Hôm nay,  

Trang Đất Việt: Tỉnh Bạc Liêu

10/07/201400:00:00(Xem: 4721)

TỈNH BẠC LIÊU

Tỉnh Bạc Liêu, diện tích 2.550 km vuông. Dân số năm 2011 là 873.300 người, mật độ 354 người/km vuông. Sắc dân: Kinh, Miên, Hoa, Chàm. Gồm có: Thành phố Bạc Liêu và 6 huyện: Hồng Dân, Vĩnh Lợi, Đông Hải, Giá Rai, Phước Long, Hoà Bình. Tỉnh lỵ ở thành phố Bạc Liêu. Tỉnh Bạc Liêu phía bắc giáp tỉnh Hậu Giang, tây bắc giáp Kiên Giang, tây nam giáp Cà Mau, đông nam giáp biển Đông (56 km), đông bắc giáp Sóc Trăng. Nhiệt độ trung bình là 26,5 độ C.

Lịch sử tỉnh Bạc Liêu: Năm 1882, thống đốc Le Myre De Villers ký nghị định, lấy phần đất của Tiểu khu Sóc Trăng và Rạch Giá, lập Tiểu khu Bạc Liêu. Ngày 20-12-1889, Toàn quyền Poul Douner đổi tiểu khu thành tỉnh Bạc Liêu. Ngày 22-10-1956, chính phủ VNCH đã nhập Bạc Liêu với Sóc Trăng thành tỉnh Ba Xuyên. Ngày 8-9-1964, tỉnh Bạc Liêu được tái thành lập. Năm 1976, hai tỉnh Bạc Liêu và An Xuyên (Cà Mau) đem hợp nhất thành tỉnh Minh Hải. Ngày 6-11-1996, tỉnh Minh Hải được chia thành hai tỉnh Bạc Liêu và Cà Mau trở lại.

Bạc Liêu đất đai màu mỡ, cây cối tươi tốt, ruộng đồng bát ngát. Nông và thủy sản dồi dào, kinh tế nhịp nhàng phát triển.

Văn hoá và di tích: Chùa Vĩnh Hoà, thuộc thành phố Bạc Liêu, xây năm 1961. Chùa Minh (Vĩnh Triều Minh Hội Quán) ở thành phố Bạc Liêu, xây năm 1890, thờ Thành hoàng Bổn cảnh và các vị có công mở mang làng xã đầu tiên, chùa còn giữ nhiều cổ vật quí giá. Chùa Mới Hoà Bình (Se Rey Vongsa) và chùa Xiêm Cán của người Miên ở thành phố Bạc Liêu, là nơi dạy học cho một số tín đồ Phật tử, và tăng ni ở tỉnh Sóc Trăng.

Tháp cổ Vĩnh Hưng ở huyện Vĩnh Lợi, phát hiện năm 1911, gần tháp có tấm bia khắc chữ Phạn khoảng năm 892 (SCN), chân tháp hình chữ nhật: 5,6 m x 6,9 m x 8,9 m (cao), nơi đây còn thấy tro cốt của vua Miên là Pudum Surivam, được gìn giữ lâu đời.


Chùa Quan Đế xây năm 1835, của người Hoa thờ ông Quan Công, trông uy nghi, có Quan Bình và Châu Xương đứng hầu hai bên, ông kết nghĩa Đào Viên với Lưu Bị và Trương Phi. Ông là người trọng chữ tín nên được người đời kính trọng.

Vườn chim Bạc Liêu ở phía đông thành phố Bạc Liêu khoảng 5 km, chim chóc đông đúc, kêu ríu rít, dạn dĩ đi lững thững trên đất, những trứng chim nằm rải rác nơi khóm cây, bụi cỏ, hay lồ lộ ở cành cây trong cái ổ mỏng manh, trông rất thích thú.

Mặc dù Bạc Liêu là tỉnh thành lập chưa đầy vài trăm năm, nhưng dọc theo bờ sông ở thành phố Bạc Liêu có khoảng 30 biệt thự được xây cất theo kiểu Tây Phương, trong số đó có một số là của công tử Bạc Liêu, người có tiếng tăm một thời ở vùng đất này. Bạc Liêu cảnh đẹp nên có đông đúc du khách viếng thăm.

