SANTA ANA, Calif. (VB) - Hòa Thượng Duy Lực, vị Thiền Sư dạy pháp Tổ Sư Thiền trong nhiều thập niên tại Việt Nam và hải ngoại, đã viên tịch vào lúc 10:25 giờ sáng Thứ Sáu 7.1 tại Quận Cam.
Từ đó Sư chuyên tham câu thoại đầu “Khi chưa có trời đất ta là cái gì” trải qua nhiều năm, một hôm do đọc quyển “Trung Quán Luận” đến câu “Do có nghĩa Không nên thành tựu tất cả pháp” đốn ngộ ý chỉ “Từ Không Hiển Dụng”, lại tỏ ngộ câu “Không sanh nơi đại giác, như biển nổi hòn bọt, vô số nước hữu lậu, đều từ Không sanh khởi” trong Kinh Lăng Nghiêm, với câu “Lấy Vô Trụ làm gốc” của Ngài Lục Tổ, “Từ gốc Vô Trụ lập tất cả pháp” của Ngài Duy Ma Cật vốn cùng một ý chí, Vô Trụ tức Tánh Không, thể Chơn Như vốn Không mà tự hiển bày sử dụng; thể và dụng của Chư Phật với chúng sanh vốn chẳng hai chẳng khác, cùng khắp không gian thời gian, nơi thánh chẳng thêm, nơi phàm chẳng bớt, dù là phàm phu mà sức dụng của Phật Tánh chẳng kém hơn Phật, cũng chẳng từng gián đoạn, chỉ vì chúng sanh ứng dụng hàng ngày mà chẳng tự biết.
Ngày mùng 02 tháng 04 năm 1977, thừa lệnh ân sư (Hòa Thượng Hoằng Tu) ra hoằng pháp Tổ Sư Thiền tại Chùa Từ Ân đường Hùng Vương Quận 8 Sài Gòn. Hai năm sau, tứ chúng qui tụ ngày càng đông, Phật tử người Việt theo tu học pháp Tổ Sư Thiền hơn 4000 người, mỗi lần tham dự thiền thất đều vượt trên 300 người. Tháng 02 năm 1989, Sư di cư đến tiểu bang California nước Mỹ và sáng lập Từ Ân Thiền Đường tại Los Angeles. Đến thiền đường học đạo có người Tây Âu và nguời Á Châu, trong đó nguời Việt Nam đông nhất. Những năm gần đây, Sư thường được thỉnh đến các nước như Chùa Chánh Giác ở Toronto, Canada; các Chùa Quan Âm ở Brisbane, Australia và Hồng Kông; Tịnh xá Đại Bi ở Đài Loan để hoằng pháp và các thiền đường ở Mỹ để giảng dạy pháp Tổ Sư Thiền. Ngoài ra Sư còn dịch thuật từ tiếng Hán sang tiếng Việt các kinh điển và ngữ tục của Tổ Sư hơn 20 cuốn, lượng sách phát hành tại Việt Nam trên mấy mươi ngàn quyển.
Riêng ở Việt Nam bất cứ nơi nào mời, Sư đều tùy duyên giảng dạy, như đả Thiền thất tại Chùa Từ Ân Quận 11; Chùa Hưng Phước, đường Cách Mạng Tháng 8 Quận 3; Chùa Pháp Thành, Quận 6; Chùa Sùng Đức, Quận 6; Chùa Huệ Quang, quận Tân Bình; các tỉnh Long An, Sóc Trăng, Tây Ninh, Đại Tòng Lâm, Ni Viện Thiện Hòa Bà Rịa Vũng Tàu, tỉnh Khánh Hòa, Bình Định v.v..
Sư vô ngại biện tài, tùy duyên hóa độ và tận tụy với Hoằng pháp lợi sanh, chẳng kể gian lao, không nài khó nhọc. Trong cuộc sống hằng ngày Sư luôn thể hiện cốt cách của vị thầy bình dị giản đơn, không phân biệt giàu nghèo, chùa to hay nhỏ. Sự từ bi trong việc hoằng pháp được thể hiện rất rõ qua đức hạnh và lòng tin vững chắc của Sư; Sư chưa bao giờ than vãn khi thân thể ốm đau hay bệnh tật. Trong mọi việc hành xử Sư luôn thực hành y như những điều mà Sư giảng dạy, tùy duyên lập hạnh, trực chỉ nhân tâm để dạy, không rao bán pháp cho những người chưa có duyên, thuyết pháp trước độ chúng Sư rất sẵn lòng nhận khuyết điểm của mình nếu có, đó là tấm gương phá chấp để mọi nguời noi theo. Người xưa nói “Bồ Tát dĩ lợi sanh vi bổn hoài” (Bồ Tát luôn luôn vì lợi ích chúng sanh mà cứu giúp) thật khế hợp với Sư vậy.
