Hôm nay,  

Thiếu Tướng Phạm Văn Phú

24/04/200900:00:00(Xem: 8876)

Thiếu Tướng
Phạm Văn Phú
Anh Hùng Bất Tử QLVNCH

(Điếu Văn đọc trong ngày giỗ
Do binh chủng LLĐB tổ chức
Năm 1985, tại Sài Gòn.)

Trời Sàigon hôm nay u uất
Nóng nung người ruột thắt gan bào
Hồn anh giờ ở nơi đâu,
Có còn ngậm đắng nuốt sầu không anh"

Cả cuộc đời tuổi xanh, đầu bạc
Đem thân mình sống, thác quê hương
Những mong dân nước phú cường
Ai ngờ dâu biển tang thương, điên loàn.

Nhớ thuở nao Liên Đoàn 77
Anh chỉ huy lừng lẫy uy danh
Những người chiến sĩ Mũ Xanh
Nhập thần xuất quỷ tung hoành khắp nơi.

Rồi thế sự nổi trôi điên đảo
Bọn tham quan mũ áo cầu vinh
Mặc cho dân, nước điêu linh
Miễn sao phú quý thân mình hằng mong.

Nên anh phải long đong khốn khổ
Nay chỗ này, mai nọ liên hồi
Nhưng dù vật đổi sao dời
Nhưng anh vẫn sống là người Mũ Xanh.

Bởi số phận đành hanh quá đáng
Đem người hiền mà giáng oan khiên
Một trời vây bủa nghiệp duyên
Tướng tài phút chốc trở nên bất tài.


Anh không thể sống loài nhơ nhuốc
Không lọc lừa bán nước cầu vinh


Nên anh đã phải quyên sinh
Để Anh viết lại một thiên sử hùng.

"Anh hùng tử, khí hùng bất tử"
Anh chết đi lịch sử còn ghi
Cái thân ngoại vật sá chi
Hồn anh bất diệt, oai nghi hào hùng.

Đất nước này đã từng hưng phế
Thế giới này từng nể uy danh
Việt Nam nhỏ bé, hiền lành
Nhưng nhiều nhân kiệt, tinh anh khác người.

Thế mới biết, thế thời phải thế
Anh ra đi là để sống còn,
Còn trời còn đất còn non
Còn giòng sử Việt anh còn sống lâu.

Ơn đức anh chúng tôi từng hưởng
Từng cận kề lúc sướng khi buồn
Vào sinh ra tử là thường
Cho nên nghĩa nặng, tình thương đậm đà.

Giờ đã được thả ra khỏi trại
Về giỗ anh nhớ lại tình xưa
Anh em chiến hữu bây giờ
Tấm thân tàn tạ, bạc phơ mái đầu.

Thôi đã hết giãi dầu, gian khổ
Đã qua rồi một thuở tung hoành
Chúng tôi giờ cũng như anh
Còn chăng khí phách để dành hậu sinh.

Hồn anh có uy linh hiển hách
Thì khẩn xin cấp bách về đây
Cùng nhau chung tiệc xum vầy,
Gia đình, đồng đội, lòng này kính dâng.
Hoài Lễ