Bạc Liêu màu mỡ đất đai
Tốt tươi hoa quả, nhớ hoài khó quên

Cảm tác: Non nước Bạc Liêu

Bắc tỉnh Bạc Liêu, giáp Hậu Giang
Ruộng đồng màu mỡ, rộng thênh thang
Đất đai, cây cối sum sê quả
Vườn tược tốt tươi, khắp xóm làng
.
Bạc Liêu non nước, ngắm mênh mông
Mát mẻ, hắt hiu gió biển Đông
Tôm cá dồi dào, đầy rẫy nước
Lúa ngô tươi tốt, mượt mà bông
.
Vĩnh Hưng, tháp cổ đứng chon von
Sừng sững dãi dầu với nước non
Chữ Phạn nét xưa, ghi chép thấy
Vua Miên tro cũ, giữ gìn còn
.
Chùa Quan Đế, cất bởi người Hoa
Giáp trụ Quan Công, tỏa sáng loà
Có phải ở Tàu đời bội bạc?
Cho nên đến Việt sống hài hòa?!
.
Bạc Liêu, chim chóc nhởn nhơ gần
Dạn dĩ líu lo, chẳng ngại ngần
Nhiều ổ mong manh, lồ lộ trứng
Lắm chim dạn dĩ, ngập ngừng chân
.
Bạc Liêu thành lập mấy trăm năm
Công tử Bạc Liêu, có tiếng tăm
Dinh thự nguy nga, thôi thúc viếng
Bạc Liêu cảnh đẹp, nhớ nhung thăm.

Nguyễn Lộc Yên

In Trang
Trang đầuTrang trước18192021222324Trang sauTrang cuối

Hôm Thứ Sáu 26/9, Tổng Biên Tập JEFFREY GOLDBERG của tạp chí The Atlantic gửi ra tuyên bố phản đối lệnh của Ngũ Giác Đài về việc áp đặt, kiểm duyệt báo chí. Tuyên bố ghi rõ: “Về cơ bản, The Atlantic phản đối những hạn chế mà Ngũ Giác Đài đang cố gắng áp đặt đối với các nhà báo đưa tin về vấn đề quốc phòng và an ninh quốc gia. Những yêu cầu này vi phạm quyền Tu Chính Án Thứ Nhất của chúng ta, và quyền của người Mỹ muốn biết hình thức khai triển nguồn lực và nhân sự vốn do tiền thuế của người dân tài trợ. Những quy định này cũng phá vỡ các thông lệ lâu đời - dưới thời tổng thống của cả hai đảng, trong suốt thời kỳ chiến tranh và khủng hoảng quốc gia - vốn cho phép các phóng viên Ngũ Giác Đài thực hiện công việc của mình mà không bị can thiệp chính trị.” The Atlantic đăng tuyên bố này trên trang mạng xã hội chính thức của tạp chí.

Chuyện phải, trái ở đây không hẳn là chuyện đúng, sai mà đúng ra là chuyện bên phải (khuynh hữu hay thiên hữu) và bên trái (khuynh tả hay thiên tả) trong chính trị Mỹ. Tất nhiên, trên đời này mọi chuyện đều có hai mặt của nó. Trong chính trị cũng thế, đã có cánh phải thì ắt có cánh trái, vì đó không những là bản chất tương đối của mọi sự mọi vật mà còn là hiện tượng phải có trong một nền dân chủ. Tuy nhiên, nền chính trị Mỹ trong những năm gần đây đã bị phân cực và phân hóa trầm trọng. Thể chế dân chủ kiểu mẫu của Mỹ xưa nay đương nhiên chấp nhận sự khác biệt vì đó là một trong những yếu tính ắt có của một nền dân chủ thật sự. Nhưng đẩy sự khác biệt của mình đến mức cực đoan và biến sự khác biệt của người khác thành kẻ thù bất dung thì là hiện tượng biến dạng nguy hiểm báo hiệu sự sụp đổ của nền dân chủ. Nước Mỹ trong những năm gần đây đã chứng kiến nhiều hiện tượng cực đoan như thế.

Với sự tham gia của khoảng 100.000 binh sĩ, cuộc diễn tập quân sự Nga-Belarus mang tên “Zapad 2025” đang được khối NATO theo dõi chặt chẽ và các quốc gia phía đông của liên minh cực kỳ lo ngại, đặc biệt nhất là sau khi các máy bay không người lái của Nga xuất hiện trên bầu trời Ba Lan. Cuộc tập trận này vẫn diễn ra theo chu kỳ bốn năm một lần, nhưng lần này, chính giới và công luận xem đây là phép thử đối với khả năng phản ứng của NATO trong bối cảnh địa chính trị mới. Để đối phó, NATO và Ukraine đang tăng cường các biện pháp an ninh, khi nguy cơ chiến tranh được đánh giá là ngày càng leo thang. Kinh nghiệm từ năm 2022 cho thấy Nga đã tiến hành các cuộc tập trận trước khi mở cuộc tấn công vào Ukraine. Câu hỏi đặt ra là liệu lịch sử có lặp lại không và tình hình hiện nay nghiêm trọng đến mức nào?

Khi chính phủ liên bang đe dọa cắt hàng tỷ đô la tài trợ nghiên cứu cho Harvard, đó không chỉ là một quyết định ngân sách. Đó là một phép thử cho chính nền tảng dân chủ: liệu chính quyền có thể dùng sức mạnh tài chính để định đoạt tư tưởng hay không. Tòa án liên bang vừa trả lời dứt khoát: không.