Hưởng thọ 78 tuổi, Hòa Thượng từ trần tại bệnh viện South Coast tại Laguna Beach, Quận Cam, sau khi bị đụng xe hôm 10.10.1999 và hôn mê luôn từ đó cho tới khi ra đi. Hiện thời linh thể Hòa Thượng đang quàn tại nhà quàn Peek Family, góc đường Beach và Bolsa, Westminster. Vẫn chưa có lịch trình viếng tang được phổ biến.
Hòa Thượng vừa là một học giả uyên bác về Phật Học, đã sáng tác, biên soạn hơn 20 tác phẩm bằng Việt và Hoa Ngữ, vừa là một Thiền Sư nổi tiếng trong cộng đồng người Việt và người Hoa. Ngài cũng đã mở nhiều khóa thiền thất tại quốc nội và hải ngoại trong nhiều thập niên qua.
Dưới đây là tiểu sử Hòa Thượng Duy Lực ghi lại theo Từ Ân Thiền Đường.
TIỂU SỬ CỦA HÒA THƯỢNG
Sư họ LA hiệu Duy Lực, tự Giác Khai, sanh ngày 05 tháng 05 năm 1923, là người làng Long Yên, huyện Phong Thuận phủ Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc. Cha tên là La Xương và mẹ là Lưu Thị làm nghề nông. Sau khi tốt nghiệp phổ thông cấp 1, do hoàn cảnh khó khăn không thể tiếp tục sự học, năm 16 tuổi (1938) Sư theo cha về Việt Nam sinh sống, đi làm mướn ở tỉnh Cần Thơ, do tính vốn ham học nên thường tự học trong lúc rảnh việc. Đến năm 26 tuổi (1948), thi đậu bằng giáo viên Hoa văn và từng dạy ở các trường tiểu học tỉnh Tà-Keo Cao Miên (nay là Campuchia), và trường Khải Trí ở Cần Thơ, Trường Cái Vồn ở Vĩnh Long, Việt Nam trải qua 10 năm. Năm 1958, sau khi thi lấy bằng Đông y sĩ hạng nhất, Sư chuyển ngành và được mời làm đông y sĩ tại tiệm thuốc Tế Ngươn Đường Cà mau, Minh Nguyệt Cư Sĩ Lâm tỉnh Cần Thơ để khám bệnh miễn phí cho dân trong thời gian 8 năm.
Trong tủ sách của Cư Sĩ Lâm có bộ Kinh Tục Tạng gồm 150 quyển, lúc đầu Sư định đọc hết toàn bộ, nhưng trải qua một năm chỉ xem được 7 quyển, sau quyết định chỉ xem phần Thiền Tông. Lúc đó Sư theo Pháp sư Diệu Duyên tham học tổ Sư Thiền (Ngài Diệu Duyên đã nhiều năm thân cận Lai Quả Thiền Sư và Hư Vân Thiền Sư, và Ngài tịch vào năm 1976 tại Chùa Thảo Đường Việt Nam.)
Năm Sư 50 tuổi, vào ngày 08 tháng 02 năm 1973, y chỉ Hòa Thượng Hoằng Tu xuất gia tại Chùa Từ Ân Quận 11 Chợ Lớn. Tháng 05 năm 1974, thọ giới Tam Đàn Cụ Túc tại Chùa Cực Lạc, Malaysia.
