

xưa tái mét

hai chữ quê hương

viết bằng mực sống

 

nhưng cũng có thể, đã có quá nhiều mai một

trẻ thơ không chơi đùa giữa vườn sự thật

người gù cố đứng dậy

duỗi lưng mà vẫn không nhìn thẳng mặt trời

 

lá bạc hà gợi nhớ gỏi ngó sen, gợi nhớ trong đầm mà chẳng hôi tanh

gợi nhớ bài học công dân giáo dục

 

có thể mốc kỷ ức giờ đã đứt

có thể chỉ còn các từ rời rạc của quê hương

 

kc Nguyễn

 

* Em đến thăm anh đêm ba mươi - Vũ Thành An / thơ Nguyễn Đình Toàn

gần nhau hơn qua tâm hồn | chút tình tri kỷ đã là thơ
Bữa nay trời bận áo thẳng thớm | Xanh lẳng lơ mềm mại lụa là
Bắt đầu mùa Halloween, một người đàn ông hàng xóm đã chết từ lâu, mười lăm năm trước, để lại người đàn bà với hai đứa con nhỏ, bây giờ trở về, cầm lồng đèn đứng trước cửa. Những người đi qua đều dừng lại, cúi đầu chào. Ông ta cười phá lên, tiếng cười lạnh lẽo như kim loại, không ra vui, không ra buồn.
nàng nói huyên thiên | hớp từng ngụm không khí | thở ra tiếng cười rộn rã | và phóng những tia nhìn dễ chịu khắp phòng | tôi thật tình lâng lâng
tháng mười đi ngang bìa sông núi | khát khao một cuộc trở lại
Không biết Trần Bình Trọng nhưng lại thờ Quan Công tên mã phu kiêu mạn làm Thục Hán tiêu vong Sử Tàu thuộc như cháo không thuộc sử cha ông khóc Nhạc Phi, Hàn Tín mà khinh nhờn tổ tông
Có những điều không thể chịu đựng | Ta có thể trốn tránh chúng thật lâu | rồi ta chết.
Đa số người Việt thích viết và đọc thơ tình vì khi đối diện với nghệ thuật, chúng ta thích thú bằng cảm tính. Chúng ta không mấy quan tâm về việc sử dụng học thuật để sáng tạo hoặc thưởng thức bài thơ, mà dùng học thuật sẵn có trong truyền thống như mượn thuyền sang sông. Ưu điểm là chúng ta có nhiều bài thơ tình, thơ cảm tính đặc sắc. Khuyết điểm là thơ chúng ta không theo kịp khả năng phát triển của thơ thế giới nói chung và thơ Tây phương nói riêng.
Tôi không gọi là bệnh Tôi gọi là thời tiết cơn địa chấn từ ngực không bản tin nào dự báo Tôi hai mươi tuổi tin rằng mình đặc biệt cách một cơn mưa tin mình là nguyên nhân cơn lụt
Ngồi nhập định một vì sao | Thả hết vây cánh trôi vào mông lung | Khoảng trống ta Cảm Lạnh lùng | Ngoại thân níu kéo từng khung định hình
Cơn mưa đầu của mùa thu ở miền nam CA, tháng 9, mùa thu về rất sẽ dường như có tiếng gió chuyển mùa ở Sài Gòn, hòa âm. Và những ô tâm hồn nhạy cảm bật mở. Họ nhìn, nghe, cảm, sống với từng cung bậc ảo diệu của mùa Thu. Mùa thu hồng, lối biếc nơi Cali của Du Tử Lê làm mưa rơi và ướt trí nhớ ai? Cái gió chuyển mùa đêm qua nơi Sài Gòn của Trung Dũng Kqđ có mùi ngô đồng, và nó rơi xuống khi va phải một giàn giáo ở chợ An Đông.
Tôi nghe rằng ngày xưa | có lẽ nhiều thế kỷ trước | để thừa nhận sự sai lầm của công lý | một lá cờ trắng sẽ được cắm bên mộ người bị hành quyết oan
người dừng lại, phủi tay áo bụi cánh Việt Điều* chở bao lòng núi | chữ xanh trời ở lại ngàn trang