Dưới thể chế Việt Nam Cộng Hòa người dân không chỉ bình đẳng về chính trị mà còn có cơ hội bình đẳng về kinh tế, nên mặc dù chiến tranh khoảng chênh lệch giàu nghèo giữa nông thôn và thành thị, giữa những người ở thành thị với nhau không mấy khác biệt.
Nếu so sánh với nuôi con thì có 2 việc là cho ăn và dạy dỗ. Ăn uống phải đầy đủ và điều độ (không mặn, ngọt, béo v.v…) để cơ thể khỏe mạnh. Giáo dục không gò bó thì trẻ hoặc hư hay cương cường tự lập, trái lại rầy la đánh đập hay nuông chiều thì trẻ sinh ra nhút nhát, kém tự tin hoặc ỷ lại. NHTƯ ví với bàn tay Midas nuôi dưỡng thức ăn (tiền) cho nền kinh tế, trong khi bàn tay hữu hình (hay thô bạo) của nhà nước (gồm Hành Pháp và Quốc Hội ở Mỹ) có quyền hạn thả lỏng hay siết chặc thị trường.
Bắt đầu từ đây thì xu hướng nịnh nọt nở rộ và tràn lan ra khỏi lãnh vực thơ văn, vào đến tận nhà vệ sinh công cộng – theo ghi nhận của nhà báo Bút Bi : Thấy tóc sếp đen thì nịnh: “Anh lo nghĩ nhiều mà giữ được tóc đen vậy thì tài tình quá!”, tóc sếp bạc thì âu lo: “Anh suy tư công việc nhiều quá nên để lại dấu ấn trên mái tóc anh”. Sếp ốm: “Quanh năm suốt tháng lo cho người khác nên anh chẳng nghĩ đến tấm thân gầy guộc của mình”. Sếp mập: “Anh quả là khổ, làm việc nhiều quá đến không có thời gian tập thể dục...”
Mau quá anh nhỉ! Mới đó đã hai mươi chín năm. Không ngờ đi ăn cưới người cháu vợ ở Cali, gặp lại anh ở phố Bolsa sau gần ba mươi năm. Nhớ ngày nào bốn anh em: Ngọc, Nhất, Tâm, Thể, coi như tứ trụ vây quanh người anh đầu đàn, anh Lê Văn.
Sáng 30 tháng 4, khoảng 6 giờ 30, lệnh gọi tất cả sĩ quan và nhân viên chiến hạm đang sửa chữa tại Hải-Quân Công-Xưởng tập họp tại Bộ-Tư-Lệnh Hạm-Đội. Một sĩ quan cao cấp Hải-Quân tuyên bố rã ngũ. Từ Bộ-Tư-Lệnh Hạm-Đội trở lại HQ 402, với tư cách sĩ quan thâm niên hiện diện, Trung-Úy Cao Thế Hùng ra lệnh Thiếu-Úy Ninh – sĩ quan an ninh – bắn vỡ ổ khóa phòng Hạm-Trưởng, lấy tiền trong tủ sắt phát cho nhân viên để họ tùy nghi. Nhân viên ngậm ngùi rời chiến hạm, chỉ còn một hạ sĩ, một hạ sĩ nhất, một hạ sĩ quan tiếp liệu, vì nhà xa không về được.
Vấn đề, chả qua, là cả ba nhân vật thượng dẫn đều không thích cái thói xu nịnh và đã thẳng thắn nói lên những lời trung thực khiến ông Nguyễn Phú Trọng (và cả giới cầm quyền nghịch nhĩ) nên họ đành phải chịu họa – họa trung ngôn – giữa thời buổi nhiễu nhương. Trong một xã hội mà không có nhân cách người ta vẫn sống (thậm chí còn sống béo tốt hơn) thì những người chính trực bị giam trong Viện Tâm Thần … là phải!
Nay chánh phủ các nước nạn nhơn dịch vũ hán như Huê kỳ, Úc, Gia-nã-đại, Cộng hòa Séc, Đan-mạch, Estonie, Do-thái, Nhật-bổn, Lettonie, Lithuanie, Na-Uy, Nam Hàn, Slovènie, và Anh Quốc đã cùng nhau bày tỏ mối quan tâm và nghi ngờ về kết quả nghiên cứu tìm nguồn gốc Covid-19 của Tổ chức Y tế Thế giới vừa qua tại Trung Quốc và kêu gọi nên có nhận xét độc lập và hoàn toàn khoa học
Những con người bằng xương bằng thịt đang nằm trong nhà giam là những Nhá báo tự do. Họ đòi Đảng và nhà nước tôn trọng quyền làm người và các quyền tự do căn bản của họ. Do đó, trong báo cáo phổ biến ngày 13/01/2021, ông John Sifton, giám đốc vận động châu Á của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (Human Rights Watch) đã tố cáo: “Trong suốt năm 2020, ngoài một số nhà bất đồng chính kiến trực ngôn, công an cũng bắt giam nhiều người khác vì đã nói lên chính kiến của mình và thực hành các quyền tự do ngôn luận cơ bản.”
Về địa dư, Ngã ba Ông Tạ là ngã ba đường Phạm Hồng Thái, nối dài Lê Văn Duyệt (nay là Cách mạng Tháng 8) và đường Thoại Ngọc Hầu (nay là Phạm Văn Hai), với tiệm chụp ảnh Á Đông cao sừng sững, một thời là dấu mốc để nhận ra từ xa.
Tài sản của 26 người giàu nhất thế giới hiện ngang bằng 50% phần còn lại của nhân loại . Riêng ở Mỹ vào năm 2017 của cải của 3 nhà giàu nhất nước nhiều hơn 50% dân chúng còn lại . Những tỷ phú như Jeff Bezos hay Mark Zuckerberg quả tình mang đến tiện ích cho hàng tỷ con người qua các dịch vụ trên Amazon và Facebook, nhưng khó lòng giải thích tài sản hàng trăm tỷ của họ 100% là đến từ giá trị tiện ích mà không phải nhờ các công ty này bẻ cong luật pháp và bóp méo thị trường nhằm tránh thuế và giết chết cạnh tranh. Ở Mỹ hay nhiều nước khác ngày nay tuy không bóc lột lao động (mất việc hay không chịu đi làm thì lãnh trợ cấp nhà nước) nhưng vô cùng chênh lệch: nhiều gia đình làm việc quần quật nhưng vẫn sống chật vật với đồng lương thấp trong khi một số khác hưởng lợi to nhờ giá nhà và chứng khoán tăng vọt. Một khi quần chúng phẩn nộ cho là bất công thì mô hình kinh tế phải thay đổi, bởi vì mô hình kinh tế phải phục vụ con người chớ xã hội không thể bị bẻ cong vì lý thuyết kinh tế (tr
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.