Ở với cộng sản, tuy còn trẻ con, chúng tôi đã hiểu thấu bài học: không nói theo là có tội, mà nói khác đi lại càng là trọng tội. Bước sang Mỹ, cứ tưởng rằng mọi chuyện sẽ khác vì đây là đất tự nhận là xứ sở tự do, nơi hiến pháp bảo đảm quyền được nói. Nhưng tuần qua, sau mấy chục năm ở Mỹ, tôi bỗng bắt gặp chính mình ngập ngừng muốn nói điều thật: tôi không thích Charlie Kirk, và tôi không muốn “celebrate his life” (tôn vinh cuộc đời ông).

Không rõ ABC có lường trước được phản ứng của cộng đồng, khán giả đối với hành động cúi đầu trước áp lực và quyền lợi, dẫn đến dừng ngay lập tức Jimmy Kimmel Live! hay không, nhưng thực tế đã cho thấy một làn sóng tức giận đã bùng nổ. Viên đạn dường như quay ngược lại, xé gió, đâm thẳng vào ba ký tự khổng lồ của đế chế truyền thông. Các cuộc tẩy chay Hulu và Disney+ bắt đầu. Trang mạng Disney+ bị sụp đổ vì lượng khán giả đăng nhập để “cancel subcription” trong đêm họ ra lệnh tắt đèn sân khấu; Disney mất gần $4 tỷ trên thị trường. Hàng loạt cuộc biểu tình phản đối trước trụ sở của ABC và Disney. Về phía các nhà báo, nghệ sĩ giải trí, các nhà lãnh đạo chính trị – từ Stephen Colbert đến David Letterman đến cựu Tổng thống Barack Obama – cùng lên án việc làm của ABC, coi đó là sự đầu hàng nguy hiểm trước áp lực chính trị và là phép thử đối với quyền tự do ngôn luận.

Nhìn vào những gì đang diễn ra tại nước Mỹ hiện nay, người ta không thể không liên tưởng đến cuộc cách mạng văn hóa tại Trung Quốc như vậy. Cũng là cuộc tấn công vào những gì bị cho là khuynh tả, là sự tập trung quyền lực vào một cá nhân qua phong trào cuồng lãnh tụ với những vệ binh trung thành chưa từng thấy tại Hoa Kỳ.

Người ta thường có nhiều cách định nghĩa về hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc lạc quan, một niềm tin tươi sáng rằng mọi thứ chắc chắn sẽ được cải thiện. Hy vọng có thể đến từ một tiếng nói cá nhân xa lạ nào đó trong triệu triệu người trên thế giới này. Hy vọng có thể đến từ một bản tuyên bố chung của hai phong trào đối lập. Hy vọng là phải nhận ra rằng cái ác và sự bất công có thể chiếm ưu thế ngay cả khi chúng ta đang đối đầu với nó. Hy vọng là khi nhìn thấy rõ một bên sáng và một bên tối, thấu hiểu rằng vòng cung của vũ trụ đạo đức có thể không uốn cong về phía công lý – nhưng chúng ta không tuyệt vọng. Hy vọng, là khi một đêm vinh danh nghệ thuật trở thành nơi hàng trăm người giơ cao ngọn đuốc tôn vinh sự kiên cường, tiếng nói dũng cảm, như một lời nhắc nhở với thế giới rằng nghệ thuật và nhân văn là không thể tách rời.

Donald Trump từng bóng gió rằng mình xứng đáng được khắc tượng trên núi Rushmore, sánh vai cùng những bậc khai quốc công thần nước Mỹ. Bên kia Thái Bình Dương, Tập Cận Bình chẳng màng đá núi, nhưng ôm mộng lọt vào sử xanh, đặt mình ngang hàng những “đại thánh đế vương” của đảng và đất nước. Bởi thế, cuộc duyệt binh rùm beng ở Thiên An Môn vừa rồi không chỉ là phô trương cờ trống rình rang, mà là lời tuyên cáo giữa chiến địa, là tiếng trống thúc quân của một kẻ đang gấp gáp thúc ngựa đuổi theo bá mộng thiên cổ.

Bạn, tôi, chúng ta, không ai an toàn trước bạo lực súng đạn ở Mỹ. Chắc người Mỹ chưa kịp quên hình ảnh người mẹ tất tả chạy trên đôi chân trần, tìm con trong vụ xả súng mới nhất ở Annunciation Catholic School in Minneapolis tháng vừa qua. Những đứa trẻ xứng đáng có đời sống an toàn để đến trường mỗi ngày và trở về an toàn trong vòng tay cha mẹ. “Thay vì kích động thêm bạo lực, các nhà lãnh đạo chính trị nên tận dụng thời điểm này để đoàn kết chúng ta hướng tới những thay đổi hợp lý về súng đạn mà đa số người Mỹ ủng hộ,” Giáo sư Robert Reich đã nói như thế.
Trang đầuTrang trước18192021222324Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.