Từ đó Sư chuyên tham câu thoại đầu “Khi chưa có trời đất ta là cái gì” trải qua nhiều năm, một hôm do đọc quyển “Trung Quán Luận” đến câu “Do có nghĩa Không nên thành tựu tất cả pháp” đốn ngộ ý chỉ “Từ Không Hiển Dụng”, lại tỏ ngộ câu “Không sanh nơi đại giác, như biển nổi hòn bọt, vô số nước hữu lậu, đều từ Không sanh khởi” trong Kinh Lăng Nghiêm, với câu “Lấy Vô Trụ làm gốc” của Ngài Lục Tổ, “Từ gốc Vô Trụ lập tất cả pháp” của Ngài Duy Ma Cật vốn cùng một ý chí, Vô Trụ tức Tánh Không, thể Chơn Như vốn Không mà tự hiển bày sử dụng; thể và dụng của Chư Phật với chúng sanh vốn chẳng hai chẳng khác, cùng khắp không gian thời gian, nơi thánh chẳng thêm, nơi phàm chẳng bớt, dù là phàm phu mà sức dụng của Phật Tánh chẳng kém hơn Phật, cũng chẳng từng gián đoạn, chỉ vì chúng sanh ứng dụng hàng ngày mà chẳng tự biết.
Ngày mùng 02 tháng 04 năm 1977, thừa lệnh ân sư (Hòa Thượng Hoằng Tu) ra hoằng pháp Tổ Sư Thiền tại Chùa Từ Ân đường Hùng Vương Quận 8 Sài Gòn. Hai năm sau, tứ chúng qui tụ ngày càng đông, Phật tử người Việt theo tu học pháp Tổ Sư Thiền hơn 4000 người, mỗi lần tham dự thiền thất đều vượt trên 300 người. Tháng 02 năm 1989, Sư di cư đến tiểu bang California nước Mỹ và sáng lập Từ Ân Thiền Đường tại Los Angeles. Đến thiền đường học đạo có người Tây Âu và nguời Á Châu, trong đó nguời Việt Nam đông nhất. Những năm gần đây, Sư thường được thỉnh đến các nước như Chùa Chánh Giác ở Toronto, Canada; các Chùa Quan Âm ở Brisbane, Australia và Hồng Kông; Tịnh xá Đại Bi ở Đài Loan để hoằng pháp và các thiền đường ở Mỹ để giảng dạy pháp Tổ Sư Thiền. Ngoài ra Sư còn dịch thuật từ tiếng Hán sang tiếng Việt các kinh điển và ngữ tục của Tổ Sư hơn 20 cuốn, lượng sách phát hành tại Việt Nam trên mấy mươi ngàn quyển.
Riêng ở Việt Nam bất cứ nơi nào mời, Sư đều tùy duyên giảng dạy, như đả Thiền thất tại Chùa Từ Ân Quận 11; Chùa Hưng Phước, đường Cách Mạng Tháng 8 Quận 3; Chùa Pháp Thành, Quận 6; Chùa Sùng Đức, Quận 6; Chùa Huệ Quang, quận Tân Bình; các tỉnh Long An, Sóc Trăng, Tây Ninh, Đại Tòng Lâm, Ni Viện Thiện Hòa Bà Rịa Vũng Tàu, tỉnh Khánh Hòa, Bình Định v.v..
Sư vô ngại biện tài, tùy duyên hóa độ và tận tụy với Hoằng pháp lợi sanh, chẳng kể gian lao, không nài khó nhọc. Trong cuộc sống hằng ngày Sư luôn thể hiện cốt cách của vị thầy bình dị giản đơn, không phân biệt giàu nghèo, chùa to hay nhỏ. Sự từ bi trong việc hoằng pháp được thể hiện rất rõ qua đức hạnh và lòng tin vững chắc của Sư; Sư chưa bao giờ than vãn khi thân thể ốm đau hay bệnh tật. Trong mọi việc hành xử Sư luôn thực hành y như những điều mà Sư giảng dạy, tùy duyên lập hạnh, trực chỉ nhân tâm để dạy, không rao bán pháp cho những người chưa có duyên, thuyết pháp trước độ chúng Sư rất sẵn lòng nhận khuyết điểm của mình nếu có, đó là tấm gương phá chấp để mọi nguời noi theo. Người xưa nói “Bồ Tát dĩ lợi sanh vi bổn hoài” (Bồ Tát luôn luôn vì lợi ích chúng sanh mà cứu giúp) thật khế hợp với Sư vậy.
Độc giả muốn đọc các tác phẩm của Hòa Thượng Duy Lực, có thể vào trang Web http://www.jps.net/hoasen .
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình